【明慧網2006年1月17日】講真相 勸三退 因人制宜 找準切入點
要智慧勸“三退”
幫常人“三退”一定要注意方法
去除急躁之心，真心善意講“三退”
“三退”一定要公開聲明
講真相 勸三退 因人制宜 找準切入點
文／山東大法弟子
由於紅色恐怖和黨文化的毒害，人們雖然私下都在罵中共惡黨，但一談到“天要滅中共，退黨保平安”時，有人還是心有餘悸，怕招來麻煩。有的還對惡黨抱有幻想。有的說：“滅就滅吧，反正也不是我一個。”也有的說：“××黨早晚得滅，可是十年滅，還是八年滅啊？到時候再說吧。”甚至有的人還認為“現在的黨不好，過去的好”等種種錯誤認識。面對常人直接勸三退，要破除這些思想障礙，也不是一時半刻幾句話就能說的通的。
不能正面突破，我們就迂迴作戰，另闢新路，根據不同的人，因人制宜，找到他執著的東西，也就是最薄弱的地方作為切入口，往往會收到事半功倍的效果。
在農村有的人對神是很虔誠的，不管他信的是哪路神仙。我們就與之討論信神問題：“你信神是不是求得神的保佑啊？”“是啊。”“可神保佑的是真心信他的人，如果一個人一邊燒香磕頭拜佛，一邊又參加××黨的無神論隊伍，那神咋保佑你呢？”一語中地，點中要害，然後再講退黨問題，人就比較容易接受了。
也有的人比較“馬列”，好像甚麼也不信，其實不然，他的內心深處還是承認神的存在。遇到為難之事也會找人算卦、掐算；也“認命”，也相信善惡有報。我們就告訴他“這實際上就是在信神”的道理。他既然信了神，我們就用上面的辦法勸其三退，效果也很好。
對於有病的人，我們就向其介紹法輪功袪病健身的奇效，勸其學法煉功，讓他們自己體驗神的存在。有一個曾任過多年村支書的老黨員，原先他對《轉法輪》中神啊、佛啊根本接受不了。去年他家屬得了胃癌，住了三個多月的院，花了幾萬元錢，得到的結論是“活不了幾個月”。這位老人頓時覺的走到了盡頭。老百姓說的好：“不信是沒逼著”。在他走投無路的時候，大法弟子再次向他介紹法輪功。他抱著“死馬當活馬醫”的想法，讓其家屬走進了大法。這位女大法弟子悟性很高，學法煉功非常精進，不到20天病好了。大法的神奇徹底改變了這位老支書的世界觀，激動的他逢人便講“法輪大法好！”並用自己學到的法理講給親朋好友聽。神在他們的腦海中扎了根，再向其談退黨時，簡直易如反掌。
要智慧勸“三退”
近日，母親在電話中勸一位朋友三退，對方卻表示出反感，一問之下才知道，本來朋友堅持認為以前法輪功是好的，因為都講個人修煉，現在搞的都是“政治”。恰巧在他帶著這樣的觀點時去了新西蘭旅遊，自然在國外遇到了大法弟子，而國外弟子並不知道他的問題所在，只是讓他看“九評”勸他退黨。朋友不想看，學員還拉著他看，還說如果不看就要下地獄的，我相信同修是救人心切，可是從朋友嘴中聽到的卻是：“他還威脅我，說不看要下地獄，每個人都有自己的信仰（朋友是信佛教的），這不是在侮辱我麼。”在朋友的眼裏，這成了“威脅”和“侮辱”。
有一次，在一大學介紹法輪大法及真相，其間走來一位女學生，對我們說：“法輪功說的我都不相信。”起先我們以為她受了中共的毒害，就要給她講真相，沒想到她說是一位學員告訴她“我們師父是神”，她便不再相信法輪功學員說的任何話了。
我們在勸世人“三退”時，切不能操之過急，更不能說的太高，或給常人下結論，認為其人不可救，智慧勸“三退”才能達到好的效果，反之甚至會起反作用。
幫常人“三退”一定要注意方法
請同修幫常人“三退”時一定要注意方式方法，不要因為方法欠妥把別人推出去，甚至在常人中起到不好的影響，在此提醒大家千萬重視。
最近，在高校讀書的親戚講給我一件事：
她的一位同學告訴班裏同學說法輪功最近又在鬧事了，這個同學說最近他接到他的煉法輪功的同學給他的電話，說：“共產黨壞事幹絕，我已經幫你退黨了。”這個同學嚇的要命，至今沒有明白是怎麼回事，而且在同學中引起了不好的反響。
我們都能理解這位同修的善心和願望，但是不是沒注意方式方法，沒考慮別人的接受能力？在別人沒明白真相的情況下，沒有徵得別人的同意，擅自先幫別人“三退”，是不是欠妥？而且確實起到了不好的作用。
現在大陸人很多從小受黨文化洗腦，根深蒂固的東西都是黨文化那一套，所以我們不能簡單的對待三退問題，不能像完成任務了事，應該幫一個明白一個，更不能為湊數。當然，我們這位同修不一定是這種想法。
