【明慧網2004年7月5日】
下載方法：按鼠標器右鍵，在彈出菜單中選擇“目標文件保存為…”(Save Target As...)。7月3日，全球審江大聯盟、保衛言論自由人權同盟等超過20個團體在美國白宮南面的草坪上舉行“制止江澤民集團對外擴張國家恐怖主義”集會。該集會的一個重要起因是澳洲法輪功學員在前往約翰內斯堡，準備在中國國家副主席曾慶紅訪問南非期間起訴他對法輪功犯下的罪行，卻在高速公路上遭歹徒槍擊事件。其中一名叫David Liang的法輪功學員雙腳受重傷。記者採訪了今天來參加這次集會的大華府地區人權律師葉寧先生，以下是葉先生以一個律師的角度對槍擊事件的看法：
美國大華府地區人權律師葉寧先生說：這樣一種政治謀殺案件，它的最後的真相大白往往要等到這樣一個製造這場謀殺的政治統治集團最後垮台的時候，那個時候會真相大白，許多秘密檔案，共產黨的許多見不得人的秘密檔案會回到人民手裏。
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問：南非槍擊案事發突然，僅僅發生了幾天的時間，而且還在調查中。作為律師是非常注重取證的，那麼今天您是為甚麼來參加這個集會？您是怎麼看待這個案子的？
答：一般來講，發生一種政治謀殺的話，探討這個問題應該從三個方面考慮，第一個是法律的層面，第二個是道義層面，最後是政治層面。
如果從法律層面來探討的話，首先政治謀殺也是屬於一種刑事犯罪案件。凡是這樣一種刑事犯罪案件，從純法律角度來講，如果在沒有取得足夠證據之前，指稱任何一個人參與了這個政治謀殺，這是不可取的。但是呢，我們知道任何的政治謀殺，像在南非發生的這個謀殺案件顯然不是一個單純的刑事案件，從它的背景來看，從它的時間、地點、巧合來看，它帶有中共製造這樣一起政治謀殺的顯著的痕跡。這個在刑事證據學上，稱為Modis Apparandus（習慣性行為），是一種Signature(簽字)，在這樣的一個行為當中，你可以看到這些普通的、卑劣的刑事犯背後，到處留有政治老闆的腳印和手印。
因為我們看到已經證據確鑿的，最近中共確實有向境外擴張“無產階級專政”的這樣的一些惡行，這些惡行已經有很多證據了，我們知道中共在國內，在它統治區域內，它所進行的謀殺有的時候是採取公然的屠殺，有的時候就採取這種政治暗殺，這已經不是秘密，我們有很多這樣的案例，那麼像它這麼把“無產階級專政”向境外擴張延伸，這是有據可循，而公然的、彰明昭著的這麼幹，這是最近才出現的事情。
我們看到2002年6月間，中共派出的特工和安全人員越境到越南境內綁架了中國海外民主運動的領袖和創始人王炳章先生，把他綁架回中國進行政治迫害，判處無期徒刑。它最近又和緬甸軍政府對海外活動家彭明(音)先生進行了綁架。那麼結合6月28日發生的南非約翰內斯堡槍擊事件，從政治和道德層面，就是說，這個裏面留下了中共脫不清的干係，留下了中共的手印和中共的Signature(簽字)，成為刑事證據學上的習慣性行為。
根據習慣性行為或一貫性行為，在特定的場合下，可以作出根據刑事證據學上的一種刑事推定。
當然，這樣一種政治謀殺案件，它的最後的真相大白往往要等到這樣一個製造這場謀殺的政治統治集團最後垮台的時候，那個時候會真相大白，許多秘密檔案，共產黨的許多見不得人的秘密檔案會回到人民手裏。那個時候人民組成的正義法庭回來審理這樣一些案件，就像審理許許多多的法輪功受難者在中共的滅絕人性的迫害和屠殺下死難的、受傷的或受害的法輪功學員的案件。這個時候，我們才能找到足夠的證據。
一般來講，當我們發現這種帶有顯著政治腳印、政治指紋的這樣一種案件的時候，我們就可以在道義層面、政治層面和輿論層面對中共進行揭露。在這個意義上，這種揭露行為不會過分，而且是恰當的、是恰如其分的。
問：最近在媒體在廣泛報導美國人質、韓國人質被砍頭事件，發生在海外法輪功遭槍擊事件還是第一次。您能否談談這一事件對全球反恐有甚麼影響？
答：當我們從電視畫面上看到那個血淋琳的砍頭場面，我們可以看到反對自由的恐怖主義的力量。我要在恐怖主義勢力前面加上一個定語，就是說這種思想表達上的清晰性，和定義上的嚴謹，是我們在意識形態、在文宣輿論方面，使我們的看法得到傳播的一個重要的方面。這些反對自由、反對民主、反人類的恐怖主義正在以前所未有的野蠻手段，對自由人類進行反撲。那麼這樣一種行為實際上在許多方面和6月28號法輪功南非遭槍擊事件，有著許多異曲同工的特點。
我們看到，恐怖勢力在南非是用槍這樣一種武器，在利雅德，在巴格達，對人質是非常殘暴的殺頭。
殺頭是一種甚麼罪？這是非常野蠻的中世紀的暴行，它是通過慢性虐殺，就是一種酷刑的方式來剝奪被害者的生命。而且它所針對的對象往往是完全無辜的良民，那麼這種行為正是在一定程度上反映了中共這樣一股集權勢力、和反自由的恐怖主義勢力所一貫做出的暴行。
法輪功信仰“真、善、忍”，通過內修，提升精神，改善身體。此功法在中國的修煉者1999年7月20日被江澤民下令鎮壓。目前，已有上千人被虐死，上萬的人被拘捕。
我們看到許許多多圖片、報導所反映出的法輪功這種和平理性，非暴力的，而且是堅持“真善忍”哲學的法輪功學員被中共以非常殘酷的，慢性酷刑所致死的這樣一種畫面，實際上正是殺頭這種酷刑所具有的特徵。這種特徵在中國古代刑罰中叫做凌遲處死。我們看到今天在利雅德、巴格達發生的也是一種凌遲處死，用非常不鋒利的慢刀子，把一個人活生生的頭砍下來，這是對自由人類尊嚴的挑戰。
而且這些死難者，包括被中共通過酷刑和折磨致死的死難者，他們是無辜的，但是他們並沒有白白獻出生命。正是這些無辜的犧牲者，這些殉道者，他們為了他們的信仰、為了他們的理想獻出的生命，他重新改變了整個人類對世界一些事物的看法。他提高了人類對這種殘害人類、殘害自由、殘害民主的這股邪惡的反人類事物的覺醒。
所以呢，當時我看到這個覺醒過程正在發酵當中，我們要抓住這個歷史的契機，不要讓這個機會就白白地錯過，因為現在在南韓，當他們的兒子被恐怖分子殺頭以後，全國上下舉行巨大的抗議示威，我們在美國還沒有看到。
這就是今天，我等一下演講的時候要向美國人民發出的呼籲，不能讓這樣一種殘害人類的邪惡的暴行、讓反人類、反和平、反自由的力量肆意橫行。
這樣的一個覺悟的過程，現在已經開始了，這是一個偉大的歷史契機，我們不應該讓它白白地過去。這就是今天，我們為甚麼要在這裏集會的歷史意義所在。
