【明慧網2006年2月7日】我發現了自己的各種逃避心理。再看看周圍其他同修也有，看來具有普遍性，所以寫出來希望大家注意，解體它，因為它嚴重阻礙著我們走師父安排的證實大法的路。我想這是不是舊宇宙生命不好的觀念在我們頭腦中的反映？表現在：
1、逃避迫害
在這裏不是說要承認迫害、不注意安全。而是一種害怕迫害的心理，一種執著，成了自己不去反迫害、證實法的藉口，從而逃避與同修接觸，逃避講真相。
過去我曾經有個現在想來很錯誤的認識：學法精進了就會被迫害。其實是常人的認識。我們是修煉人，是超常的人，應該在很高境界上認識問題，不能常人怎麼看，我們也這麼看。按師父說的做就會被迫害嗎？師父不承認它邪惡的迫害。實質上是我們有這種“能被迫害”的心理在承認迫害，等於在求迫害。因為我們一遇到事第一念就想被迫害，實質上在想邪惡，把它們放在心上，放在第一位了，是承認了它的存在，那它們就有藉口管我們迫害我們，這時讓師父也沒法幫我們。它們說：“你看你的弟子把你放在眼裏了嗎？他此刻真的在信你嗎？”師父是讓我們連它們的存在都不承認啊。真正站在法上、站在師父一邊，正念堅定，那邪惡和迫害瞬間就解體。
當然，說起來容易，我認為那是有平時堅持不懈的加強學法、發正念做基礎，有平時嚴格按大法要求自己、多做證實大法的事做基礎。光憑空想要達到甚麼狀態，也是不可能的，就是在用心去做那三件事的實踐中自然而然達到的，不是在家想出來的，得付出啊。師父說過“付出多少得到多少”“誰失誰得”（《轉法輪》）。師父常說我們是“走在神的路上的人”，我就想，一個神會有那麼多怕心和顧慮嗎？一個神要幹甚麼誰敢阻擋？神也不會逃避甚麼，他只能把一切不正的歸正，把一切殘害眾生、不可救要的邪惡解體。怕迫害的原因是我們的基點沒把自己當成神，所以就根本“神”不起來。遇到問題時，滿腦子都是常人的思維模式、常人才有那麼推理的邏輯，那一刻修煉人的狀態全沒有了，師父告訴他的想不起了，邪惡就是專門對著人的思想來的，它迫害的就是人。越逃避它，它越神氣越有理由存在；它不但迫害你，還會迫害別人。
那有人想：我不提法輪功、也不做大法事就沒有迫害了，常人也這麼想，還這樣勸過我們。但這是對自己未來、對眾生、對法極不負責的表現。我們已經知道了自己是為大法而來，為救度眾生而來，不是來當人的，我們也許曾經發過誓要在歷史這個時期助師正法、救度眾生，師父說過“萬古艱辛只為這一回”（《志不退》），“這一瞬間，值千金，值萬金”（《芝加哥市講法》），我們有緣逢上這最偉大的“正法時期”，肩負著這麼大的使命沒完成，那麼多對我們寄託著無限希望的眾生沒救成，等正法結束真相大顯的時候，那種後悔和自責，真是讓我活我都不想活了，是宇宙中從來沒有過的深深的痛悔！我現在強烈的感到了這一點，因此不願也不敢鬆懈自己“精進的意志”（《越最後越精進》）。我剖析過這種逃避心理，實質上是要做人，在把大法弟子從師父身邊拉開，干擾師父正法和我們證實法。
也不能有這種心理：看到有的同修被迫害了，就認為自己也會那樣，從而逃避做大法的事，止步不前。其實是在看人不看法，用人的表現來衡量法。要清楚邪惡迫害的是他人的東西，不是他符合法的一面，誰敢迫害法？是大法在替眾生承受苦難。那麼他的迫害讓我們看到聽到了，那我們就看看自己是不是也和他有一樣的問題、有沒有怕心、觸動了自己的甚麼心？是從此害怕起來止步不前，還是往內找到自己和同修的問題後，繼續做大法弟子應該做的事？是發正念、講真相反迫害幫同修，還是在那兒談論同修？其實迫害就是考驗我們對師父、對法堅定不堅定。真正去掉了逃避迫害的心理，說不上也沒有迫害了。選擇了逃避只能滋養了人心、滋養了邪惡。要主動的解體它。
當然，我們儘量避免被迫害，我們不和你邪惡糾纏，我們不是和你爭鬥來了，你不配！連你的存在我都不承認，沒工夫理你，就要做我大法弟子應做的事。做不好，想想自己哪裏有問題，“少息自省添正念 明析不足再精進”，（《理智醒覺》）“靜思幾多執著事 了卻人心惡自敗。”（《別哀》）。遇到迫害了怎麼辦？正念面對它，講真相解體控制人的邪惡，從法上走出來，不能用人的方式逃避迫害。師父在《走正路》中說：“當前無論邪惡還是正神，都是為你們存在的。”我體會到：遇到事，如果我們站在維護法證實法上，那麼師父和正神就會加持我們、幫我們；如果我們讓怕心、顧慮心、犯愁心理等人心佔了上風，那邪惡就會鑽空子加強這些心，就看我們那一思一念選擇誰？師父說過“好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果”（《轉法輪》）
2、逃避矛盾和麻煩
這又是人心，喜歡清淨自在。因為矛盾使人心煩，使人難過，所以常人害怕矛盾，希望萬事如意、心想事成。而修煉的人不能這樣，得好好利用矛盾往內找提高自己。即使在矛盾發生之時沒做好，那過後冷靜下來之後也得好好找找自己的問題，肯定能找到自己的人心或者不符合大法的地方，使自己提高上來，這對修煉人來說是不是件大好事呢？我們不求世上的得失，所以有點矛盾不可怕。實質上矛盾不是逃避它、怕它就解決問題的，它就是衝著你的人心來的，人心不去，矛盾還會再來。
我想起師父的一篇經文的題目《修內而安外》，感觸很大。要想真正清淨自在、沒有矛盾，那就得在學法修心上精進，是自然達到的狀態，可不是求來的，越求越不行，越逃避它越來。其實再往內找找，還是求安逸之心、求平安之心在作怪，不願吃苦，求在世間得好。當然不是說要去求矛盾和麻煩，是說要去掉這顆害怕矛盾的心，怎麼正確對待矛盾。大家知道現在處在正法時期，如果真能修煉到沒有矛盾，以清淨的心態安心去做那三件事，那就太好了。如果矛盾造成我們不能安心做那三件事的話，就得注意了，是不是邪惡干擾！
3、逃避常人
覺得與常人沒有共同語言，不願和常人交往接觸，願意與同修交往。我剖析過這種心理裏面包含著個人修煉的觀念和狀態，有自卑心，有逃避人世的思想。我們要講真相救度世人，就要多接觸常人，平易近人，別讓他們覺的我們孤僻和古怪，別和他們造成隔閡，別讓他們誤解我們，這樣才能有更多講真相的機會。我們太需要和常人溝通了啊！我決心克服自己的這個不好的心理，輕鬆的和常人相處，很自然的講好真相、勸“三退”。
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