「假作真時真亦假 無為有處有還無」

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【明慧網2006年8月10日】在《紅樓夢》第五回中,賈寶玉遊歷太虛幻境,見一幅對聯:「假作真時真亦假 無為有處有還無」。以前,每讀到此處總覺得不甚理解。現在想來,作者大有深意。

寶玉原是神瑛侍者,「下凡造歷幻緣」,但是一入塵世,也就迷在俗中,迷在俗中就難免造業,甚至還有可能業大下地獄。寶玉是上界天人下世,根基大,神不想讓他毀在人中,故而讓其遊歷幻境,啟發其悟性,提醒其不要忘記人生根本。這幅對聯就是告訴寶玉:世人認為的「真」並不一定是真正的真,人認為的「假」並不一定是真正的假,不要迷在常人之中,忘了自己真正的家,「反認他鄉是故鄉」。

好的文學作品能提煉和反映出人生要旨,現實生活中,人們用肉眼看到的「現實」往往也不是真正的現實。比如,當前中共還在繼續迫害法輪功,可許多人看到的只是燈紅酒綠,以為這件事早就過去了,其實,這不正是中共掩蓋術所要達到的效果嗎?如果不掩蓋,大家都盯著迫害來譴責,迫害是難以繼續維持的。

另外,修煉界的人都知道,人們肉眼所能看到的「現實」,其實都是不同程度的假相,現代科學也間接證實了這一點。比如肉眼直接看一個桌面很乾淨,可借助顯微鏡看時,卻發現桌面上活躍著很多細菌和微生物;肉眼看一杯水是細密、靜止的,可如果借助儀器來看,卻會發現杯子裏的水是由無數水分子組成的,分子之間有間隙,單個的分子也都在快速的移動著、振動著,根本不是靜止的。

如此說來,「眼見為實」的說法,在一定前提下有道理,可在更高的境界中看,不反而是一種謬誤嗎?把「見則信、不見即不信」作為信條的人,和修煉人看世界截然不同,其實也是觀察的層面不同、境界不同造成的,而宇宙中真正的客觀現實,卻不會因為人們主觀上能否認識得到而有所改變呢!◇

(選自《明慧週報》)