【明慧網2002年9月17日】都是自己的原因
當別人聽不進我講的真相的時候，我總能找到理由──那人是因為被矇騙太深、因為背後有邪惡的低靈操控等等，才使他聽不進去我講的真相。但是我通過學法我認識到這是自己的原因，我沒有站在完全為了他好的角度去講清真相，而被他表面的不接受所迷惑。之後講真相時，我就盯住對方的眼睛講真相、徵簽，我再也不看、聽我講真相的常人眼睛以外的一切假象了，那麼那些假象也就再也不在我這兒起作用了。
瓦格納歌劇節五週來講真相過程中，我還體會到自己講的真相能否打動人心也是自己對大法認識的檢驗。我覺得每次講真相後不能使對方樹立起對大法的正念就是我本身修煉不嚴肅、不堅定、不理智和不成熟所致。肯定是自己的原因。
大法弟子的風範
《在2002年波士頓法會上的講法》使我們明白了大法弟子的風範就是遇到任何問題都首先考慮別人。明慧網9月4日更新的《致同修》中說，任何時候都要把大法放在第一位，把正法時期大法弟子放在第二位。“如果我們能想想按照對方的意見是不是也能達到自己想達到的那個效果而優先考慮別人的意見並同心協力地去做，這一念就體現著我們的境界……”我感到這是大法弟子應有的風範。
那麼具體對常人講真相時怎麼體現呢？講真相的尺度不容易把握，說多了，常人就說，我聽了7個小時的歌劇，那麼美好，你為甚麼給我講中國的殺人犯。對這事我想了很久，幾天都沒有突破，突然有一天學法後腦中閃現了一個母親餵嬰兒嚼過的吐到小勺裏的食品的畫面，好像以後還出現過很多次這個畫面，我也沒在意。只是想講真相我就是這樣做到了耐心。直到有一天幾個學員交流我將發出去的“告全體觀眾書”：大標題是“為了德國的未來”。一個學員說：你這是給人塞半個饅頭。還有一個學員說，不是半個，是同時塞兩個饅頭。這時才突然明白師父在我學法時不斷點化我的畫面的深刻又深層的更大內涵：母親餵嬰兒的那一嚼一吐的一瞬間，是無私的，是真為對方好。
師父告訴了我們很多的法理，我們不能把其直接講給常人，常人即便聽了也接受不了。因為他們對大法毫無所知，我們講真相時的用心大小，就是我們把“法理撒遍世間道”的過程。我們細緻耐心的程度就是我們的境界的展示，我們的境界怎樣，他們的反應是對應的。
一旦落入常人做常人事的狀態，講真相就一關比一關難
一天歌劇節來了三個中國人，可是大家沒有去向他們講真相，而是都趕著繼續向西方人講真相，結果那天拒絕聽真相的西人突然特別多。第二天大家學法交流時認識到我們沒有聽師父的話，師父已經多次講過向中國人講真相的重要性，可我們一遇具體事就往後退，心靈深處總會出現中國人難救的念頭，表現上就是見中國人就迴避談法輪功，或人家不想談，我們就繞著走。一種很不正的“講不好還不如不講”之念老是佔上風。其實還是圖安逸之心，正念不足，落入常人做常人事的狀態。認識問題一清，於是後來幾次再遇到那三個中國人的學員都講清了真相。
正法修煉不等人，每天都要突破昨天
開始我們悟到不要發真相資料，而要講真相，於是一天只講一兩個，三四個，為了深入細緻，為了不讓德國的眾生再對大法犯罪，為了常人能樹立起對大法的正念。後來自己都覺得太慢了。於是就在觀眾必經的地方劇場休息時，隨著大法音樂煉功。
歌劇節的觀眾對大花園裏煉功很感興趣，有人專門等候與我們長談後，都表示一定要看大法網頁，一定要看法輪功創始人的原文；還有人說：我們看到你打坐的時候已經不在這個空間了。我們就是為這個專門從歌劇院返回來，想跟你談這是甚麼；還有人要求回自己的城市幫我發大法報紙、找當地媒體、找媒界熟人等。這些都使我感到不應固守昨天悟到的方式了。後一天下大雨，煉不了功，我就採取劇場休息時徵簽講真相，那天講得比以前哪天都多。後來的幾天又發現半小時根本講不了幾個人，每天16點開演前兩個小時很多觀眾都散步，有足夠的時間深入細緻地講真相。於是又突破前一天的方式。有時觀眾還說到上面去徵簽呀，連劇場保安也勸我們“快去上面，那兒人多”。當第四週“快講”經文發表後，我們只感到師父對我們這兒的情況甚麼都知道，覺得說的就是我們呀。
心正，邪惡就不敢欺負
劇場休息時和散場時講真相也好發報紙也好，四週都沒有人反對過我們。第五週問題最多，有兩個觀眾分別兩次說我們搞政治，大罵大叫。我們善意地為他解釋為甚麼不是搞政治。通過學法更認識到這才是講真相的好機會。結果此念一出，第二天我們等他，他也不來了。那時真的感到“這一切都是針對不同的人心的。做得好的就會改變自己周圍的環境，做得差的也會使自己周圍的環境隨心而變化。”（《在2002年華盛頓DC法會上的講法》）
講清真相是為了人心的美好
瓦格納的歌劇展現的是對神的敬仰，對人類美好道德的歌頌。在Ludwig II路特維希二世的資助下這一精神瑰寶得以發揚光大並聞名於世，歷久不衰。
今天，因信仰真善忍的1700多中國人被獨裁者虐殺。迫害還在繼續。這是邪惡獨裁者對文明世界的挑戰，這已無疑是全世界反恐怖主義當務之急的突出一環，因為反真善忍的人是最危險的恐怖主義者，反真善忍就是反人類。
歌劇節的價值在於維護人類美好的文明，而真善忍是美好文明和人心美好的保障。希望更多的人能與我們一起維護真、善、忍。
