一、幫助同修的過程也是修自己的過程
近來有同修相繼出現一些狀態。最大的表現與最嚴重之處就是被迫害的同修學不了法，發不了正念。手中拿著書眼睛也在看，念出來的卻是別的東西；發正念時不知想甚麼，甚至說些亂七八糟的東西。有的伴有病業狀態。多數是由於有執著長期不去，且固執己見，不能正確對待同修所提意見，加上不能用法嚴格要求自己，放縱自己在某一方面的執著或某一種不符合法的想法，或對周圍的某種環境與因素有強大的執著或依賴。
不管同修有何執著，是大法弟子，就應走師父安排的路，因此決不容許邪惡干擾、迫害。但是迫害發生了，雖然表面形式上我們是在幫助同修，可實質上是大法弟子在共同反迫害，解體邪惡，助師正法。
師父在《二零零五年舊金山講法》中講過「學員出現病業嚴重，它無非是為了兩個目地。一個是讓他出現這個狀態，看周圍的人怎麼看。」「再有一個目地就是他本人。」我個人理解，師父把「看周圍的人怎麼看」放在了「他本人」的前面，是不是我們在幫助同修的同時更應該先對照大法，深刻的找一找自己。尤其是自己的心態、基點，甚至是不易覺察的動機，都要深挖。
也不要說「能做的我都做了，他/她就那樣我有甚麼辦法？」找是找自己的不足，如果找來找去自己哪都好，那本身就是問題了。
再有一個現象，就是有些學員每次與當事同修交流之後，其人都會出現反復，狀況倒不如前，先不要怪其家人不接受我們，我們真得好好想想為甚麼。師父講：「再一個你也要首先看一下自己是不是存在甚麼心，不接納你建議時你首先想到的是對方有問題，還是首先過一遍自己。」（《在新西蘭法會上講法》）請同修再不要一提找自己，不是辯解就是拂袖而去，這已不是修煉人應有的狀態了。
通過學習新經文及講法，我悟到幫助同修的過程也是最大限度放下自我，同化法的過程。這個過程中甚麼情況都會出現，都會遇到，同修本身也會出現反復，可我們不能懈怠，更不能放棄。正如師父講的，修煉中遇到的這一切，「都是你必須要走的路，必須面對的、必須正確面對的，哪一件都不能敷衍。」（《二零零六年加拿大講法》）在這個過程中我最深的體會就是只有以法為師，處處事事把自己當作一個修煉人，幫助別人不忘修自己，才能走好，走的穩健。「修煉是修自己，無論出現甚麼樣的狀態都要去想一想自己。」（《美國首都法會講法》）只有正念堅定，清醒理智，信師信法，堅信同修一定能走過來，才會「柳暗花明又一村」，我雖然在幫同修，可也有同修不斷提醒我「精進不停」，鼓勵我不急不躁，堅定信心。
二、依賴
被迫害的同修中有的表現出很強的依賴心，身體不舒服了就住到同修家，而不是想自己如何正念過關。也有人認為這是信任。可信任到覺的不和同修在一起就過不了關了？甚至家庭中的責任和義務都放棄了，這就不是信任了吧。
師父教導我們要學好法，走出自己的路。我並不是說在魔難中不能找同修，相反的，如果大家都能在法上認識，從法理上交流，正念對待，正確引導，提高會非常快。有的被迫害的同修就是通過其他同修平和善念的在法上交流與鼓勵，找出不足。交流雙方各自都在不斷歸正自己，並耐心與其讀法，發正念，甚至逐字糾正，提高很快。我認為關鍵是心態和基點的問題。
同修的幫助和環境能起到一定的作用，但關鍵的因素還是自己學好法和提高心性，遇到問題首先一念應該是信師父和信大法，而不是依靠同修。
三、敬師重法走正路
