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相逢是機緣
【明慧網2006年8月4日】一天下午外出辦事。到了高速公路出口翻遍了所有的地方都沒找到錢包，出門前誤把化妝包當成錢包了。後邊還有車子等候，收費口的小姐就把我行駛本留下，讓我把車子開到前面路邊等候隊長處理。 我把車子停在離收費出口不遠的地方，這時候站在路邊有一位便裝男士，看到就衝我說，“別把車子停在這裏，這裏危險。往前停。”於是，我又把車子往前開找了一個相對安全的地方停下，下了車，找到剛才那位男士，我想他就是那個隊長了。就把我忘帶錢、收費人員讓我這裏等候處理跟他說了。沒想到他從口袋裏掏出錢包，問“多少錢？”就把錢給我了。也沒有別的更好的辦法，我就收下了，要了他的手機號後，約好了還他。臨走前，更沒想到他跟我說了一句“我不是負責這塊的”。那時候跟他站在一起的還有一個他的同伴，人胖胖的。 覺得應該給他們講真相的，因為有事，我匆匆就走了，等還錢的時候再給他講真相吧。一路上，一直在想發生在高速收費口的一幕，我們看來有很大的緣份啊。而且他人還是很善良的。一定是安排我給他講真相。後來因為對這件事情執著了，還想著見到同修後怎麼跟他們講我在高速的奇遇，又怎麼利用這次邂逅給人講真相的。（因為我一直覺得自己講真相效果很好，很少有人不退的。）這樣升起了歡喜心，以至後來幾次打電話都沒有跟他約上。 跟他講真相，是為了救度這個生命，而不是我跟同修在日後的交流中的談資，執著於講真相本身是不是執著呢？那是在證實自己而還是在證實大法了呢？ 帶著一顆如此骯髒的求名之心怎麼能把最純正的、最好的傳遞給他呢？怎麼能救度他呢？發現了自己的問題，馬上歸正自己。我還是去那個收費口找他，到了那裏再給他打電話，如果他在我就給他。 而且，我又想到，我們做一件事情往往在沒有做成或出現甚麼問題和障礙的時候，才想到要向內找，看自己有甚麼不好的心和執著。總是要在事後才想到如何去彌補，而不是在做每一件事之前，就純淨自己、就發正念，清理一切不好的東西，歸正一切不夠正的因素。 來到了收費口，我打他的手機，沒人接。我想那我就放下這顆心吧。在收費口附近站了一會兒，忽然發現他那個胖胖的同事在那裏。於是，我就找到他，把我的謝意和錢還有一個從國外帶來的小禮物請他轉達。我就借機開始跟他講真相，得知他是黨員後就勸他退黨，他好像很感興趣的樣子，但是最後還是說“我再考慮考慮吧。不過，你的東西我一定轉交。” 離開後，還是有一點遺憾。因為自己的執著，使得我失去了一個給那個借給我錢的男士講真相的機會。每一顆心，都是修煉和證實法路上的障礙。 沒想到，當天中午就收到了那人的電話。後來他約我出來吃飯。頭一天，我就對我的老打印機說，明天我要去講真相，今天請你和我一起打印出一本《江澤民其人》，我們是一個整體，做大法的事情，是我們最大的責任和榮耀。結果，打印機沒出任何問題，非常順利的打完了一本書。可是因為太厚，沒有辦法裝訂。怎麼辦呢？這時候，突然想起來一件很多年前買的東西，但每次收拾東西的時候都想不起來它是幹甚麼用的。這時卻突然想起來，那是一個打孔器。我何不用它打孔呢？在打孔的過程中靈感又突然冒出來，還總結出了一個又快又好又省力的打孔方法。但是用甚麼裝訂呢？這時，又突然想起來，我曾看別人整理的法律卷宗都是用一個甚麼東西穿孔裝訂起來的，拆卸都很方便，這個東西好像我在很多年前也買過，但一直沒用。於是，就找了這些東西，一本裝訂還不算簡陋的書成形了。 其實有很多事情，如果我們真的有那麼純淨，放棄了執著，法的威力和神奇才會顯現出來。就像是一支筆，是用來寫字的，但必須得有一隻手來掌控。但如果這支筆，執著於自己能寫字，不放棄自我，要按照自己的意願和執著去寫字，那麼手握著筆寫字就不順暢，字也就寫不好。但如果這支筆明白自己的生命被創造就是為了讓手來寫字的，把自己完全交給這隻手，完全放棄自己，那麼一定會不同。同樣，我們大法弟子是大法造就的生命，就更應該徹底放棄自我，完全為法所用。不帶有自己的一點執著，那麼大法弟子的言行必然帶有至高至聖的法的威力。其實，我們就應該是一個容器，一個只盛裝著法的容器。如果我們不肯放棄自我，就必然和法理擰勁，學法、講真相、發正念就必然不能達到好的效果。我們放棄多少的自我，就會被相應多少的法理所填充，就會顯現出有多麼的純淨。