【明慧網二零零六年十月六日】一九九九年“七二零”以來，《明慧週刊》的刊頭語為師父的《理性》、《大法堅不可摧》兩篇經文，每次閱覽自己的心中也在念也在想，正法時期要三件事都做才是修煉。所以自己除學法修煉自己，發正念清除邪惡及舊勢力之外，還積極地做“講真相”的事，如：張貼不乾膠真相、書寫洪法口號。編寫、寄發勸善信、複製真相材料。日常生活中隨身都帶有真相材料、大法的護身符等。生活小區、工作單位、市場、超市等都是自己講真相的場所。所有到我辦公室的人，也都成為講真相的對象。勸“三退”也做到了面對面。也就是說，從形式上看，自己是在“講真相”。一天天按部就班，不做這個就幹那個，時常認為自己在修煉中該走的路都在走，該過的關也在過，並且碰到形勢變化的時候，能較快的跟上正法進程，還沒有像一些學員那樣至今邪悟無正念，認為發《九評》、勸“三退”是在參與政治。從自己的潛意識中還有點滿足慶幸之念。有時候聽到同修和看到《明慧週刊》上同修們交流切磋中不乏精進者，自己腦子也閃出“講真相”應講求實效，不能滿足於表面形式的時候，舊勢力卻又鑽了自己求安逸之心的空子時常佔了上風，還拿師父的法來掩蓋自己不精進的狀態。
直到有一天，自己再看《明慧週刊》時，師父《理性》《大法堅不可摧》經文中的“講清真相”這句話使自己心中一震，特別是這個“清”字像特別跳出來一樣，我心中想，怎麼以前沒有看見這個“清”字？平時說也是“講真相”，讀經文時口裏念“講清真相”，心裏理解的還是“講真相”。師父是從甚麼時候就開始講這個法了？我把一九九九年“七二零”以來我所存的師父的講法從頭又從新學了一遍，發現師父在《二零零二年華盛頓DC法會上講法》就談及講清真相了。我悟到，這是師父有意點醒自己，一方面不能滿意於“講真相”不能生出任何歡喜心、求安逸心。另一方面，需要在這個“清”字上下功夫了。
靜下心來，立即反思，“講真相”和“講清真相”決不是一個概念。自己過去是做了“講真相”之事，但是不是“講清真相”了呢？沒有。離這個“清”字差得太大、太遠。我們只有“講清真相”。世人才能認清邪黨的邪惡本質，明白其撒的彌天大謊，知道是邪黨在迫害、栽贓陷害法輪功，才能覺醒要想有未來必須抹去身上的獸記，公開發表“三退”，從而得救。也就會出現不但自己退，還勸其他有緣人也“三退”的情景，出現象大法洪傳時人傳人，心傳心的局面，這才叫“講清”，如果我們在“講真相”中都達到這個程度，那時人“三退”也決不只是一千萬、二千萬的數字。
認識到這點，自己就在“講清真相”這個“清”字上重視起來。無論在寫勸善信中，還是面對面講中，首先讓對方清楚以下幾點：
一、法輪大法是修煉心性，叫人做好人的正法，是宇宙大法；
二、迫害正的，就是邪的。違背天理的，共產黨迫害就是邪黨；
三、人無德天災人禍，人不治天治。天滅中共。凡是參加過邪黨一切組織的人身上都帶有邪惡記號，是他的一個份子；
四、世人要想有未來，必須抹去獸印，這不是在反對誰、推翻誰，而是真正為個人生命未來負責，自己選擇生死。
五、退出邪黨的電話、傳真、公開張貼方式方法；
六、幫對方選名，讓其記住用此名抹去獸記，在有人問其是否抹去獸記時，就回答已抹去，不要再重覆聲明。
以上幾點，面對面講中一般二、三分鐘就全部表達清楚了，並且效果也比較好。絕大多數當場都同意聲明退出。有的直接說，用甚麼小名、筆名就用大號。看到他（她）們正確的選擇，自己從心底裏感激師父慈悲的點化，也為這些世人能為自己選擇好的未來而高興。
最後還要感激《明慧週刊》為我們修煉人搭起這個交流平台，自己才能有機會學人之長，補己之短，加強切磋，共同提高。合十
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