【明慧網2004年7月19日】1、了解民俗，參與者注意把握修煉人的心態
中國農曆二月有個“節令”叫做“驚蟄”，常會看到人們這天在路邊“打小人”，這是一種民俗，是老百姓洩憤的方法（當然天地之間也可能有更深的道理，只是現在失傳了，只留下了形式）。聯想到近來在常人中的“踩江”活動，是常人在表現自己的感情，擺放自己的位置，當然好；但作為一個修煉人參與此類活動時，如果不注意把握，就容易帶出憎恨之心、憤怒之情。如果參與的學員多了，是否會造成我們整體有漏呢？
聯想起近日的南非槍擊案，我們在向中領館抗議江氏恐怖主義的擴張。在向世界各國政府、人民講迫害真象的同時，我們是否在同時找自己修煉方面的漏洞、並立即去掉它呢？正法修煉的最後時期，我們的一言一行是否都在法上，當我們的人心越來越少，人的情越來越淡，我們修出的大慈悲心就能將江魔頭化掉。
2、應支持和推動世人踩江
其實不在於學員是否有人直接參與踩江，關鍵是我們在思想中要支持踩江，在行動中要推動世人踩江。（註：做為大法弟子我們主要是通過講清大法是美好的我們是遭受迫害的，再加上發正念和世間法律手段來抵制迫害、結束迫害。這一點是明確的。發正念都不能帶有仇恨情緒，當然推動踩江活動的時候也不能帶有仇恨情緒，否則效果可能不好。）建議大家向自己的家人和親朋好友同事等宣講香港及國外興起的踩江活動。請同修反饋對踩江的看法和建議。
3、有前因必有後果
師父在《解梅花詩後三段》中講“歷史如轉輪，有前因必有後果”。想當初江氏恐怖組織威逼人們踩我們師父的像，那是逼著幹的。現在好了，國外興起了個踩江運動，大家都願意踩，人們都高興踩，這是因果必然，天象必然。我們應該讓廣大的中國人民都知道這個踩江運動，讓老百姓都來高高興興的踏歌而踩。
4、常人更適合用符合常人狀態和文化背景的方式表達自己
人們看到酷刑折磨的圖片，歷數江的各種罪行，常人逐漸明白了，支持我們了，漸漸的人人都知道踩江，人們都願意踩江，都高興踩江，我們有些同修卻還有抵觸情緒。如何衡量呢？常人就是常人的心性，難道常人支持大法，還要他用修煉人的心性行為來做嗎？其實他們可以用一切符合他生存狀態和文化背景的方式來反迫害和支持大法。
有人說踩江是不善，沒得涵養。試想，一個大學教授路過秦檜的跪像時呸他一口，誰也不會說這個大學教授道德不高尚，恰恰相反會認為這個教授有正義感，秦檜早就該遭唾棄。
關於法輪功 
