淺談「悟性」


【明慧網2002年12月15日】對於修煉人來說,「悟」,是非常關鍵的。他是心性的一部份,師父說:「心性包括德(德是一種物質);包括忍;包括悟;包括捨,捨去常人中的各種慾望、各種執著心;還得能吃苦等等,包括許多方面的東西。」(《轉法輪》)

悟性不好的人是很難修煉的,就像那些下士一樣,對修佛、修道他根本不信,所以無法修煉。對於悟性一般化的中士來講,也難以修成,他們往往好隨波逐流,自己不能持之以恆地主動精進,一旦來了關難,遇到點風浪就退縮了。所以只有悟性好的,求道之心強的上士才好修煉。

今天,能跟上正法進程的大法弟子,應該說都是上士了吧,因為今天這個考驗可是無情的。但是,在能跟上正法進程的大法弟子當中,每個人的悟性差異也很大,從某種意義上講,悟性不好,會嚴重地障礙著自己修煉的提高,以至於影響大法弟子整體的提高。所謂的悟性不好,其根本特點是對法信得不實,信得不牢,信得不深。具體表現往往是好用人心來衡量、看待身邊的一切。其直接後果是在修煉中好走彎路,吃苦多,影響自己的正法工作,影響發正念的質量,容易造成不精進,最終導致自己在法中提高的慢,對法理理解有侷限性。

師父說:「所以往往悟性不好的人要多吃苦,業力大悟性差,他就更不容易修煉。」──《轉法輪》。是這樣的,你比方說目前一些同修受到邪惡的干擾(如長疥),有些人很快就能在法理上悟出,從而從根本上破除了邪惡的迫害,而有些人則在這一層次中誤了很長時間也提高不了,多吃了許多苦,甚至偶爾造成對法的疑惑。再比如,有些同修被抓去迫害,一些人就憑著對師對法的正信正悟,堅決抵制邪惡的迫害,在任何環境下都不配合邪惡的要求、命令和指使,結果堂堂正正走出了魔窟,而有些人就默認了邪惡的安排,一味消極承受,最後遭受很多痛苦,被關押了很長時間,影響了學法,也影響了救度有緣人。這樣的同修雖然承受了很多,依然對大法堅如磐石,也非常的了不起,但是,在對法的正悟方面,不能說沒有漏啊。

由於悟性上不來,就得摔跟頭,甚麼時候明白了,提高上來了,甚麼時候才算過了這一關。最痛心的是,有時會造成被邪惡鑽空子,使大法蒙受損失。因為人心過重,執著太強,都會給邪惡以可乘之機。

發正念時,我自己也深有體會,當自己悟性很好時,堅信自己的一念,氣貫長虹,滅惡盡時,真的感覺很好:威嚴、高大、從容,思想不亂;否則,思想零亂,明顯感到沒有力量。當悟性最差時,就有點兒放鬆了發正念。實際上,真的發正念效果不顯著時,那是不是在某些方面應該有所提高呢?使在某些方面有所突破呢?當然,如果對發正念本身有疑慮,那只能說明悟性差。

悟性越好,在法中越能勇猛精進,對自己要求的越嚴,反之,容易放任自己,從而被求安逸之心帶動,跟不上正法的進程。

悟性不好,也影響學法的效果。在意識深處,學法時總帶有常人那種學理論或者是看故事似的模模糊糊的成份,這樣一來嚴重地障礙了自己的提高,但是,往往還意識不到。其實師父講的字字千鈞,為甚麼對有些方面重視不起來,甚至於有些方面即使明白了還做不到呢?還時不時地用常人之心對待身邊的事物呢?這其中都有悟性沒跟上的因素。

在執著心強烈的作用下,加上悟性再不好,就往往會悟偏,進而走極端。不但自己提高有了障礙,甚至對正法工作也帶來損失。悟性越不好,越不重視學法,從而造成對一些身邊發生的事情,或一些正法工作認識模糊,沒有一個正念的主見,容易被常人之心帶動,甚至做不到以法為師,而是以人為榜樣。

總之,作為一個修煉者,悟性跟不上是絕對無益的。那麼,提高悟性有甚麼辦法嗎?我認為,首先對師父、對大法要絕對地信,就是真真地信,實實地修。再者,就是多學法,集中精力,無所求地認真學法。其次,適當地與同修交流也是必要的,包括比較完整全面地看明慧文章(而不是每天只挑兩三篇瀏覽一下),融於整體修煉的大環境,才能更好地跟上正法進程,無論悟性多好,也是有侷限性的。為了在正法中做得更好,為了能早一天地徹底破除舊勢力的邪惡安排,最大限度的完成救度眾生的使命,同修們的充份交流,共同提高很主要。

一管之見,僅起到拋磚引玉的作用。










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