真心、善念和忍耐--一位4.25見證者的經歷

——讀「心靈的震撼是任何謊言欺騙不了的─巧遇『4.25』見證者」而寫


【明慧網2002年4月27日】

尊敬的明慧網編輯:您好!

我是一位在美留學的大法弟子。今天看到明慧網上一篇題為「心靈的震撼是任何謊言欺騙不了的─巧遇『4.25』見證者」的文章。看到作者巧遇4.25見證者後的激動心情,我很有感觸。我不但是一位「4.25」見證者,還是一位「4.25」參加者。我雖然無數次地在洪法中提及此事以作見證,但我沒想到這種見證對在海外的同修如此珍貴。這也更讓我看到這種見證的重要性。我想我今後應該把它告訴更多的人,讓更多的人了解真相。

作為4.25的親身經歷者,我可以證明,此文中提到的見證者的見證,以及明慧網上所有大法真相資料上提及的4.25事件的原由和過程,全是真實的。在此,我想把我自己的4.25經歷敘述一遍,並請轉發給此文作者。

我家住北京朝陽區,我家三口都修煉,我們帶小孩參加每週一次的小孩學法煉功小組。4月24日傍晚,小孩學法小組的功友打電話讓我去小組學法的地方,有幾個孩子的家長都在那兒。我們看了何祚庥「我反對青少年練氣功」 的文章(文章將其他功法的不良現象栽到法輪功頭上) ,並聽說天津的部份大法學員因向雜誌社反映此文的不實之處而遭到公安拘捕。功友說明天可能會有人去國務院信訪辦反映意見,問我們想不想去,完全由自己決定。我們幾個想我們就是帶孩子煉功的,孩子煉法輪功好不好我們最有發言權,我們應該去說明真實情況。第二天一早6點,我們往常的煉功時間,我與一位功友一同乘公共汽車去了府右街,到那兒6:30,我驚奇地發現已經有很多功友靜候在北大醫院附近了,估計大家都不知道信訪辦是哪個門。更讓我吃驚的是有很多警察在那兒,一看就知道是早已部署好的。我不禁有點緊張。但沒過多久有個警察過來招呼我們排好隊跟他走,我的緊張情緒馬上沒了,感到的是一種祥和和安全,並從心裏感謝警察為我們「引路」。我們一個個規規矩矩地排隊跟他走,由北往南走到府右街沿中南海大牆整齊站好。不一會警察又讓我們過到街的對面去,我們甚麼也沒說就跟著過去了,在行人道上默默地,平靜地,整齊地站著。大約8點多,我視線能看到的距離內已經全是人了。看到這種場面,我很受鼓舞,我看到今天有這麼多的人在做我想做的事情,我感覺我來對了,我有一種很正、很純、很強大的感覺。

大家都站在行人道上,馬路上汽車和自行車暢通無阻,只有警察在馬路上來回走動,並不時與學員聊天。時間長了以後,年輕的主動站在前排,讓年紀大的靠後排坐下,他們就坐下來讀大法書或打坐。我一直站在前排,一是覺得自己年輕,應該照顧老的,二是因為在等結果,翹首以待,不願坐下。到中午時分,帶了乾糧的開始在後排吃飯,並自動讓出盲道,以便讓出去買食品的或上廁所的人出入,從而不影響馬路上的正常交通。即使那麼多人有兩頓飯就地吃,沒有一個人亂扔垃圾,全留在自己的包裏。有一些學員拎著塑料袋揀大家不慎掉下的垃圾。一天下來,地上真的沒有一張紙片,一點髒物。大家這麼做,沒有人動員,沒有人組織,全憑自覺、默契、或人稱的高素質,其實那是煉功人特有的修養和內涵。雖然大家都不認識,但有一種親人般的感覺。有一對東北來的年輕夫婦抱著一個三個月大的嬰兒,周圍的人就輪著幫他們抱孩子。我見他們換尿布不方便,就走到西四給孩子買了紙尿褲,因為我是北京學員,地方熟。

就這樣,我們平靜的呆了一整天。白天有兩次通過人傳人傳過來消息,說總理出來了,說有學員代表進去談了。中途警察發過一次傳單,說問題正在研究,讓大家回去。可是沒有人走,都靜靜地,耐心地等代表出來看結果。到晚上約10點左右傳過消息來,說天津放人了,大家就安靜地,緩緩有秩序地離開了。我本擔心這麼多人要回家,不知能否坐上公共汽車,可是出人意料,公共汽車暢通無阻,上車即使人多,但也不擠,因為大部份是大法學員,大家都謙讓,溫文爾雅。總之,這是自始至終平靜祥和的一天,是遵紀守法、秩序井然、合理合法的和平上訪,完全不是邪惡之徒所誣陷和捏造的所謂「圍攻」 。那天我父親(不煉功)一直為我擔心,晚上回家後我嗓子啞了,他以為我是喊口號喊啞的,其實是一天沒喝水乾渴的。所以在一般人的觀念中這種事情就是鬧事、衝動、爭鬥,破壞甚至暴力,然而他們不知道法輪功開創的是一次前所未有的奇蹟,是用真心、善念和忍耐來向世人證實大法,維護大法。政府就是利用了人們長期以來形成的觀念,把這次事件渲染成聚眾鬧事,從而讓人們反感,仇視法輪功,以達到他們鎮壓法輪功的目的。

今天又是4.25,三年前的4.25歷歷在目。那時的我,修煉並不精進。就在這一天,我第一次看到有這麼多的人在煉法輪功,並且有那麼多高素質的年輕人在煉,我感到巨大的鼓舞。也因為這次親身經歷,我自始至終不聽信政府的任何謠言,並以此作見證,向很多人講明真相。這是我一生中最珍貴的經歷。

路易斯安納州 大法弟子
2002年4月26日


https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/4/27/29136.html