最近，多位同修的這方面問題，引起了我向內的思索，讓我找到了我的問題所在，它很「深」，而且不易察覺。
我的父母都是惡黨機關的幹部，經歷了許多次政治運動，加上他們各自家庭的原因，導致內心非常冷漠，不懂感情，所以從小我就沒有得到過家庭的溫暖。很多鄰居和同事經常問我：「你母親不是親的吧？」當時我還很納悶，後來才知道別的父母是甚麼樣子的，這讓自己感到很失落。
因為這些原因和家庭暴力，我和父母很少說話，直到修煉大法後，才漸漸緩和了關係並逐漸變的融洽。但是近年來，他們夫妻分居、離婚（已經七、八十歲了），弄的我們兒女精力消耗很大，耽誤很多時間。所以有很長一段時間，我內心非常不平衡，而向內找，找自己的原因好像總是找不到。有時我想：「是不是我對他們的怨很多，小時候他們對我不好，我總也不能平復，觀念沒有歸正啊？」通過調整，略有變化，但是還是覺的不對勁，與他們交流時，總是有一種隔閡，特別是影響了講真相的效果。
近期，我周圍發生了幾件事。上月，我間接聽一位同修說：「我一直沒有得到過真愛，是我人生中的一大遺憾。」原來她過去的一個戀人現在總是找她，她認為可以講真相，就和他接觸多次，勾起了很多往事的回憶，所以她天天念叨：「丈夫不懂我的感情，我太缺乏真愛了，我這一生真苦啊！」
還有一位老年同修對他的兒女講：「我和你媽，我們這一生太苦了，你們得理解我們過去的經歷，太不容易了……」於是一肚子苦水宣洩出來，就像常人中說的「情感的大門開閘放水了」。
對人生苦難的不滿和感歎，幾乎是每一個人的特點，每個人的經歷都可以寫一本書，很多是帶有「戲劇性」甚至傳奇色彩的，所以有些人「回味」綿綿。其實，這只不過是情的演化，是神的有意安排，從而加重人被情左右。對於修煉人來講，如果不抑制它，就會成為一種魔性的體現，成為修煉的障礙。
有位同修發現儘管自己和妻子的關係還不錯，可是個別時候，妻子的魔性一大，自己還是很難寬容。最近，他明白了是自己內心對妻子的不滿意，這種不滿意是從戀愛時就開始了，當時觀念中認為：「她並不是我心目中愛慕的那種。」認為這是自己的人生遺憾。
師父的法中講過有關於「心目中愛慕的那種」的情況。試想，如果目前真的有了一個你愛慕的那種，又會怎樣？作為修煉的人，你不是要放棄這一切嗎？作為一個修煉人來講，不就是多了一個關嗎？多了一個讓你修去的執著嗎？當然，你一定要執著這個，你就是不修煉。有和沒有，對一個修煉人究竟會帶來甚麼？
與此類似，一位老年同修對自己的妻子的方方面面抱有反感，因為他們的結合是惡黨搞階級鬥爭劃分的特殊產物，他當時的處境只能「委曲求全」，所以一直帶有自己的遺憾。
其實從因緣角度來講，因緣不管是因為甚麼原因，都是我們自己的所為的必然結果，都是你的「願」所致，何談不滿？況且，對方的痛苦可能比我們還要大，為甚麼不能為對方考慮考慮呢？從師父的法中，我也悟到：天地已經為結婚的人作了證，我們在人的角度應該敬天意，對人家負責啊。
從這幾個事情中，我也看到了自己的「人生遺憾」。前幾年我下班很晚，但是妻子總是等我回來一塊做飯，我非常反感，抱怨吃飯太晚，對她怎麼說也不行。現在我明白了，是我一直覺的自己很苦，想得到別人的溫暖，小時候就沒有得到的溫暖，現在想得到，回家能吃口現成的好飯成了我一個很大的願望。其實這就是對人生「美好」的願望和追求，還是喜歡做人，喜歡享受一些人的「美好」，不願意放棄人。所以每當午飯時經過父母的家，卻不能進去吃點「家裏現成的飯菜」，而只能在他們不遠的外面小攤上湊合一點，心裏總是有一絲失落，而有時到同修家或親戚家吃到一次「現成飯」時，總是感到很「愜意」和「溫暖」，這不就是享受著人的東西嗎？
其實反過來講，你看穿了生死和生命的無常，這個所謂的「溫暖」「美好」不就是人的曇花一現嗎？不就是人的情嗎？情是為私為我的，是低級生命的生存方式，你不是要解脫這一切嗎？給了一個修煉人這些，你就固守人的理念，放棄理應遵循的真正的更高的法理嗎？
對自己的父母的問題也是一樣，你降生到一個溫暖的家庭，擁有愛你的父母，就是你今生做人的意義嗎？真的有了，不也是最終要修去情、修出對所有人的慈悲嗎？有與沒有，對修煉人有何意義？
不僅如此，這一切都是你的業報，都是你自己要走過來的，況且在這個萬古難求的大法洪傳之時，這已經成為你的修煉狀態，在這個所謂的「苦」中修煉，「苦」只是一個修煉的方式而已，何談遺憾和失落？
到了今天歷史這台大戲即將結束的一剎那，無論你做的好與壞，一切都即將過去，所有這一切所謂的「人生苦短」都將過去，「輪迴五千雲和雨 撣去封塵看短長」、「歲月悠悠千百度 緣結正果眾蓮開」（《洪吟（二）》）我們的使命之大，千萬年的輪迴之苦都是值得的，看到眾生處於危難之際，還何談自我的哀傷情感呢？只有我們博大的一念：「大戲誰是風流主 只為眾生來一場」。