【明慧網2003年4月2日】師父在《2003年元宵節在美國西部法會上解法》中明確談到安全問題。在回答“學員利用互聯網交流心得，這種形式好不好”的問題時，師父說：“我想在中國大陸以外是沒有問題的，但不要講你們做的那些證實法的具體情況。如果在中國大陸，最好還是你們的安全為重，別叫舊勢力鑽空子，這不是怕不怕的問題，別叫邪惡鑽空子。”在常人中的安全問題是非常值得我們去重視的，因為直接關係到我們能否在社會上做好講清真相救度世人的事。當然，過分強調安全問題，強調自己修煉狀態還不夠好，並以此為自己的怕心不去找藉口而不能走出來講真相的，那根本談不上證實大法了。因為篇幅限制，本文只探討第一種現象──不重視常人中安全問題的現象。
曾經有一名大法弟子對我說過：“不管遇到甚麼事你只要去保持強大的正念就可以了。”我並不完全認同這種心態，因為“正念”不等於個人主觀上想把一件事做成的強烈願望，而能“保持強大的正念”更是修出來的狀態，要在重視安全問題的同時發揮作用，而不是單憑主觀願望就能實現的。能理智地考慮安全問題本身就是保持正念的一部份，所以如果我們不考慮到在人間最基本的安全問題，而是一味地依賴功能，這本身已經是一種執著和缺乏正念的表現了。久而久之，在你的心裏已經形成了一個固有的觀念：我不多考慮自己在常人中的安全問題，而只是去想用它──正念與功能，用非常人的手段，對待每一次事情。然而我們是在世間修煉，在世間證實大法、救度眾生，那麼舊勢力就會以我們不符合世間的理為藉口，製造魔難，阻礙正法。
在我的身邊還發生過這樣一件事情，有一名大法學員大白天在街道上發資料，沒有顧忌任何在常人中最基本的安全問題，當初他心裏只是在想：我的心中只要有正念，邪惡就不敢過來。可是當警察發現他並走過來時，他心裏還一直在想：保持強大正念，保持強大正念……。在這種心態不穩的情況下，功能是不會如意地發揮作用的。但當警察走近他時，他不能理智地調整自己，卻執意指著警察說：“定、定、定……”可是效果如何？那不是自己說有就能有的，平時真正學好法、嚴格要求自己關鍵時刻才能通過自己來體現大法的威力。
當一個大法弟子在表面上過於依賴與運用功能，而不願理智地對待常人這層理時，邪惡就會抓到你思想上的漏洞，從而找到迫害我們的機會。
總而言之，不管在甚麼時候，我們都應該保持正念，這是沒錯的。但不能片面理解“正念”的內涵，更不能抱著“有求”的執著心、不理智地對待安全問題。師父在《轉法輪》“有所求的問題”一節中明確指出“一旦出了功能，就會運用它，實現他的目的，作為他實現目的的一種本事了，那是絕對不允許的，所以他不會出功能。”雖然我們是去做正法這件事，但當你摻雜了要運用功能這顆有求的心，而不去想要理智對待常人社會這層理的時候，當你抱著這種執著心去支配功能的時候，也就改變了功能它原有的意義與性質了，從而也就不好使，不靈了。
所以，我建議大法弟子在發資料和講真相時，應該堅持每天學好法，理解好正念的內涵，理智地考慮到在人中這一層的安全問題。只有真正按照大法去做，做出的事和自己的狀態才能在法上，才能達到應有的效果。
個人認識，僅供參考。
