【明慧網2003年4月28日】在一次切磋中，我把“師父”叫成“老師”。外地同修給我指出：應叫“師父”，而不應叫“老師”。並讓我找一下自己。我意識到：常人中表現出的一切語言、文字、圖像及行動等都不是偶然的，都有深層原因。表面上看，只是習慣問題，實質則是多種原因造成的。
在常人的詞典中，“老師”是尊稱，傳授文化、技術的人。泛指某方面值得學習的人。而“師父”在《現代漢語詞典》中的解釋是：對和尚、尼姑或道士的尊稱。單從《現代漢語詞典》的解釋中就可看出：“老師”一般是常人。“老師”所掌握的只是常人的知識與技能。而“師父”則不是常人，至少是修煉人。師尊在《隨意所用》中講到：“人的文化是神傳給人的，只是現代漢語被現代人類變異思想帶著批判有神論及政治觀念而改變了的。法會給人類帶來新的、正的一切，卻不會被人類舊的、不正的、變異的一切所左右。”以法衡量，“師父”一詞在現在的層次中悟到：“師父”是得道者，是神，不是常人。“師父”所傳授的是法或道，是人成神的梯子。“師父”講的法或道包含了最低一層的人應如何做好人及如何袪病健身的道理。因此，不修煉的人或剛剛開始修煉的人會誤認為“師父”講出的法或道就是做好人的道理，或者是如何使人袪病健身的方法。而“師父”面對上述的人也自稱“老師”，這也是為了圓容世間的理。
綜上所述，“老師”與“師父”差異是非常大的。就我而言，之所以還稱“老師”，至少有以下原因：對師尊的堅信不夠；對師尊為自己的巨大承受與付出認識不夠；敬師不夠；對自己能成為師尊的弟子的神聖與殊榮認識不夠；對自己的偉大使命認識不夠；還有人中的情等因素。
另外，“師父”一般與“弟子”相對應的，之所以叫“老師”，也有自己沒達到合格弟子的標準的原因。
我將勇猛精進地做好“三件事”，真正地提高上來，實實在在做師父的弟子，無愧於師父的慈悲苦度。
