【明慧網2006年5月30日】師父在《洛杉磯市講法》中明確而嚴肅的提出了在大法弟子中普遍存在的“不接受批評，不讓人說”這一問題後，弟子們都在覺悟反省自身，從新做好，努力剔除這一執著。然而，在去除這一執著的同時，有些同修或多或少的出現了另一種偏激的認識和做法，就是面對身邊同修在證實法與自身修煉中有不當甚至錯誤之處，應該指正時也閉口不說了，對向他人提出批評意見顧慮重重起來。當然這也許是個別現象，但值得重視。這樣不批評的結果使有錯誤的同修難以及時糾正過來，對證實法或個人提高都在起著負面作用。之所以不願批評，有的是認為批評他人是向外找，不利於自己去除“怕批評”的執著，有些礙於常人的情面。
其實接受批評與提出批評二者之間並非是相悖的關係，不會顧此失彼。相反，在二者之中都能體現出修煉的內涵，都能反映出修煉人的心性，同時也能顯示出修煉人對於大法和證實法這些關鍵問題的認識基點。
那種怕批評他人影響自己向內找，影響自己去除怕挨批評之執著的人，無論其以何理由掩蓋他的“不批評”，其實大家想想他誤在那裏？不就誤在一個“為私”上嗎？因為他在怕指正別人會影響自己的修煉提高，為的還是自己。修煉人不就是要像師父說的那樣“修成無私、無我，先他後我的正覺”嗎？而為私不批評這種心態和出發點對嗎？心性有漏嗎？當然那種礙於情面不願批評的也是常人心常人理在起作用。作為修煉人，常人心不是早就應該放下的嗎？怎麼還能受它的左右啊！
當看到有同修在證實法中有錯誤或不當做法，其本人一時不悟，而且有可能因此給證實法造成損失時，再不站出來批評指正，那就不單是心性問題的事了，更反映了一個修煉人對大法、對證實法這些關鍵問題的認識基點問題。這時候就要問一問自己以何為大了，這是很關鍵的問題了。
其實對於向同修提出批評的問題，師父在以前的講法中就已談過發現了同修有不對之處。為甚麼不指出來呀？是怕惹氣嗎？在《洛杉磯市講法》回答問題中也談到了提批評的問題。作為真修弟子，我想都不難擺正接受批評與提出批評的關係問題，就像前面說的這兩個問題並非相悖，其中都包涵著修煉和對法理的認識。
面對批評時要站在虛心接受，有則改之、無則注意的立場上，對提意見的人心懷感謝。提出批評時要站在修煉人的角度上，以法為大，與人為善，完全是為了他人而沒有摻雜為私為我的目的，講究方式的善意指正就沒問題。這樣的批評不是向外找，同樣是心性的提高、真善忍的表現。
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