修好自己，更好的圓容整體

【明慧網2006年7月28日】最近師父在《洛杉磯市講法》中講了大法弟子「最突出的、最大的，也是一直長期沒解決的」「就是大法弟子有錯誤不願意讓人說，誰也不能說，一說就炸。對時不高興別人提意見，錯了也不高興別人說，一說就不高興。這個問題已經是相當的厲害了。」的問題後，我體會到我們現在的個人修煉也必須重視了，因為師父正法進程到這，個人的修煉狀態直接影響到正法的進度，我們每個大法弟子都要嚴肅的對待自己的修煉，認真的查找自己的不足，使自己真正提高上來，我們才不會讓慈悲的師尊一等再等。

下面把自己最近的修煉體會寫出來，希望對同修會有幫助。認識粗淺，不當之處還請同修慈悲指正。

一、爭鬥心、妒嫉心與修口

修到現在，大部份同修對常人中的名利之類的東西都已看淡，可是在修煉人之間還存在爭鬥心和妒嫉心。在我身邊就有這種現象：同修之間由於對法認識和理解的不同，配合做事時，意見不能達到統一，時間久了產生一定的隔閡。這樣一來在我們整體中就形成了一種非常不好的物質。這種不好的物質沒有被及時發現並根除，任由它滋長、蔓延，修煉人在正念不足的時候就容易被它帶動，隨著它想、說、做，它就被不斷的加強，反過來再來干擾人的思想，再隨著它做不好的事，從而形成一種惡性循環。

看到同修有不足要當面指出，說過就算了，不要對同修產生觀念，這種不好的觀念於自己、於別人、於整體都沒有任何好處。看到身邊有談論同修不足的，不要隨聲附和，這樣會助長同修的執著。要抱著圓容整體的態度，把事情解決好，幫助同修消除隔閡。當然如果發現同修確實有問題或給整體帶來不好的影響，大家在一起討論如何解決是沒有問題的，只是注意一下別有甚麼心，這也是對整體和同修負責。

二、求名的心（或者說顯示心）

我發現自己身上還有一種物質，它總覺的自己修的好，不能容忍別人把自己看低，每次心裏不平的時候都是它在起作用。舉個具體例子，一次我問一個協調人資料點人員是不是夠用，如果夠用的話，我應該去找一份常人的工作，以圓容好家庭和社會關係，同修竟冷冷的拋給我一句話：「心裏不平衡你就別做（資料）了。」當時表面上雖然忍了下來，但心裏確實不平衡起來：為了大法，生命都在所不惜，誰不願意專門做大法的事？這些年這麼拼命的做，怎麼還得了個心裏不平衡的名？心裏翻騰的真是受不了。

後來想明白了，不關同修的事，是自己身上有這個物質造成的，是它受不了，否則不會被帶動。為甚麼受不了別人把自己看低呢？為甚麼要在別人的心目中博得一個好感？這就是求名的心。一個接近圓滿的人怎麼會在意人對他的看法呢？只管按師父的要求去做好了，「做而不求」，一切都在其中。最重要的是大法得到了證實，眾生得到了救度，這不是我們來到這裏的真正目地嗎？找到這顆心後，就針對它下功夫，反映出來意念中就銷毀它，逐漸的這顆心就去掉了。

三、 情

我發現自己對自己身邊的人容易發急，態度把握不好，為甚麼會這樣呢？就是情的作用。把身邊的人當作是常人中的親人了，沒有做到師父講的：「對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。」（《轉法輪》）其實能不能在自己身處的環境中做好，在對待父母、配偶、兄弟姐妹、孩子的態度上能不能時時保持一個修煉人的狀態，這才是心性的真正尺度。所以我下定決心，對身邊的修煉環境一定要高度重視，本著一個修煉人的態度去對待每一個人，包括對待自己。

以前看到母親（大法弟子）的不足時，總是脫口而出，從不考慮她能否承受得了，有時母親不接受時，我還跟她發急，非得「逼」著她接受。可是如果換成其他同修我會站在對方能接受的角度善意的指出，對方接不接受我也不會執著。現在我認識到是情在起作用，我就努力的克制它，把母親當作同修，態度也儘量把握好。

有一天母親指著院子裏的一片蔥對我說：「你看這片蔥，我們每天看著它，誇它一句『長的真高』，它就長的又高又壯；而同時種在門口的那片蔥，看它的機會很少，也沒有誇過它，它長的就又矮又瘦，還不及院內蔥的一半。看來我們大法弟子發出的目光都是有能量的啊。」我突然悟到自己忽視了善念的力量，對待同修應該發出良性信息，而一味的指責只能是推了同修一把。我痛下決心，以後決不跟母親發急。不管我與母親有甚麼因緣關係，也可能是她前生欠了我甚麼，但作為修煉人，我不要這些業力輪報，去跟母親討甚麼債，我要的是修煉人心性的提高。當我不再指責母親的時候，我發現母親自己悟到自己的不足了，認識的非常深刻。我慚愧極了，師父教誨我們的真是太對了：「修煉人決不是指責好的，也不是我這個當師父的把誰批評好的，也不是你們互相之間批評指責好的，是大家自己修自己修好的。」（《洛杉磯市講法》）

四、 對清淨心的理解

有時思想中老冒出一些不好的念頭，比如別人如何如何誤解自己，這件事應該如何如何去做，別人會怎樣想我等等，甚至在發正念時都靜不下來，這些都是思想業力，有的時候順著它想了很長時間才突然明白過來，這時候就非常懊惱，也非常沮喪，為甚麼就控制不了自己的思想呢？當背法背到「清淨心」這段後，終於對師父講的這段法有了一個清晰的認識。

