【明慧網2006年3月14日】梁元帝時有一個士人，從小聰明有才能，很受父親寵愛，但家裏沒有很好地教育他。他只要有一句話說得有點理，他父親就不斷地誇獎他，一年到頭到處與人談論；一件事做錯了，他父親就百般為他掩飾，替他找各種藉口，希望他自己慢慢能改正。後來這人長大成人之後，不好的品質越發展越嚴重，待人粗暴傲慢，最後終於因為口不擇言，遭人殺害而死。這樣看來，家長對子女如果一味溺愛而不懂得去教誨，恰恰是害了孩子。
《顏氏家訓》中說：那些不能好好教育子女的人，也不是存心要把子女陷入罪惡之中；只不過是不願讓子女因自己的責罵而感到臉上不好看；不忍心責打讓子女皮肉受苦罷了。拿人生了病來作個比喻，人有病難道能不用湯藥和針砭、艾熏來救治嗎？我們反過來想一想那些勤於督促訓導孩子的人，難道他們真是願意讓孩子受虐待嗎？實在是不得已才這樣做的啊。
為人之母，不怕不慈愛，怕的是只知道疼愛子女而不懂得去教育子女。古人說：“慈母敗子。”母親溺愛子女卻不能教育子女，使子女淪為壞人，陷入惡跡劣行，最終受到懲罰，引出禍亂，自取滅亡。毀他的並非他人，恰恰是做母親的害了他。從古到今，這樣的例子太多了，不可勝數。
（源自：司馬光《家范》）
關於法輪功 
