【明慧網2003年10月14日】師父在法中講過：“氣與氣之間沒有制約作用。”（《轉法輪》）我們的網站能被常人用常人的技術攻擊得了，那就說明我們沒有超出常人的層次，最起碼在某一個方面、或某一段時間和常人是一個層次面上的東西了。大法的網站怎麼能和常人的東西在一個層次面上呢？最近學《法輪大法義解》，看到了師父關於“幹事心”的一段講法，才恍然。是不是我們的幹事心造成的呢？把救度眾生當作了常人的工作，用常人的技術做，而缺少了背後應有的內涵。常人是用技術在做工作，我們如果也是用技術在做工作，一個層次面上的東西，那二者之間哪有制約作用？我們憑甚麼去保證我們的網站不被攻擊？
明慧上的一篇文章《我們在以甚麼心態救度眾生》中有這樣一段：
“回憶做真相資料之初，我們完全都是‘手工製作’，自己寫，自己貼，每天做得不多，但每一張都非常珍惜，每一張都帶著我們強烈的救度眾生的願望和信息，每一張都能發揮出很大的作用，那時腦子中想的全是怎麼樣能讓眾生容易接受，能真正起到救度的作用。可是那種純淨的心態，隨著越幹越大而越來越少。幹大了之後，我們的做事心也起來了。越來越多地為租房子、添設備、進料、同修之間的協調等用心，而怎麼樣做能更讓眾生容易接受、更能起到救度的作用，卻成了我們思考得越來越少的問題。每天日出而作、日落而息，循規蹈矩，如同做常人的工作一樣走形式，做事。
想想師尊度我們，師尊的一言一行，一舉一動都是為了我們真正能提高，從來沒有過任何走形式的東西。師尊的心，我們能體會到，所以我們能主動改變自己，同化大法。同樣，我們的心，常人也一定能感受到，那麼，我們捫心自問：在做度眾生的事情時我們用心了嗎？用了多大的心？……”
另外一點，師父曾講過古人的狀態：“那個時候上學的人，都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業都講淨心、調息，整個社會都處在這麼一種狀態。”（《轉法輪》）。那麼我們做大法工作的時候，是不是達到了從心到形式上都配做那麼神聖的事的狀態呢？以上兩個問題，我想我們每個人都應該認真地想一想。
師父講過：“我們是用心在做，他們是用錢在做，這一點他們永遠也比不了。”（《在2002年波士頓法會上的講法》）
以下恭引一段師父在《法輪大法義解──在北京法輪大法輔導員會議上關於正法的意見》中的一段講法：
“還有一種情況在我們輔導員中反映出來，就是一種幹事心。這是在歷史上沒有的，就是在我們今天這個特殊情況下出現的，在特殊的歷史時期出現的。為甚麼會出現這個情況呢？在歷史上，我們中國人或世界其他地區也是一樣，都是以家庭為中心；而現代人，特別是我們中國人，自己都有工作，幹一輩子工作，要是沒有工作幹時精神就要垮了。出現這樣一種情況，所以就把我們這個法輪大法當作一種事業來幹，有許多輔導員抱著這樣一種心態。他也感到法好，不然他不會這樣做的，這個前提是肯定的，他知道好。但是不是說我怎麼學好法，認識好法，怎樣在法中提高自己，他是抱著一種幹事的心。我到了晚年啦，現在也退休啦，或者我將要退休啦，沒有事幹，這回找點事幹這多好，這個功又好，他抱著這種心。大家想一想這種想法與我們法的要求相差十萬八千里。我們得對這個法負責，不是對你個人的感情負責。你覺得你沒事幹了，無依無靠了，想找點事幹，還不是這樣，這是一個很突出的問題，持何種的思想對待法，這是個很嚴肅的問題嘛！
人修煉，人真正往高層次上修煉，那就是個度人度己的問題。你跟不上這個思想要求，你就做不好這個工作，是不是這樣的？我一再強調，我在全國各地都在講這個問題，我們不能把它當作一個單位、一個經濟實體，或者是一個企業事業單位來搞。我經常舉這個例子：釋迦牟尼當年傳法的時候，為了怕人家走入到這種形式當中去，那時候還不牽扯這些問題，只涉及對名和利的追求。釋迦牟尼叫你全部杜絕它，他領你到深山老林裏去，到山洞裏去修煉，啥都不讓你有，從物質上來杜絕，來滅盡人的各種執著心，對名利的執著。但我們又是在常人社會中，大家在常人社會中修煉，都自覺地修煉。其實我這裏沒有一點批評大家的含義，就是為大家修煉負責任，給你指出這些嚴重影響往高層次上修煉的障礙。但我們作為一個輔導員，我們有個責任問題，就是你要做不好，可能這一批人都被你帶壞了。如果這一批人都被你帶壞了，那自己如何不說，你可能毀了一批人哪！我經常講這個問題，幹事這個心。當然它有它的好處，我們要擺正這個關係。大家都沒有想做事這個心，誰也不想做這個輔導員，我說那我們的工作也開展不好。大家都得有熱情想要做這件事，但出發點必須是為這個法。為了學法得法，弘揚法，度人，出發點不能專門為了我幹點甚麼事。這一點我想我們做得不足，我們琢磨琢磨這些事情。”
