由於自己也曾走過彎路，而現在有些事情自己也沒做好，自己也曾陷在後悔與自責中很難自拔，通過學法及與同修的交流，知道這是一種不正確的狀態，而這本身也是舊勢力的安排，正中了它們的圈套，深挖起來，也是自己只考慮由於過失而擔心自己損失了些甚麼，而沒想到這會給周圍的常人帶來甚麼樣的影響，會對寄予自己無限希望的眾生帶來甚麼，會給大法帶來甚麼損失。另外，自己還發現：這後悔和自責的背後是情，是私，在常人中，小孩犯了錯誤，會在父母面前哭哭啼啼的，希望父母的原諒。那自己是不是也以為通過這種方式，用情可以「感化」師父，期望師父對自己犯下的罪可以一筆勾銷，是不是在用人中的情來衡量師父的心態？
後悔與自責並不能彌補甚麼，它只是自己想歸正的一個起點，長期陷於這種狀態本身就是對自己的不負責任，對眾生的不負責任，也是對舊勢力承認的繼續，擺正基點後，心中想的都是維護大法，救度眾生，想想自己的責任，自己沒有時間老是趴在那兒不起來，要為眾生而抓緊站起來呀！
在講清真象的過程中，我也發現自己常站在個人提高、為個人建立威德的基點上去做，自己平時收集了一些電子郵件地址，由於自己沒條件大量群發，便發給明慧網，可總覺得不是自己親自做的，感到一點彆扭。這不就是自己怕失去建立威德的機會嗎？心中想的是自己，想的是如何樹立自己的威德，並不是真正想著為眾生的得救而做。想到此，真為自己而羞愧。
師父在《再去執著》中講：「我們的學員，包括我們的工作人員，哪怕是為了大法的工作，你們都相互妒忌，你能為此而成佛嗎？我要鬆散管理就是因為你放不下那常人，從而在工作中心裏不平衡。大法是全宇宙的，不是哪一個小小的人的，工作誰做都是弘揚大法，有甚麼你做、我做的，你們這種心不去難道還要帶上天國和佛爭強嗎？誰也包攬不了大法，去掉那顆不平衡的心理吧！當你心裏為甚麼事過不去的時候那不是執著心造成的嗎？我們的學員不要自己覺得不在其中啊！」（《再去執著》）。說到根上，還是沒有擺正基點，沒有把大法放在第一位，沒有把救度眾生放在第一位，還沒有從個人修煉的框框中跳出來。後來又想，把這麼大量的地址發給明慧網，會不會增加他們的負擔，自己為甚麼不力所能及的分擔一部份呢？是不是太自私了？但想到明慧網在資料選擇上，及發送的成功率上都要高，起到的作用可能會更大。不管怎麼樣，救人要緊啊！那就讓海外弟子多辛苦一些吧。有時看到明慧網發的一篇篇的真象資料，真感到無比的威力，每一封信都能起到清除邪惡，救度眾生的作用。
其實，自己對通過網絡講真象方面一直不很重視，仔細分析起來，是覺得這種方式很簡單，花的錢少，精力耗的少，總希望自己能辛苦的做一些事情，覺得這樣威德才大。我想還是基點沒有擺正的問題。有位弟子曾經談到：現在我們許多弟子在經濟上很困難，舊勢力也認為在這樣困難的情況下，大法弟子證實法可以建立更大的威德。它們把個人修煉放在了第一位，強調的是個人的提高，個人威德的建立，可是它們的這種所為不是在阻礙眾生的救度嗎？如果我們有更好的經濟來源，不是能更好的起到救度的作用嗎？當然，找一下自己，舊勢力之所以能抑制，是不是我們自己的一些想法符合了它們呢？還沒真正完全跳出個人修煉的框框，從而站在正法的角度上呢？
最後，讓我們再重溫師父在費城法會上的一段講法：「大法弟子對於你們在常人的世間修煉中，你們都有一個明確的在法理上的認識，就是不執著於常人的得失，包括你們在證實法的事情，也應該不是非拿出我的意見，非得我要怎麼樣，你才能在宇宙中建立威德，不是這樣的。你有一個好辦法，想出來了，你是為法負責，用不用你的意見，用不用你的辦法這並不重要。如果別人的辦法達到的效果是相同的，你並沒有去執著你自己，相反地，你同意了別人，無論你說沒說出你的辦法，神可都會看見：你看看，他沒有執著的心，他能夠這麼大度、寬容。神看甚麼？不就看這個嘛。你執著於強調自己的時候，你就在鑽牛角尖，神在天上看著是受不了的。儘管你口口聲聲說為大法好，我的辦法好，能達到甚麼目的，也許真的是那樣，但是我們也不要過於太常人化的那種執著。如果真做到這一點，眾神都會說這人真了不起。神不是看你的辦法起了作用才給你提高層次的，是看你在這個問題上的認識提高了才提高你的層次的。這就是正法理。說我有多少功勞了我就能怎麼樣，是，對於常人來講是那樣的，對宇宙的法理在某個特點中，在某個特殊的環境中也可能看這一面，但是真正的提高是放棄，而不是得到。」（《在2002年美國費城法會上講法》）