在大法中，我願意去做這個工具、這個容器，我願意為大法所用，那將是我生命永遠的最大榮耀。 “你們在偶然中碰到的人，在生活中碰到的人，工作中碰到的人，大家都要去講真象。就是在人世匆匆的一走一過中來不及說話你都要把慈悲留給對方，不要失去該度的，更不要失去有緣的。”（在2003年亞特蘭大法會上的講法）師父再次給我的機會，我不能因為個人的執著再不珍惜了，所以，在頭幾天我就一直在發正念清除他背後的惡黨、邪靈和所有不正的因素。 見面的那天，我們聊了很多。他直接問我，“我同事跟我說了你要他退黨，你給每個人都這麼講嗎？” 我沒有直接回答他。而是跟他說，“我相信緣份，兩個人相遇的概率太小了，世界人口這麼多，有很多人即使窮盡一生都遇不到的，為甚麼這兩個人就能夠相遇呢？佛教中講，500年才能修得擦肩而過的緣份，我們這樣的邂逅都是有很高的緣份和因素在裏面的。況且在我沒錢的時候，你的出現幫了我。”我跟他講，“不管你的同事、朋友、家人覺得你是個怎樣的人，好或者不好，但是至少在我們相遇的時候，你是把你最好的一面給了我。那你說，在這種情況下，我能不把我認為最重要、最好的給你嗎？” 能看得出來，他被我的真誠感動了。我把那本書給了他之後，他還是問，“你們了解這麼多社會的陰暗面，你不覺仇視社會嗎？或者覺得生活在無望之中嗎？” “沒有啊，你看我像仇視社會的人嗎？社會也不是一個空泛的概念，他也是一個整體，是由各個不同的社會單位細胞構成的，社會的問題根本上是這些個單位細胞的問題，比如中共的腐敗、欺騙、造成了社會的貧富分化、分配不均、造成了犯罪率增高、貪污、性亂、道德淪喪等社會問題。人不治天治，所有的敗壞的細胞就像人體的新陳代謝一樣會被淘汰掉。而我作為一個看清這些問題的人，我不會像它們那樣不好，我要做的更好，所有的敗壞與災難都與我無緣。你記得有一篇文章裏面講的鐵盒子一樣的房子裏，睡著很多人，但是房間空氣馬上就沒了，就會被憋死，一些人醒著的人奮力疾呼，但似乎無濟於事。我個人這麼理解的，很多人認為馬上就沒空氣了，反正是死，還不如在睡夢中死亡來的輕鬆呢。其實那是自欺欺人。如果有一線希望可以使他們得救，而是否得救完全取決於他們自己，那你說醒著的人難道不應該把熟睡的人喚醒嗎？那如果恰好醒著的人能夠自保，卻不理會別人死活，你說那不是自私麼？而且我正是因為看到了這些陰暗和不好的一面，我才更覺得美好和光明的珍貴，才更會明白生存的不易，生命的可貴。才更加珍惜自己的和別人的生命。” 我跟他講了很多歷史上的各種預言，佛經、聖經中對於現在以及中共覆滅的講述。講到了中共自產生以後犯下的天不可恕的大罪。作為一個人，做了錯事、幹了壞事還要受到懲罰，輕的道德譴責，重的法律制裁，再重的法律中還有極刑，更重的就是天治了，總之一定是“善惡有報”的，甚麼個人、團體、社會概莫能外。作為一個執政的團體，他也是由人組成的，他做了很壞的事情一樣也是會被清算的，不要以為制定法律的人就可以凌駕於法律之上、就可以不受制於法律，不要以為他掌有政權就可以為所欲為就可以有恃無恐、肆無忌憚。至於人為甚麼要三退，就像一個人註定要死亡，那麼作為他身體一部份的胳膊、腿、身體的細胞能夠獨活嗎？那是不可能的，除非你不是他的一部份。 跟他講到了，人的能力的微弱，人從來都沒有自己說了算過。哪個朝代的君王不是都想“一統江山，千秋萬代”？但是哪個做到了？我們發現有一個叫做自然規律也好，歷史規律也好，社會發展規律也好的東西，在控制著人類的發展，就是說，人類歷史的發展從來都沒有按照人的意願發展，也就是不受人的控制，那麼，那個規律是不是高於人呢？那那個規律背後是不是還有更高的因素？現在的科學尚未證實，但我們不能否認他的存在。其實，世界上發現了很多東西足以改變我們的觀念、世界觀了，但是因為種種原因，這些東西都沒能夠被大量的宣傳，我們很多人也就無從而知了。 他又說，既然這樣，那麼生命中的很多事情也許都是註定的，那麼也許我的去留也是前定的呢。那為甚麼一定要退出呢？我說，這點我相信，但是你難道就沒想到我們的相遇，今天坐在這裏說話也是必然中的一部份呢？這也是“自然”的一部份啊，所以說我們要珍惜這次相遇呢。如果你選擇了聽信，也許我們就沒有白白相遇一次，也許你的未來就不會一樣了，但必須你自己自願的選擇。但我非常希望你和你的家人在任何情況下都是平安健康的。 我們聊了很多，跟他講了很多大法中的理。最後他開車送我回去的路上，主動要退出了。