這件事讓我聯想很多，我覺的，我們應該對眾生負責，對自己負責，對救度眾生的大法負責。我們是在真真實實的救度眾生，應該嚴肅認真的對待。師父那麼洪大慈悲的救度著所有的眾生，我們在助師正法，我們怎麼能夠不嚴肅不認真，怎麼能夠不盡心盡力的救度眾生呢？
以上是這件事引起的感想，如有不妥，敬請同修諒解並指正。
去除急躁之心，真心善意講“三退”
文／大陸大法弟子
目前，我們地區出現一種現象，就是個別學員在向世人講“三退”時，如果對方說甚麼也沒入過，就讓對方在紙上簽字，寫上反對某某黨。我認為這種做法是不可取的。學員的心情是可以理解的，在為世人著急，但這樣做容易產生負面作用，在給“三退”設障礙。因為有不少世人認為我們講“三退”是在跟某黨鬥，在反對它。如果這樣做，就會被對方找到藉口，再加上人的怕心，就更不容易“三退”了。
我個人認為講“三退”要講方法，不要心急，不能強制、也不能湊數，更不能像完成某項常人工作那樣去做。應該清醒的認識到，在講“三退”的過程中，個人的修煉也是溶在其中的。心急、怕心、強制心、爭辯心、怨恨心、走形式的心、責怪的心等許多人心和人的情在講的過程中會不同程度的反映出來。這些心都是應該修去的。這也是講“三退”的一個主要障礙，同時也是舊勢力的因素阻礙“三退”的一個主要藉口，應當引起重視。
我講“三退”的方法概括的說：首先是因人而異，根據對方不同愛好和職業特點切入正題，問對方是否入過黨團隊，如果是黨、團、隊員，就講出惡黨的罪惡、腐敗現象，引起對方共鳴，然後講善惡有報，天滅中共，儘快退出才能保平安，並讓其告訴親朋好友儘快退出，一般情況下世人都能接受；如果沒入過惡黨的任何組織，也要給他講出“三退”的原因，同時讓其告訴家人退出惡黨。最後不管其人是否“三退”都希望他記住“法輪大法好”、“三退保平安”。這樣做效果一般都比較好。
只有我們學好法、修好自己，心態純正，理智、智慧的講“三退”才會效果好，才能救度更多的世人！
“三退”一定要公開聲明
文/大陸大法弟子
自從大紀元發表《九評共產黨》以來，國內外退黨、退團、退隊大潮銳不可當，“三退”人數已超過700萬。“三退”使邪黨心驚肉跳。
許多同修在勸人“三退”時，能夠按照師父救度世人的要求，做了大量細緻的工作，使“三退”人員能夠看清邪黨的本質，誠心誠意的退出邪教組織，並在退黨網站發表“三退”聲明。但也有個別的同修，做得不夠細緻，甚至有些簡單化、形式化。比如：當有些人同意退出邪教組織，卻對上網聲明有顧慮，儘管是用筆名、化名、小名都可以。有的同修為了圖省事，怕麻煩，也就同意他只要思想上退出就行了，在沒有得到“三退”人員的認可，同修代替“三退”人員起個名字上網聲明。
我覺得這種做法不妥，師父《2005年曼哈頓國際法會講法》時說：“你當初舉著拳頭、精神十足的對著那個血旗發毒誓的時候你說把你的生命要獻給它、你把你的一生要獻給它，你今天你不公開去發表、不退出，那能算數嗎？你心裏頭一想就算數了？人的思想是不穩定的，人的大腦只是一個加工場，各種信息都會通過人的大腦表現、反映，干擾這個人，人的思想來源是極其複雜的。要想判斷這個人甚麼態度、做甚麼、是甚麼人，就必須以他的行為為準，想的不算。”
我們可以想一想，可以用化名、筆名的情況下上網聲明，他都不願意，說明對“三退”還沒有真正認識清楚。嘴上說退出，其實思想是不穩定的，一有風吹草動，他心想的可能就不算數了。另外，不經“三退”本人同意，別人給起的名字能代表他嗎？你這不是害了他嗎？
師父在《2005年舊金山講法》中指出：“你說我思想中早退了，我也不交黨費了。不行，那都不算數。人在無數天上眾神的直視中在那個血旗面前向天發毒誓的時候，你是說把你的一生、把你的生命都獻給邪黨了。那話說出來了，發這麼大的毒誓，你想敷衍了事？那是不行的。所以中國人要想走入下一步，那必須得採取公開的方式退黨，得有行為的表示，沒有行為的表示是不行的。”
我們每個同修都應該對照師父的要求，回顧一下自己勸退的人員中，有沒有不經“三退”人員同意自己代替起名上網聲明的，如果有，應該向“三退”人員說明，徵得“三退”人員同意，這樣才能使“三退”人員生命得救。
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