「過去宗教修煉，佛家講空，甚麼也不想，入空門；道家講無，甚麼也沒有，也不要，也不追求。煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。你放不下，不就是執著心嗎？我們這裏一下子傳這麼高的法，當然對你的心性要求也是高的，所以不能抱著有求之心來學法。」（《轉法輪》）大家想想：普通的修煉都要求做到空和無，何況我們大法修煉呢？我對學法的認識是：法是導航，只要靜下心來多看一些，就是多得到一些、多同化一些、多提高一些，看一本書就能得到這麼多好東西我已經很幸運了、很知足了、很感激不盡了，所以更多的我不去想了。我認為過多的求就是貪婪的妄念了，絕不是我們的本性真念，所以一定要徹底否定它。我很珍惜學法和修煉機緣，總是抓緊時間靜心學法。
在講清真象中也會暴露出許多人心，當我們付出生命的代價救度眾生時，眾生的表現是各種各樣的，因為他們是芸芸眾生，並不得道。當得到理解和支持時，驕傲自滿的心可能會滋生；受到冷落和反對時，可能會感到失落、憤憤不平；遭到迫害時可能會委屈消沉。怎樣擺正我們的心態，甚麼才是正念呢？我在一本書中讀到這樣一句話「無求之施一粒萬鐘，有求之施萬金無功」，意思是說：無求的施捨一粒米其價值抵得上回報萬鐘米，要求回報的施恩即使是萬兩黃金也難收一文錢的功德。這句話還是常人中說的。為甚麼我們有的大法弟子做了那麼多有時效果還不好呢？關鍵是我們的心還不夠純正。如果我們只是無條件的把大法的美好賜予眾生，相信大多數的人會欣然接受的。
常人中的傻子受到傷害時都會保護自己為自己辯解開脫，這是人的本能、人的理。而修煉人不能向外求、必須向內找自己，師父告訴我們修煉的過程是去執著的過程，我們絕不能以任何藉口助長執著。只有無求才能清淨，只有清淨才能純正，只有純正才能善解。還有時個別做的好的同修容易滋生攀比心、爭鬥心，瞧不起做事少的同修，其實眾生還在苦海裏，我們在岸上的人應該把心思用到救人上，盡力拯救生命。既然是救人，那麼救一個不少，救一萬個也不多，每個人的能力不同，但是大家都在盡力付出，我們只是做了自己該做的，修煉人應該做而不求。境界高是修來的，不是求來的，也不是爭來的，每個生命都有自己的本份。新宇宙的覺者是不會有爭這些之心的。