【明慧網2005年9月30日】《尚書.太誓》上說：“天視自我民視，天聽自我民聽。（上天所見來自我們老百姓的所見，上天所聽來自我們老百姓的所聽）”又說：“民之所欲，天必從之。（上天按照民願行事）”所以說，民心不可違，上天會依據老百姓的意願來懲惡揚善。只有上順天意，下得民心才能受到上天的護佑，百姓的擁戴；反之，上逆天理，下欺民心者，自然難逃上天懲罰，百姓的拋棄。宋朝的鄭清臣，生性非常的刻薄寡恩。他當槐裏縣的縣令，虐待縣民。他任滿離開的時候，槐裏縣的百姓把道路都擠滿遮斷了，並且向鄭清臣吐口水咒罵他。鄭清臣就以轄內屬民侮辱長官的罪名奏報朝廷，宋真宗就說：“為政最重要的是在得民心，民心對你的施政，既然是如此的唾棄反彈，那麼你在槐裏縣的施政和所作所為，不用問也就可以知道了！你竟然還敢抱怨，把民眾當街侮辱你的事情奏報朝廷，真是太膽大妄為了啊！”鄭清臣因此而被朝廷定罪貶官。
自己倚仗權勢胡作非為，卻報怨百姓指責，這是真正的沒有廉恥。如果自欺欺人的粉飾裝扮，掩耳盜鈴，那可就是愚蠢至極，自掘墳墓了。不要說欺瞞不了上天，老百姓並非耳聾目瞎，怎會分說不了正邪善惡呢？
宋哲宗時期的宰相司馬光，他當時從洛陽到京城去覲見皇上，老百姓在路上看到司馬光，就把手放在額頭上，向他行禮表示尊敬。司馬光走到哪裏，老百姓就跟隨到哪裏。後來愈跟愈多，最後老百姓就把司馬光攔下來向他說：“司馬大人啊！請您不要回去洛陽，就留在京城裏，幫助皇上治理天下，我們老百姓才會有好日子過啊！”
北宋名臣富弼，也曾身為宰相，他胸襟寬廣，為官清正，克己奉公，當騎著驢走到天津橋時，市民聞風而至都跑來看他，居然整個城市為之一空。
浩如煙海的史書中，對正與邪，善與惡的見證是如此分明。歷史告訴我們，善惡到頭終有報這是亙古未變的真理，上天是公正的，百姓也是明智的，是彪炳青史還是遺臭萬年，這都取決於當事者自己的選擇。
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