【明慧網2005年1月13日】師父在《解梅花詩後三段》中講：“一院奇花春有主”
解：一九九九年七月二十日以前，在中國大陸到處是法輪大法弟子，遍及全國，都佩戴法輪功徽章，到處可看到大法法輪圖，形如奇花。“春有主”是指某年的春天，遭到迫害的大法弟子會堂堂正正的與師父相見。
“連宵風雨不須愁”
解：大法弟子的被迫害，用歷史眼光來看，無論邪惡怎麼猖狂，如連夜的風雨不須愁。風雨一過天就會大亮。
“數點梅花天地春”
解：經過嚴冬考驗的大法弟子遍及世界、遍及中國大陸，如傲霜雪的梅花展示著春天的到來。那是法正人間的時刻。
“欲將剝復問前因”
解：剝復是兩個卦的名詞。剝極必復，也指物極必反。歷史如轉輪，有前因必有後果。人類的歷史都是為這次正法安排的。
“寰中自有承平日”
解：大法弟子歷盡邪惡的考驗，在邪惡滅亡中走向美好的未來。
“四海為家孰主賓”
解：從一九九二年師父出來傳法，基本上是四處傳法，四海為家。後半句“孰主賓”，隱喻誰是主，誰是賓；在歷史的舞台上誰是配角，誰是主角。本次人類的文明都是為大法而造就的，為大法而開創的。”
正法走到了今天，我們大陸的大法弟子都在盼望著師父的歸來，“每逢佳節倍思親”，聲聲的祝願和問好不正是表達著我們每位大陸大法弟子的心願嗎？全世界大法弟子的問好不也是表明了全世界大法弟子堅定正念，做好“三件事”，蕩盡邪惡迎接大法的春天的到來嗎？迎接法正人間時刻的到來嗎？
但是看看大陸的環境，適合師父回來嗎？我們大法弟子是應該等著師父“法正人間”，還是我們大法弟子走出自己證實法的路來？
師父在《2004年華盛頓DC法會上的講法》中說：“大家也看到了，師父我最近是不對常人講甚麼，也不再去直接做度常人的事，甚至於大法弟子所做的事師父也很少參與。目地大家可能也清楚，我是要把建立威德的機會留給你們。哪一件事情今天是我帶著你們走的，那件事情就不是你們做的，你們就失去了樹立威德的機會。同時呢，作為一個大法弟子，一個將來的偉大覺者，你們在救度眾生中，應該充份體現出你們的了不起、你們的慈悲、你們的偉大，所以在救度世人、救度眾生中我也充份的給了你們機會，讓你們做應該做的這些事情。其實將來你們會看到，無論是耶穌也好，釋迦牟尼也好，歷史上的其他大覺者也好，他們做的事情和你們今天做的事情沒有甚麼區別，只是在形式上不同而已，所以大家一定要認清，一定要做好自己應該做的。”“還有許許多多沒做好的地方，其實到了今天我都不想去說它了，因為甚麼事情我說出來了你們自己修的那一部份就沒了。經過這場魔難，大法弟子也更加清醒、理智了，也更加明白了應該怎麼樣修、應該怎麼樣做，有很多問題冷靜的想一想自己都能認識到。認識到那就要把它改正過來，就不要再出現。”
從內心本願來說，我們大法弟子都在盼望著“法正人間”，新宇宙的眾生在盼望著正法的結束。看看大陸我們周圍有的學員，狀態時好時壞，有的甚至違背了大法修煉的原則；多少迷中的世人還不了解大法的真象，還沒達到被救度的標準；世間的邪惡還在個別地區猖獗；還有成千上萬的大法弟子被非法關押著。這種環境下我們怎麼請師父回來？師父慈悲，一等再等，不想落下一個大法弟子，也想救度更多的眾生免於淘汰。我們每一個大法弟子要爭氣呀，真正做好“三件事”，不辜負師父的慈悲苦度與期盼。
