【明慧網2006年2月24日】最近一個時期我講真相的效果一直不太理想，經常會和對方發生爭論，甚至鬧的不歡而散。當然這有客觀上的外部原因，因為以前只講大法真相簡單一些，而現在觸動到惡黨本質了，它就會起來干擾。但我想作為一個大法弟子除了發正念鏟除它之外，不能用這個當作講不好真相的藉口，還是要從自己的心性上著手。通過向內找，我發現自己有這幾個方面的執著。一是爭鬥心。往往想去講真相的那一念是不想和人爭鬥的，真的是想為對方好。但在講的過程中，如果對方的話語具有挑釁性，爭鬥心就被勾起來了。因為我在常人中原是個口才很好的人，很善於唇槍舌劍，有這方面的爭鬥心。所以遇到同樣的人時便陷入了一種辯論賽式的爭論，都想壓過對方，甚至有時爭論的內容都跑題了還在爭，這當然影響講真相的效果了。
二是一顆求結果的心。每次講真相都特別想說服對方，想看到對方思想上的轉變，看到自己講了那麼多對方還是那樣就開始著急和激動，有時還用言語刺激對方。其實每個人每聽一次真相，都能打消了他一些不好的東西，但不一定能馬上表現出來，所以我們只管去做，不要被他當時的表象所帶動。過份追求結果其實還是人心的表現。
三是不注意和人溝通的技巧。我的朋友提醒我，說我每次講話總是一種居高臨下的口吻，像在給別人上課，而且不耐心聽別人講話，經常打斷別人，這樣人家怎麼會愛聽你講話呢。在他告訴我之前，我自己從沒意識到別人是這樣看我的，他說了之後，我用心觀察，發現我還有很多其他弟子確實有這樣的問題。因為我們知道了宇宙的法理，對常人的東西無意中會表現的很輕視和不耐煩，這會讓他們反感。寫到這我發現這還不光是一個最大限度符合常人狀態的問題，還牽扯一個歡喜心的問題。
找到這些心後，又看了很多網上同修講真相的體會，最後我總結出幾條經驗：一個是講之前和講的時候都要發正念。很多人不明真相是另外空間邪惡因素的干擾，所以正念清除邪惡是他們明白真相的關鍵因素。我們是修煉人，都明白大法弟子講真相的作用不完全體現在這個空間，有時感覺自己講的頭頭是道，對方也不接受，而有時簡單的幾句話卻能使人馬上就同意三退。二是要擺正基點，那就是“不是我要講真相，而是我要讓對方明白真相”，基點落在救人上，而不是自己的感受上，這樣就不會產生爭鬥心，才會冷靜和清醒，不被對方的表現所帶動而陷入無意義的爭論，而能把握談話的方向。三是要注意方式，儘量心平氣和，娓娓道來，用詞別太激烈，要“察言觀色”揣摩對方的想法，然後針對每個人不同的執著去講，和對方形成溝通。不能千篇一律，也不能強加於人，要能站在對方的角度理解他的心理感受。其實就是個慈悲心的問題，有更大的善心才能救更多的人，“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟（二）》）。
這下我想講真相應該沒問題了吧？但讓我苦惱的是，每次有機會和同學或朋友聚會時，我都沒做到這幾條，一開始還能保證心平氣和，靜心聽別人談話，但隨著話題深入之後就開始變的滔滔不絕，和人爭的面紅耳赤的，發正念也忘了，甚至有一次差點被其他人趕出來，“你們倆再爭就出去爭吧，我們還想清淨會兒呢！”我真的很難過，自己把救度眾生這麼神聖的事做成這樣！可為甚麼總也做不好呢？問題不都找出來了嗎？
可能師父看我太難過了，就把一段法點給了我：“可是大家有的時候，由於我們自己學法跟不上，就在某些洪法與救度眾生的事情上像常人一樣對待，就使我們許多本來是很神聖的事情，達不到那麼神聖，做不到那麼好，同時呢，也使社會上的人對我們產生一些不理解。這樣一來，自己提高不了，還給大法造成一些個損失。（《在2002年波士頓法會上的講法》）原來還是學法的問題！這一段由於功課緊張，再加上忙著做大法的事，學法少而且靜不下心來，我也意識到了這個問題，但一直沒有突破出來。學法上沒有突破干擾，所以大法事也做不好，其實是常人在做大法事了，難怪效果那麼差。
我在學法上的干擾這樣的，每天我都想，先把別的事做完了趕緊學法，結果其它事一做時間就全用過去了，就沒時間或很少時間能學法了。其實我知道如果先靜心學一會兒法，其它事會事半功倍的。但不知為甚麼一要學法腦子裏就冒出來一些做其它事的靈感，就趕緊去做，結果一天又過去了。以前我一直以為這些靈感是大法給我的智慧，沒考慮其對學法的影響，也就沒去排除它，才造成了這個結果。其實干擾學法的形式是多種多樣的，大家一定要認清呵，一定記住甚麼都不能干擾了學法。我今天寫出它來也就是要清除一切干擾我學法的邪惡因素，只要真正能靜心學法，我相信講真相就是水到渠成的事了。
另外就是，大家普遍感覺最近一個時期學法心不靜，看書的時候在腦子中過的很淺，我想那就應該背法了。不同階段法對我們有不同的要求，不要因為自己人的觀念而阻擋了應該前進的步伐。很多學員背了幾天，覺得自己根本背不下來，就放棄了。其實背法也要無所求而自得，不要過份在意是否能背下來，一定要記住，只管一段一段去背就是了，至少比看書的效果要好呵，背法不容易溜號。
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