【明慧網2005年10月16日】從2004年12月至今的十個月時間，我市同修接連三次，共計近百人，被成批綁架，極大的影響了本地區的證實法、救度眾生。“這一瞬間，值千金，值萬金。”（《芝加哥市講法》），怎麼可以使成批的大法弟子的寶貴時間耗費在魔窟中呢？如此令人痛心，不能不深思。個人體悟是除了邪惡不甘心被清理之外，我們整體在修煉上有的方面走得不夠正，給邪惡迫害提供了可乘之機。有以下幾個因素，寫出來意在交流，不當之處請慈悲指正。一、不注意認真向內找，整體配合不力
在2004年12月一次整體活動中，沒有達到預期的結果，而本地學員沒有及時在法上提高，大多是向外找、指責，埋怨參與者，搞得滿城風雨。更沒有從整體著想，都冷靜下來向內找，進行圓容補充。致使學員自己在內部份散了整體的力量──內耗，產生不良效應。再有整體活動時有的區塊就拒絕參與，還出現常人狀態，說三道四，不注意修口。我們是神哪，我們的一思一念在另外空間就已形成物質。不正的思想會使我們整體空間場不純正，某種程度幫助邪惡達到了間隔我們的目地，削弱了整體正法的力量，從而被舊勢力鑽了空子，達到了迫害我們的目地。
二、忽視修自己和自己應該起的正面作用
修煉人應該在常人這一層達到好人的標準。關於做常人中的好人，孔子說過這樣一句話：“見賢思齊焉，見不賢而內省也”，大意是“見到別人做的好，自己要想辦法趕上；見到別人做的不好，自己要反省，看是否自己也做了同樣不好的事才碰到那件不賢之事的，以此警醒自己不要做那樣的不賢之事。”那麼同修修煉中出現了問題，被迫害了，我們看到同修的“不賢”之處之後，首先也應該對照大法，找出自己修煉中的問題。
當有同修遭到迫害時，大多數同修第一反應都是講被迫害的同修如何如何沒走正，這個想法在一個方面看是對的，但比較偏頗，因為問題出現了，僅僅用法來衡量同修是不夠的，更不是為了把同修簡單的否定了事。要圓容的思維，就不能只停留在看同修的問題，而是我們不能忽略在那種情況下自己如何注入正的因素，在吸取同修的教訓的同時，積極反過來清除邪惡、幫助同修解體迫害、講真象救度世人，把壞事變好事，這才是更重要的。
三、某種程度承認了舊勢力的迫害
有的學員嘴上不說，心裏一味埋怨同修沒做好，這是不是有意無意的承認了舊勢力的迫害呢？還有的平時發現同修沒在法上，不直接指出，背後議論，當迫害發生了才說如何如何。還有部份人出現麻木狀態，當迫害同修的事情發生了，不能做到積極主動立即進行反迫害，營救同修，從而更有利的揭露當地邪惡，及時全方位曝光、抑制和清除邪惡，以達到講清真象、救度世人的目地。
即使同修有執著，也不允許邪惡迫害，因為有師在，有法在，是在做好師父要求的三件事中漸漸修去的。師父不承認，我們也一定不承認。反之，那不是人為的滋養了邪魔嗎？大家應努力做到像師父說的那樣“他的事就是你的事，你的事就是他的事。”（《在2002年華盛頓DC法會上的講法》）迫害他就是在迫害我。其實從常人這一層做好人的標準來講，古代同門弟子受迫害，師兄弟姐妹也不會袖手旁觀的；我們是大法弟子，應該用比常人中的好人更高的標準要求自己，怎麼能對邪惡迫害同修之事袖手旁觀呢？
四、出現浮誇現象
這段時間，我地區各種形式交流會不斷，有在原有事實上拔高的現象。這是否體現出不“真”？雖然表面是談整體，實則是談個體，是名利心，顯示心，以至於為了面子，發現問題不及時指出，出現互相捧場的常人行為。修煉是嚴肅的，法是有標準的。修得如何，只有師父知道，不是自己捧出來的，那不是在證實法，是在證實自己。眾神都在看著我們哪！上述做法是否路走得不夠正？
五、要注意修好自己的一思一念
我們有的同修有意無意的不以法為師，搞個人崇拜。我們都是大法造就的，離開了法我們甚麼都沒有，不能無意中把同修擺得好像比法都高了啊。結果把同修推向了危險的邊緣，而愛搞崇拜的同修，行為也背離了法，一個人、兩個人不要緊，更多人都這樣想，就會產生很大的波動。
還有的一旦正法工作順利時就掉以輕心，有事沒事、大事小事都往一個同修家或單位去，給該同修的安全造成很大隱患，還不注意修口。更有的同修執著於自我的心很強，誰說個“不”字就接受不了。
為了更好的證實法，救度眾生，我們真的應該靜心學法，向內找做好三件事，把證實法落到實處。讓我們互相配合得更好，成為一個金剛不破的整體。充份發揮整體的力量，配合得好，力量就大，這是正法的需要，救度眾生的需要，是我們每一個大法弟子應該做到的。走出自我，時刻注重整體提高，整體昇華，走好、走正最後的路，收救一切可救度之眾生。
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