【明慧網2005年2月18日】首先，作為大法弟子，我們都清楚自己不止是代表一個生命，絕大多數同修都是代表了龐大的宇宙天體。那麼我們的一思一念能否歸正，就成了這龐大宇宙天體中眾生去留的關鍵。某某黨作為一個反宇宙的邪靈，在未來是註定要被銷毀的。作為大法弟子，即使只是一部份思想還在承認某某黨這個邪靈，那麼該部份思想所代表的眾生，就是同化於某某黨的。暫且不論現在眾神在宇宙中清除一切該黨的因素，這其中是否包括大法弟子中那些同化於該黨的部份，就說法正人間時，仍存在於思想中的，認同這反宇宙邪靈的那部份你的眾生，去向該會如何？師父在《二零零三年元宵節講法》中講：“因為它是反宇宙的，也就是說呢，宇宙中的正負兩種因素和它都是對立的。這個宇宙實際上就是正負兩種生命因素構成的，也就是說宇宙都反對它，所以呢，宇宙中的佛道神魔全都想要除去它，那麼它就隨時都面臨著被重重包圍鏟除的可能。”我理解，如果不是舊勢力執著於他們非要幹的這些事情，某某黨早就被宇宙中的眾神為保衛宇宙而清除了。那麼今天，無論從我們作為大法弟子，應全面否定舊勢力的安排也好，還是作為未來的神，應起到保衛宇宙的作用也好，我們都應該主動清除自己思想中被這個反宇宙邪靈同化了的部份。師父在《洪吟（二）》中講，“萬惡除盡萬眾生”。清除自己思想中被邪靈附體了的部份，這本身不就是在救度眾生嗎？
那麼如何去清除附體了的思想呢？我理解，除了我們平時注意歸正一思一念，主動同化大法外，退黨退團就成了一個很重要的方法。我們都已經很清楚，尤其作為一個大法弟子來講，誓言絕不是隨便說說而已的。無論是從過去與師父簽約，從一部份同修與舊勢力簽約，還是從迫害下逼寫所謂“保證書”，我們都清醒的認識到了誓言在宇宙中的神聖。那麼，解除自己過去和這個反宇宙邪靈所訂下的附體契約，就成了必要的。有授記，有神印，也有獸印。
我個人悟到，師父在退團聲明中講到了三種典型認識。一種是“當初加入是被動的，不是本意，不退也不要緊”；一種是“從來也沒拿那個當回事，因此不會起作用的，沒必要退”；一種是“超齡多少年了，早都自動退了，現在就不用退了”。據我觀察，這幾種認識在學員中大有人在。下面談一下我對這三種認識究竟錯在哪裏的粗淺理解。
深挖這三種認識，不能不說其背後沒有潛藏著一點怕心。先談第一種認識。被動也好，主動也好，我們且看一看今天的大法弟子，就是被別人代寫了所謂“保證書”，或在昏迷情況下被按了手印，同修們都去發表嚴正聲明，更何況只是一般的被動主動之別呢？被動也好，主動也好，那不都是自己做的嗎？被動不就是一種默認嗎？拿常人中的事作比喻，被動受賄不也是受賄，一樣要判刑的嗎？
再談第二種認識。還是拿常人中的事作比喻，好比已經簽過合同了，無論重視合同也好，不重視也好，看作廢紙也好，當你不履行合同的時候，對方還是有權起訴的。仔細思考下，我總覺得這種認識像是被舊勢力的因素麻痺了的，強加的。
對於第三種認識，我理解是最值得我們注意的。“已經超齡就自動退了”，這個是誰規定的呢？就是這個邪靈附體本身！師父在《2004年紐約國際法會講法》中告訴我們：“比如說，中共在中國有目地強化其那一套教育人那麼多年，很多人看到其黨不好也是在其黨教育出的文化中去說其黨不好，他並沒有真正的認識了它，不能夠在其灌輸的黨文化之外看清它。這就是變異的思想。”我理解，類似的思想與認識是最值得我們警醒和注意的。只有學好法，才能儘量避免這類認識。
從另一個角度去看，認為自己和某某黨已經沒甚麼關係，不退也行，這種“自己沒事就好”的認識，不還只是對個人圓滿的認識嗎？為甚麼不想想，作為大法弟子，我們應該主動推動天象變化，圓容師父要要的，更多的救度眾生呢？絕不是指責，但是這個時候我們救度眾生的慈悲心哪裏去了呢？當初冒著天膽下來時的大願哪裏去了呢？又究竟是怎麼回事？師父在《二零零三年元宵節講法》中告訴我們：“作為舊宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法這件事情上、在我的選擇中，所有的生命都來按照我所選擇的來圓容它，把你們最好的辦法拿出來，不是為改動我要的，而是按照我說的去圓容它，這就是宇宙中生命最大的善念。”
為了對眾生負責，為了挽救更多的眾生，讓我們更好的做好大法弟子應該做的事吧！
以上均為個人理解，僅供參考。
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