【明慧網2002年3月7日】以前對“真善忍”中的“忍”理解很膚淺。在對常人給我們製造的磨難中能忍。但在同修之間，特別是在大法工作中，如果彼此有不同的認識時，特別是當自己認為對方不對時，往往爭論不休，總想說服對方改變對方，若對方不接受，心裏就不平。在埋怨對方執著的同時，隱隱也知道有自己的執著，但自己到底錯在哪，還認識不到。近日學習師尊講韓信受胯下之辱，才恍然大悟。無論對方是常人還是修煉人，無論表面上看對方是對還是錯，除了邪惡的迫害外，在個人修煉中都要忍。哪怕同修的意見看上去不是最佳方案，出於對法負責和對同修的善念，我們都要認真考慮對方的意見。為甚麼呢？
其一，因為我們都在迷中，我們認為的最佳方案，表面上看最好，但其實不一定真好。師父的法身在看著大家，宏觀上是不會出現差錯的。
其二，師父安排的每一件事都是在正法的同時磨煉弟子，“你們的提高才是第一位的。”所以用一些小事來磨煉弟子的承受能力，如果我們忍住了，心性提高了，那比干好那件小事更重要。
其三，我們是大法的一粒子,我們要從大法的整體性出發，要從全局著想，我們不要把注意力用在挑別人的錯上，要見哪兒有漏洞就自己去補上，要像師父在《轉法輪》中提到的過路師父一樣，不記名，不記報，甘當無名英雄。雖然我們每個弟子有不同的修煉道路，但對洪法大事，一定要團結一心。我們大法弟子要形成一個整體，在各自的位置上主動發揮作用，同時在整體上配合全局。
所以，修煉人必須得忍。
個人淺見。不當之處請指正。
（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/3/16/19910.html）
