堅信師父、堅信大法是大法修煉者的根本
師父一再強調要多學法。因為「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」（《排除干擾》），為甚麼關鍵時刻正念起不來，最根本的只能究其一點，就是對師父不堅信，對大法不堅信。
有的學員明知自己有怕心，有各種各樣的執著和後天形成的觀念。但就像一層硬殼一樣緊緊地束縛著她（他），似乎想突破又突破不了。當問題來了的時候，各種執著心交織在一起，嚴重的怕心、親情等等，就對師父講的話產生了懷疑，就想『師父講的是真的是假的』，你說這樣正念能起來嗎？由於不堅信就誤入歧途。如邪悟、被轉化、公安內線（相當於特務）、有怕心不走出來等等。由於不堅信，有的又去皈依了佛教和其它宗教，其中有的在學大法時曾感受過師父的慈悲偉大，有的在迫害嚴重時還走出來證實過大法，可是由於不堅信師父、不堅信大法，卻走入了另路，這是多麼令人惋惜的事。千萬年的等待不是就這樣毀了嗎？所以說不堅信的所受到的毀壞是最大的。
兩千多年前，耶穌神下來度人時，被猶大出賣後被釘在十字架上，神說三天後復活。他的弟子們有的堅信耶穌是神能復活，有的則認為既然是神為甚麼還被釘在十字架上，當三天後耶穌神復活時他們愕然了。那麼堅信的弟子就修成了，而不信的弟子自然就沒修成。這不是個很好的例子嗎？因此我悟到這也是舊勢力留給今天的修煉人引以為戒的先例吧。
我們在迷中修，就是要堅信師父，按照師父的話去做，才能闖過重重難關。如有一同修在病業上有很大的魔難，其實就是舊勢力的黑手加害的結果，如果堅信師父正念強就能闖過去。可是她總殘存著是「病」這一念，其結果是黑手又鑽了空子。就在這一個問題上如何堅信師父呢？師父不是說過剛入門學大法時就把病根都從另外空間拿走了，留下一點病業的場，放在各層為了使弟子提高心性而出現的消業現象，如還把它當成是病那還怎麼修煉。那不是在求病嗎？在這一點上把自己放在常人這個層次上，那病還會壓進去，這都是師父講過多次的法。
還有種情況也要引起大法弟子注意，有的大法弟子由於出現種種「跡象」，總認為邪惡要對自己進行迫害（進洗腦班、看守所等），在這種情況下，不是加緊學法，加大力度發正念，破除舊勢力的安排，而在頭腦裏開始編一些自己如何受迫害的故事。甚麼『還要找他（她）』呀，『看守所不會放過他（她）』呀等等，這不是在求嗎？這和把消病業當成是病又有甚麼兩樣，這不就是等著黑手鑽空子嗎？
編了故事也不要緊，趕快將它解體。如果我們在這時想一想師父的話，如師父教給我們的「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。」（《2003年元宵節在美國西部法會上解法》），正念一起，邪惡就不敢鑽空子。歸其一點，堅信師父、堅信大法才能樹立起正念，我的體會是平時遇到任何事情，首先要站在大法上，想一想師父是怎麼說的，照師父的話去做，這就是正念，甚麼事情都會圓滿解決。
我們是大法弟子，在這證實大法的關鍵時刻，要看一看自己堅信師父、堅信大法的程度，只有百分之百的堅信才能學好大法，才能有強大的正念，才能闖過一切難關，才能以最大的能力和智慧去證實大法。雖然師父說過大法弟子要走的路很窄，但是堅信師父、堅信大法處處事事照師父的話去做，我們就是走在回歸的路上。
個人所悟，不足之處請同修指正。