在幫助同修過程中，聽有人說用某種方法可救度過世親人，就執著上了，越想越是這麼回事，忘記了師父的法是怎麼講的。也有的人，當有些事悟不明白，不知如何做時，就說，只要做夢師父就告訴了。當我們有執著而自己又認識不到時，有時師父可能會在夢中點化我們，提醒我們注意，可是我們絕不能執著於此，甚至把「點化」作為做事的依據，而應該用大法來衡量對與不對。師父講：「有些壞東西冒充我的法身，你就把握住了，要用大法來衡量。依靠法身叫其如何做，那本身就是在招魔。」（《在美國東部法會上講法》）
還有開天目的學員總是看來看去的，在世的人看，過世的人也看，平時看，同修在魔難中也看：誰是黑的，誰坐蓮花了，誰有附體了……大法弟子正念不足被干擾是有的，可那能是附體嗎？即便是想從正面鼓勵同修，也不太合適，讓同修在法理上提高不更好嗎？而且這明顯違背大法修煉原則呀！這裏不是說開天目的不能說，關鍵是不能這樣說來說去的，最好也不要把大家的心思引導到這方面來，對此產生不應有的執著。
也請大家牢牢記住一點：師父與我們是不同的，再不要有甚麼師父第一我第二的說法，連想法都不能有。雖然不是在大事上，只是隨口而說，可這裏有個自心生魔的問題。修煉人應該知道在任何環境中，任何條件下，任何事情上，我們都不能與師父相提並論。
四、莫讓集體學法流於形式
師父是講過集體煉功提高起來快，可師父從沒講過到這個環境中來不用修就提高了。師父當年留下了集體學法的形式，但師父留下的不僅僅是形式，師父講的話是法，是有很深的內涵的。請同修尤其是各學法點的負責人再學《法輪大法義解》、《長春輔導員法會講法》、《在亞太地區學員會議上的講法》、《二零零四年紐約國際法會講法》，不要讓集體學法流於形式。而集體學法就是集體學法，是師父給我們留下的修煉形式，不是為了某一部份人帶另一部份人而產生的。
五、疑心
疑心會在同修間造成很大間隔，在很大成度上削弱整體的力量，內耗嚴重。如果不抓住此執著去掉它，邪惡就會加以放大利用，甚至演化出假相，不論在思想中還是現實中。
一次打電話聯繫同修，被告知停機。我腦子中突然冒出一念：換號了。後來其家人也說那個號碼不是他的。我這個心一下就起來了，頓時火冒三丈，覺的同修竟然給我假號碼，沒意識到這是疑心，因為證據太「確鑿」了。（以前在矛盾中認識到自己有疑心，也努力修去這個東西，直到現在發正念清理自己時也加上這一念。）有時這個心反應出來也能過的去，所以有個緩衝餘地，表現出來就是以大法的工作為重，沒耽誤正事，稍一冷靜，就發現事情不對勁了。真正從法理上提高上來後，也見到同修：根本沒換號。
我覺的，現在同修間的許多矛盾都是疑心造成的，最起碼也有這個因素，多少而已。當然，有個別學員為維護自己而撒謊，甚至使用一些人的手段，這個我們要有清醒的認識。如這次幫助同修的過程中，經常聽到：別人聽不進我說的話，誰對我有看法，誰因某事而對我過不去，某事就是那麼回事。可事實並不是那麼回事。
其實當自己付出許多，承受許多，卻不被人理解，甚至是誤解猜忌，戒備甚至責怪時，心裏的確不好受，其實所謂的傷心不也是傷的人心嗎？我認識一個大法弟子，每當面對這一切時，總是默默的，依舊做著該做的，不辯解，不抱怨。在這一點上我很佩服他。請同修不要再因疑心而干擾同修，也請被誤解被懷疑的同修靜下心來想一想，別人為甚麼會懷疑自己。如果真的沒有自己的原因，也不要被這種干擾消磨了精進的意志，堅定正念。要堅信我們終會走過來，這只是一個過程。
寫出這些，旨在和大家交流，曝光和解體這些不純的物質。使我們的環境更純正。