【明慧網2004年11月3日】（作者註：今天之所以以此內容作為給明慧的投稿，是因為我周圍處在這種狀態中的同修還比較多。法理一講大家好像都知道，但對邪惡的“要求”卻不容易識別，往往容易被邪惡的偽善所迷惑，要做到不配合好像與人不夠善，師父在《正念的作用》這篇經文中講：“……由於大法弟子的慈悲被舊勢力利用，它們保護下的邪惡生命有意的迫害”。如果對邪惡的“要求”配合，不能識別其真正的險惡用心，就沒有做到全盤否定舊勢力的安排，而“舊勢力實質上就是針對正法中大法弟子能否走出來、又時時伴隨你們的巨關巨難。”（《清醒》）關鍵是我們自己頭腦要清醒，不真正動氣，理智的知道自己是為他好，同時揭穿其偽善背後的惡。）在大陸有一批被囚禁在家中的同修，這部份同修大部份是年齡大的、退休了的，好像受到的迫害不大，正因為這樣的欺騙性才麻痺了很多弟子，不僅世人看不清迫害的嚴重性，就是當事者本人也容易被潛在的求安逸心掩蓋而忽視真正的迫害。
有幾次我打電話給一位同修，他們是老兩口，一個60多歲，一個70多歲，已被軟禁在家3年多了，我約她出來，她無奈的說：“恐怕不行，人家是下崗職工（指門衛），要吃飯、要供養孩子。”隔了一段時間，我又約她，她說：“你以為我不想出來嗎？可是人家（門衛）不幹。”這話聽起來好像是不給門衛找麻煩，但是同修啊，正法時期的大法弟子是要助師正法、救度世人的，不應該糾正這種不正確狀態嗎？對這種侵犯人權的被非法監視怎能聽之任之呢？師父說：“如果你們到現在還不清楚正法弟子是甚麼，就不能在當前的魔難中走出來”（《正法時期大法弟子》），“你甚麼都得突破，甚麼魔難都得過去。最大的表現是他們給你製造的痛苦。但是痛苦有不同形式，睡覺也是一種。”（《長春輔導員法會講法》）
師父在這裏雖然是講學法困的魔難，可是作為正法時期大法弟子不能突破被非法軟禁的魔難，最大限度的救度眾生，是不是一種痛苦呢？到法正人間時（因為自己的原因）大量的生命被淘汰了，不是最大的痛苦嗎？
當然師父也講：“現在救人也很難，你得順著他們的執著去解釋，為了救他們別給他們思想中造成任何障礙。”（《北美巡迴講法》）“大法弟子就儘量再符合他們點兒吧。”（《二零零三年元宵節講法》）對師父這些法理我是這樣理解的：對沒明白真象的世人我們要順著點兒，讓他們知道真象；對於明白真象後還要參與迫害大法弟子的人如果不予以制止，那就是對他們無理迫害的縱容，就是大法弟子的善在被邪惡所利用。就像《西遊記》中白骨精利用唐僧的善，明明是想吃唐僧的肉，卻要裝出一副可憐樣，為此，我們一定要識破黑手爛鬼的詭計，那些以種種藉口維持迫害實質的人，在明白真象後，我們為了他（她）們的真正生命負責，就應該對這種迫害予以堅決的抵制。
鑑於中國大陸世人信神的底線、道德的底線都很低，如果他明白了真象後也不以為然，他還迫害大法弟子，那麼我們應該對其背後的黑手爛鬼發正念堅決鏟除，對表面的人就得“如果惡警、壞人不聽勸阻，還在一味行惡，可以用正念制止。大法弟子在正念強、沒有怕心的情況下可以用正念反制行惡者。”（“正念制止行惡”）也許有同修覺得只是阻止出門不算行惡，那是大錯特錯，救度世人是宇宙賦予我們大法弟子的神聖使命，誰阻止大法弟子救度世人就是最大的行惡，“大法弟子目前所做的一切都是在救度世人與眾生，都是在揭露迫害，都是在制止迫害，所以不能承認邪惡的各種迫害行為”。（“正念制止行惡”）作為大法弟子如果不能意識到這一點，不重視起來，就是對殺人放火的無視，特別是在師父新經文“放下人心 救度世人”中講：“歷史將很快進入新的階段，……一旦目前這個階段過後，眾生的第一次大淘汰即將開始。作為正法時期的大法弟子，個人解脫不是修煉目地，救度眾生才是你們來時的大願與正法中歷史賦予你們的責任和使命，因此大量的眾生也就成了你們救度的對象。”“特別是中國大陸大法弟子，人人都要出來講，遍地開花，有人的地方，無處不及。講清真象後有要學功的人，要儘快安排學法教功，他們是下一批修煉的弟子。”同修啊，這篇經文你學了後心裏是怎麼想的呢？難道還能以他們的所謂藉口而不出來救人的性命嗎？那你是真的對他們“善”嗎？那他們的未來因此而又將去往何方呢？不是比現在要慘許多倍嗎？我們救度的眾生中，不也包括他們嗎？難道我們不應該進一步向他們講清這些問題的嚴重性、嚴肅性，用他們能理解的語言與道理告訴他們，一次不行兩次，兩次不行三次，最終使他們真正明白真象，使他們得以救度嗎？如果都告訴他們了，他們還要一意孤行，那就展示一下大法的威嚴，用我們的正念制止他們，用我們的行動抵制他們，目地還是為了救度眾生。
同修啊，讓我們共同精進，趕上正法進程吧！
