【古代修煉故事】文天祥修煉的珍貴史料


【明慧網二零零七年一月十二日】文天祥(1236--1283),南宋大臣,官職做到宰相。為官清正。在抵禦元軍入侵中,艱苦卓絕。在端宗景炎三年(1278年)戰敗,為元軍所俘。他拒絕元將張弘范的誘降,認為自己是宋朝的「狀元宰相」,必須以死盡忠。後被殺害,成為偉大的民族英雄。他的許多詩文,流傳後世;他的氣節,光耀千秋。這是人們知道的一面。至於他在晚年,得遇道家高人,修煉「大光明正法」的事,則鮮為人知。現介紹如下。

我偶然得到一本《分類古今筆記精華》,又名《古今筆記精華錄》,未署作者姓名。該書的「卷二十」中,有《文文山遇仙》一篇。因為是文言文,又未加標點,不宜直接引用。我就簡述如下:

宋代文天祥(號文山)在他的《指南後錄》中,記述他曾經遇到一位道家高人,名叫「靈陽子」,向他講述過道家的學問。文天祥在事後,寫了一首詩,抒發自己的感情:「昔我愛泉石,長揖離公卿。結屋青山下,咫尺蓬與瀛;至人不可見,世塵忽相攖。業風吹浩劫,蝸角爭浮名。偶遇大呂公,如有夙世盟。相從語寥廓,俯仰萬慮輕。」文天祥在這首詩中,敘述自己曾經遠離囂塵,結屋青山;想遇高人,不能如願;回身塵世,爭名染業;現遇呂公(就是靈陽子),大受教益。

又過了若干年,文天祥另寫了一首詩。根據本詩題序,該書的編著者認為:那是文天祥被俘後,在獄中遇到異人後所寫。但這位編著者自己未修煉,他不懂得那位異人怎麼會進得獄中,傳授修道之法給文天祥呢?其實,視監獄若無屋,來去又自如的異人多的是,不足為奇。

下面就是文天祥在獄中「遇異人,指示大光明正法;於是,死生脫然若遺矣!」他寫詩道:「誰知真患難,忽悟大光明。日出雲俱靜,風消水自平;功名幾滅性,忠孝大勞生。天下惟豪傑,神仙立地成。」如果說,文天祥的前一首詩,是寫他聞道受益;那麼,這後一首詩,就是寫他得道修煉了。他在獄中生活了數年。詩的一二句,寫他在遭逢大患難後,得到正法,了悟人生。三四句,是寫他修煉到了那種異常平靜的境界。五六句,寫對過往經歷的認識。最後兩句,寫真正的豪傑,心性極高的人,是會很快修成的,這也是他的「夫子自謂」。這一自評,也是恰當的。因為他已經過了生死關,把名利情都放了個乾淨。關於他的「死生脫然若遺」,現再補充一二。

文天祥在獄中,敵人要他寫信求降,即可出獄做官。他寫詩講:「無書求出獄,有舌到臨刑。宋故忠臣墓---真吾五字銘!」敵人殺害了他以後,在他的衣袋裏,發現一張紙條,上面寫著:「孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。」真是可歌可泣,感人至深啊。

文天祥以狀元宰相之身,為國為民,盡職盡責,道德永存。而他自己,晚年聞道得法,得到了他早年所想得到的境界,真是足慰平生。這位狀元宰相,他最嚮往的是甚麼?就是修煉啊!