現就此事件的發生談點看法，不當之處請同修慈悲指正。
一、從講真象的形式來看。針對大陸目前的狀況，八、九人集體出來公開講真象是困難的，也是不可取的。現在不是99年7.20以前的洪法時期，那時是聲勢浩大。而今天是面對史無前例的邪惡迫害，當然如果沒有這場邪惡的迫害也就不存在講真象，也不需要以講真象這種形式來救度眾生。因此「對於邪惡來講，我們也不給你行惡的機會。……大法弟子要做的事情就是不叫邪惡知道，所以有很多時候大家還真是得注意。不能夠沒等你做甚麼事，惡人先去了，把壞事幹了，那麼就給你講真象、度人造成了麻煩，加大了難度，所以這些事得重視」。（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）
二、講真象、證實法不能偏激，更不能走極端，師父在每次講法中都提到邪惡越來越少了，但沒有講邪惡不惡了，更沒有說沒有了，當然沒有了也不需要講真象了，所以師父每次講法都提醒我們：「但是呢，這些邪惡雖然少了，剩下的它還是很邪惡。……越表面越壞」。（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）「一直到迫害最後邪惡都不會停止迫害，明天結束，今天那個邪惡還是照樣行惡。……那個毒藥它就是有毒的，你想不讓它毒了，它做不到。」（《2002年美國費城法會上講法》）「剩的越少邪惡叫囂得越歡，越所剩無幾，它就越歇斯底里」。（《在2002年華盛頓DC法會上的講法》）「當然只要邪惡它還存在，它就會起破壞作用，我們一定要不能掉以輕心」。（《在2003年美中法會上的講法》）「它們只要還存在，就會干擾學員在認識上的不足和思想中有執著的地方。心性上還有漏的地方不要再被鑽空子」。（《在大紐約地區法會上的講法和解法》）「所以你們不能出現任何偏激的事，也不能走任何的極端，那也會人為的自己給自己製造障礙、製造麻煩。任何一個極端的想法都不是我叫你們做的，那都可能是一種執著，就會造成麻煩，這些事情我們已經經歷很多了。」（《在2004年美國西部法會上的講法》）
三、「法被我們正過來了」。曾記得99年7.20邪惡迫害開始，早期走出來證實法的學員，去北京天安門很積極，有的甚至住到北京，在學員中也很活躍，串門就講：「你們還不走出來，天安門必須去，法就被我們正過來了，勝利了，你們想下山摘桃子，那可不行……」（這批學員大部份遭到了邪惡的迫害，承受不了的被「轉化」，有的還去練甚麼「阿彌陀佛」功了，有些甚至當了「猶大」，真是可悲）當時講的「正過來了」是指給大法平反了，允許公開煉法輪功了，對正法的認識是模糊的，甚至出現了邪悟。如果今天還是那樣認識，是不清醒的，不理智的，是執著自我的表現。正法是師父在做的，我們大法弟子只是「助師世間行」（《助法》）在自己的修煉路上運用大法給予的智慧與能力做著三件事，我們所做的一切都是在證實法，不是證實自己，證實法的一切都是給自己樹立威德，走向圓滿的過程，所以必須不斷地去除自我的執著，根本的辦法就是多多學法，一切從法中來，智慧、能力都源於法中。讓我們以師父最近的一篇經文《正念除黑手》中的最後一句話共勉：「不要再叫邪惡鑽空子了，不要再被人的執著干擾了。做好大法弟子該做的事，走好最後的路吧，正念正行」。