【明慧網2005年4月2日】在元朝真定這個地方，有一位叫朱顯的人。元世祖至元年間，朱顯的祖父臥病在床，想到自己隨時都會撒手人寰，於是他決定在彌留之際，將家產按等份分好，還立下了字據，把後事交代得非常妥當。英宗至治年間，朱顯的哥哥不幸過世了，留下了幾個嗷嗷待哺的孩子，家裏一片蕭瑟淒涼，令人分外感傷。看到姪子們孤苦無依，朱顯非常地難過，因此，在日常生活當中，他對姪兒彥昉等人有著特別的照顧，把他們看作是自己的親生孩子一樣，無微不至地細緻關懷。
看到姪子們年紀這麼小，還沒有能力自立。如果就這樣把財產均分，各奔前程的話，那有誰能夠關心到孩子們的教育？又有誰能在身邊料理他們想像不到的種種問題？如果沒有人幫助他們撐起這個家的話，往後的情形將會怎樣？放他們不管的話，於心何忍？想到這裏，道義之情油然而生。
於是，朱顯就對他的弟弟朱耀說：父子兄弟，本就同氣連枝，不可分離。現在，哥哥已經離開我們了，他的孩子那麼小，無論是情理還是道義上，我們都需要代替哥哥，來履行長輩應有的責任，把姪子的生活安頓好，讓他們沒有後顧之憂。此外，如果沒有長輩在他們品行上，日日督導的話，又怎能培養他們的厚道善良？所以我們是不是不要分家，全心全力來看護和照顧？
平日，哥哥總是在默默地關懷年幼的姪子，那麼的真誠無私，弟弟被他深重的情義所感動。而今，哥哥又為了姪子，而決定放下這筆豐厚的遺產，讓整個大家庭共同來分享。對哥哥無私的心懷，他由衷地佩服與敬愛。
於是，他們一同來到祖父的墓前，把祖父留下來的分產遺囑，全部焚毀。從此之後，這一家繼續其樂融融地，共同生活在一起，互相關懷照顧。
中國傳統文化重視道德、教人向善，古人大多都重德行善講道義。這種道德文化意義深遠、重大。
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