【明慧網2005年12月20日】我在1996年得法，多年的修煉中有一個根深蒂固的執著一直在“魔”著我，這就是對親人同修經常發火的暴躁的魔性。我的這一魔性的主要表現是：我覺得我母親悟性低，常人心重，沒有主見，對有的問題一會明白一會糊塗，愛嘮叨；所以在與母親交流時經常發火，不發火時大多也是一臉的嚴肅，魔性上來時，有時態度更過份。
從開始修煉我就把這個問題列為我修煉過程中的一個主要的大關，可直到現在這個問題還在困擾我。我必須驚醒了，正法修煉到了這個階段，如果自身存在的這麼嚴重的問題再不下決心徹底解決，且不說對不起師尊，我能對得起誰呢！
暴躁的魔性長期去不掉，原因何在？冷靜的悟一悟，我想主要有以下幾個原因：
1、沒有做到向內找。儘管我每次發火後都後悔，也找自己，但並沒有真正的向內找，只是浮於表面，有時還為自己辯解，不辯解時也潛在的在想：我這是真正對你好，你這些問題不嚴厲的給你指出來能行嗎？我為甚麼對別人不這樣，如果你沒有這些不足我能對你這樣嗎……其實所有的“理由”不恰恰在滋養著一直想去而又去不掉的魔性嗎？我對母親發火怎麼能說是“真正對你好”呢？
2、為情所困所擾。我一直覺得自己對情不執著了，但在對親人同修發火這個問題上卻恰恰暴露出了自己很重的情。為甚麼對常人和別的同修基本能做到心平氣和，而對親人同修動不動就發火？因為在親人面前可以無所顧忌，對情的執著也最容易暴露無遺。為甚麼看到別的同修的不足甚至比較嚴重的問題不那麼著急，甚至一點也不動心，而看到親人同修的不足就容忍不了？因為是那個情在起作用，以至於原本不大的一點小事有時候都會搞得不可開交，根本不是理智的語言行為。
3、修慈悲心和善心不夠。我體會到，在情的帶動下，不慈悲、不善的東西在親人同修間的矛盾中很容易暴露出來。有時候語言用詞尖刻、激烈，自己還想：說重點對對方有好處。其實這卻是惡的表現。
4、執著自我，不能包容。沒修煉之前我在家裏養成了遇事好做主的習慣。修煉後又覺得自己悟性高、精進，對別人經常指指點點，無形中就在按自己的認識去要求別人，看到親人不精進和有不足時就著急，就好說，不符合自己的意願時就好急，那時就忘了自己不也存在許多不足，做不到體諒別人，不能包容。專橫霸道的心在談認識時也能表現出來。
5、從法中給自己找藉口。我經常找的藉口是：我們修煉是從微觀向表面來，執著心是一層一層的去，沒到表面之前還會有表現；修煉人之間就是有矛盾，要不怎麼提高啊。
我今天寫這個體會的目地，一是把自身的這一魔性曝光，並儘快去除它，不辜負師尊的苦心救度；二是借此提醒與我有類似情況的同修驚醒，我發現我周圍其他的親人同修中也不同成度的存在一些問題，有的也比較嚴重。
我該清醒了，根除自身的魔性，溶於法中。
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