【明慧網二零零七年十二月八日】通過學習老師的《對澳洲學員講法》，認識到自己以前在法理上有一種誤解，現在寫出來與同修切磋。在家庭關係的處理上，曾經有過多次心性的考驗，每次都沒有達到坦然不動，表面上雖然忍住了，但是心裏總是冒出許多不好的念頭，也知道這樣不好，就是抑制不住，長此下去感覺形成了一層很厚的造成心理上隔閡的物質，這是長期積累下的，就像澳洲同修長期以來問題不解決而出現的另外空間的物質。前一段時間，有同修看到了我的這一問題，告訴我要用善去感化身邊的人，連身邊的人都救不了，如何去救度眾生？後來學習了《對澳洲學員講法》，有了很多體悟，同時感到這層造成心理上隔閡的物質被拿掉了。
以前出現心性上的考驗時，也向內找，認為只要心性上達到了，表面上不用通過語氣、善心，與家人的關係自然就改善了，現在發現這是對法理上的一種誤解。就像老師提到的某些同修說，我是來修煉的，不是來工作的，把修煉與人世間的工作對立起來，我把向內找修心、向微觀修與人的表面對立起來了。大法弟子從微觀向表面修，微觀上改變很多份了，表面上才能改變一份。試想，如果表面上也有意識的儘量多的表現出我們的善來，讓人的一面表現出很和善，換句話說是修一修自己的言行，使自己的言行達到純善，是不是可以救度更多的眾生呢？事實上師尊為了度我們，在言行上已經作出了表率。
曾有常人向我反映同修形象邋遢、口齒不清，造成他們對大法印象不好（當然，我們可以引導常人反過來想想：甚麼樣生命大法都能度，不同階層的生命都能在大法中昇華，這不正是大法洪大慈悲的一種體現嗎）。同修的一言一行可能決定了常人的未來，可見大法弟子的一言一行是極其重要的。因此，我們應該注意儀容、儀表、語氣、善心，讓我們人的一面也善起來。
個人所悟，不當之處請同修指正。
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