我是這樣理解的，之所以靜不下來，存在著主、客觀兩方面的原因。主觀上我已經逐漸在認識，而客觀上嚴重干擾我們的東西也很多。以前對法理解的很浮淺，以為主觀上的原因很深，不太容易做到；客觀上的原因很淺，只是人類道德敗壞，一切文化、文藝、美術等都隨之發生變異的問題，只要我們修煉人不隨波逐流，不用這些滑下來的標準去衡量，同時歸正這些東西就行了。現在我體會到客觀上其實也不是那麼簡單容易做到的，也有其更深的原因。

這些反映到人這的東西都是高層生命弄來的，師父講：「就包括現在社會上最爛的東西，也都是不同的神弄來的」（《2005年舊金山講法》）。所以它們對修煉人的干擾就不止是低層次的干擾，而是對應著宇宙中一切被正法牽扯到的高層因素，所以我們「神起來」才這麼困難。師父說：「這舊勢力就像走向更新、解救眾生的最大的一個最難推開、最能迷失方向、真假難分、最不可穿越的障礙，新穹體誕生之際的生死存亡的鎖、更新的大關。」（《二零零三年元宵節講法》）舊勢力對大法弟子的一思一念都安排了它們所要的東西，這些不屬於我們承受的東西一定要堅決排除、銷毀。

有的時候它們往我思想中反映的極其強烈，清理的時候感到很吃力，有的時候真象是身不由己，為甚麼會這樣呢？當我背完「清淨心」的時候，突然想起師父講的一段法：「你太怕那個壞的能量了。來了你就能溶解了它，化成原始之氣為己用。」是啊，如果是來自於自身的業力，消掉它，消掉多少，功就長上去多少，這不是大好事嗎？如果來自於舊勢力的干擾，就把它轉化，又何必擔心、沮喪、懊惱呢？來的越多，銷毀它的機會就越多，還省得去到處找它銷毀了（當然我們不是有意去求它，而是順其自然）。悟到這層理，我感到特別輕鬆，這一切干擾變的甚麼也不是，對付它們簡直太容易了， 「還不夠一個小指頭捻的」。

五、 生命在「為他」的機制中得到昇華

前幾天母親與我交流，說我在做大法的事時雖然有時態度發急，但是基點是為了法，是以「他」為出發點，而這一點卻是最最重要的。（當然態度發急是一定要修掉的，無漏才是最終的圓滿）。

作為一個修煉的人，修煉的如何，最根本上就看他對師、對法的堅信程度，能不能時時刻刻想到護法，能不能為宇宙中一切正的因素負責，能不能為了眾生不惜自己的生命，這是對正法時期大法弟子的要求。而遇事、想問題、大小事情中需要選擇時，總是圍繞自己，而不是先想到他人，這是舊宇宙變異生命的特點。因為未來的新宇宙的根本屬性是為他的，要想走入更新，舊宇宙這個為私的機制必須解體。

以前對這個問題沒有仔細的想過，母親一說我恍然大悟，是啊，自己在一切為了別人，為了法的同時，不知不覺的在昇華著。在我們沒有想到自己，一切站在法的角度，站在他人的角度無私的付出的時候，師父給了我們所有我們需要的和未來所需要的一切美好珍貴的東西，用我們生命的永遠都無法回報啊！

最近我對這個「為他」的機制感覺越來越明顯，當我誠心誠意的幫助同修的時候，我感到全身發熱，尤其是腹部，而後感到自己的執著心也隨之消掉了。每次站在整體的角度上為了消除整體的隔閡，為了幫助同修提高，沒有一絲自我起作用時，都有這種感覺。原來生命在「為他」的機制中才得到了真正的昇華！這種「為他」並不侷限於特意去幫助別人，而是在自己所處的一切環境中，發出的每一念都是為別人著想，而不是為了自己。即使是找自己的執著，使自身提高，所想到的也應該是為了法，為了整體，為了更好的救度眾生。

我和同修們相互約定，在修煉的路上我們一定要時時鼓勵對方，只有我們在意識上真正達到彼此信任，彼此圓容，才能真正使整體發揮出強大的能量。

六、讓神的一面復活

對於思想中反映出來的人的思維邏輯我們一定要否定，要用神的思維方式去想問題。只有不斷的用神的方式想問題，才能逐漸的達到神的狀態；而經常用人的思維想問題，那就突破不了人。

最近我突然想起來背師父的經文《道法》，一遍又一遍的背，不停的背。在家裏出聲的背，大聲的背，走在街上默默的背，那些看起來極為頑固的人心和思想業力一下子全部解體，整個身體沐浴在法中，真感到天清體透，正念非常強，我體會到了神的一面主導肉身思想的狀態。自己沒有刻意的去做甚麼，但周圍的環境不知不覺的被改變，心想事成。這不就是神的一面復活了嗎？

我們是正法時期的大法弟子，我們的責任是助師正法，圓容師父所要的。不承認舊勢力安排的一切，不承認舊勢力妄想左右正法所強加進來的一切，拋棄一切人的東西和一切舊宇宙生命的構成因素，只要我們有這個堅定的信念，「修在自己，功在師父」，最後一定會達到師父要求的狀態。最後提醒同修，在遇到魔難的時候第一念要想到師父，求師父幫助。

以上為個人在修煉中的一些體會，不足之處請同修慈悲指正。