誓言與預言（11）：逃生的故事

【明慧網二零零七年十二月十日】（待續）

3、逃生的故事

《聖經 出埃及記》

以色列人寄居在埃及，成為了埃及人的奴隸，過著非常困苦的生活。以色列人的嘆息哀求被他們的神聽到了，神決定拯救他們。

摩西告訴了法老耶和華的旨意，請法老允許他們離開埃及，但是法老非常固執，不肯讓他們離開。於是耶和華曉諭摩西等人行奇事，希望法老明白這是神的旨意。但是法老一再違背神的旨意，不准以色列人離開埃及。摩西在神的幫助下，顯現了十次神跡，都是災難，一次比一次嚴酷，但是法老仍然固執。

因為法老頑固的拒絕服從神的旨意，最大的災難降臨了。耶和華決定嚴懲埃及，這是埃及前所未有的滅頂之災。以色列人在逃離埃及前夕，上帝命他們在正月十四日晚家家殺羊食肉，把羔羊血塗在門框上作為以色列家庭的標記。晚上，上帝越過了以色列家庭而把埃及人家中頭生的孩子和牲畜全部殺死。

《獵人海力布》

獵人海力布能夠聽懂鳥言獸語。有一次他去深山打獵，聽到眾鳥在議論大洪水三天後就要來了，洪水將淹沒整個村莊，眾鳥讓海力布趕快逃離。海力布問可不可以告訴村裏的人，眾鳥說不可以，否則他就會變成石頭。於是海力布跑回村裏一家一家地勸他們趕快搬家，沒有人相信他，最後海力布實在沒辦法了，為了救鄉親們只好把實情說了，海力布變成了石頭。鄉親們見海力布變成了石頭，都非常後悔，鄉親們含著淚水往很遠的地方走去。他們走在路上，忽然聽見一聲震天動地的巨響，大山崩塌了，洪水淹沒了村莊。

《紅眼獅子的故事》

很久以前，有一個村莊的人已經變得道德敗壞，無惡不做，人的惡行激怒了上天，天要懲罰這裏的人。地藏王菩薩發了慈悲心想儘量多救一些人，想再給人一次機會，於是他下到人間，幻化成一個要飯的，來到村裏挨家兒挨戶的乞討，從村東頭要到村西頭，人們不但不給反而嘲弄她。只有一個在村口端著米飯敬佛的老太太，肯分給了她一半米飯，於是她告訴老太太，說當村頭那對大鐵獅子的眼睛紅了的時候，快往山上跑，那時就要發大水了，切記！老太太天天去看獅子眼睛紅了沒有，並告遍村裏所有的人。人們大笑她，幾個年輕人塗紅了獅子的眼睛，老太太大喊快跑，人們笑得更歡了：我們塗紅的，她當真了！老人跑到半山腰時回過頭來：山下已是一片汪洋！

歷史故事在警示人類：蒼天、神明總是慈悲的想救人於危難之中，人可以相信，也可以不信，會有人勸善，卻不會有人強求於你，信不信由你。只有人信，人才有機會被拯救，但是人類的狂妄自大、自以為是，常常障礙了人的眼睛。人的不信、人的譏笑、人的無動於衷，使人失去了被蒼天拯救的機會。

5、選擇未來

作為人來講，生活在是非混淆、黑白顛倒的社會中，又被黨文化長期洗腦之後不辨善惡，可以理解；一個人內心的道德體系被摧毀，把入黨當作獲取利益的工具，無可厚非；在高壓與禁錮的世界裏，看不到外面的光明與晴朗，不去選擇自由，值得同情。

但是，當真相一次又一次顯現在你的面前，你真的不幸入了惡魔的手掌，而且自願與魔為盟，誓為魔死。這時有智者在千呼萬喚讓你走出魔窟，如果你仍然無動於衷，堅持「與魔為盟，誓為魔死」，那麼，天機盡洩為蒼生，蒼生迷不醒，天無奈。

從前面的誓言、誓約故事中，我們也可以清醒的認識到：神明共目，天理昭昭。人類的道德標準是恆定的，言而有信，違誓天譴，是不以人的觀念、意志為轉移的。人可以為著利益言而無信、為著利益故做偽誓，但是天懲難逃。對於誤入歧途的誓約或者違心的偽誓，如果能及時聲明解除，是可以解脫誓約束縛的。

在人性與黨性之間，人應該站在哪邊？在生命和利益之間，人應該取捨甚麼？在正義與邪惡之間，人應該遵從甚麼？在真理和謬誤之間，人應該相信甚麼？在盲從和清醒之間，人應該覺悟甚麼？在神明和幽靈之間，人應該選擇甚麼？

人類的罪惡和魔鬼的毒害，使人在劫難逃，人在面臨選擇──天使和魔鬼在你面前，天堂和地獄的門都為你敞開，你可以聽從神明的安排，選擇光明與永生；也可以跟從魔鬼的召喚，在地獄中沉淪與煎熬。「只有你能自救上帝才能救你」，只有你選擇正義，摒棄罪惡，才能得到神的庇護與拯救。

（全文結束）