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【明慧網2002年11月12日】
法蘭西共和國外交部部長
2002年10月24日於巴黎
議員先生，
您希望我關注在中國的對法輪功運動的鎮壓。法國對法輪功成員會成為受害者的違反人權的行徑予以密切的關注。與她的歐洲伙伴一起，法國擔憂地注意到援引的與三年來的於鎮壓有關的酷刑。
在雙邊交往或歐洲與中國的交往中，我們都經常性地提醒中國政府我們重視對基本自由的尊重，尤其是言論、結社、和信仰自由的尊重。歐盟在歐中人權對話時，在歐盟外交事務委員會做結論時，或是當著聯合國人權委員會發表的聲明中，多次表達了其對中國的人權狀況的擔憂。
議員先生，請接受我的崇高敬意。
多米尼克德維樂班
法蘭西共和國外交部部長
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/17/28810.html>
【明慧網2002年11月12日】2002年10月16日，美國聯邦參議院外交委員會成員傑西﹒海爾母斯(Jesse Helms)先生寫信給法輪功學員，對江XX政府對法輪功學員的迫害行徑深表不安，並認為鎮壓法輪功是又一例應受懲處的行徑。海爾姆斯參議員在信中還說，「中國有著令人悲嘆的人權記錄。對那些追求個人信仰人士的迫害持續保持在一個令人警覺的程度。把以和平方式表達言論和進行集會的法輪功學員指控為推翻XX黨政府的說法是荒謬的。」海爾姆斯參議員表示他毫無疑問地支持188號決議，並聯繫了參議院對外關係委員會主席拜登，希望委員會能儘快通過該議案。
海爾姆思參議員來信的全文如下：
親愛的某博士：
謝謝你就法輪功事宜的來信。與你一樣，[江氏集團]對法輪功學員的無止境的迫害同樣令我感到不安。長期以來我一直反對中共踐踏人權的行為，鎮壓法輪功是又一例應受懲處的行為。
中國有著令人悲嘆的人權記錄。對那些追求個人信仰人士的迫害持續保持在一個令人警覺的程度。把以和平方式表達言論和進行集會的法輪功學員指控為推翻XX黨政府的說法是荒謬的。
你或許已知道，參議院於1999年11月19日通過了217號決議。該決議要求中國政府：(1)釋放所有的良心犯，立即停止對那些合法行使信仰、言論和集會自由權利的人士所進行的騷擾關押，體罰和監禁；(2) 立即廢除和修改那些限制人們自由的法律和法規，並及時承認並執行國際民權和政權公約，以此證明其願意遵守國際公認的自由信仰，自由言論和自由集會的準則。
我毫無疑問地支持188號決議，並聯繫了[參議院對外關係委員會]主席拜登先生，希望委員會能儘快通過該議案。正如你所了解，第107屆國會將很快休會。我真誠地希望委員會能在剩下的幾天中採取行動。
請相信，我將繼續監測這一不幸的事態。再一次感謝你的來信。
最良好的祝願。
傑西﹒海爾姆斯 (JESSE HELMS)
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28708.html>
【明慧網2002年11月12日】
嘉獎證書
授予：加州法輪大法月
表彰：你們通過「真善忍」的原理致力推進社區的健康。
2002年10月
眾議員： 帕翠西雅﹒貝特思(Patricia Bates) (簽名)
加州眾議院73選區
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28709.html>
【明慧網2002年11月12日】
網友：
你好。我是你的新網友晨光。很高興能夠在網上認識你，我相信這也是一種緣分吧。下面是我自己的故事：
我於2001年6月6日來到新西蘭，當踏上這片土地時，我就知道，我將在這片美麗的國土上走我要走的路。奧克蘭四週環海，一年四季如春，我來的時候正是這裏的濃冬時節，卻到處都是綠綠的草地、樹木、各種各樣美麗的鮮花，空氣也非常清新、透徹，真的是一個十分適合居住的城市。我剛來的時候住在一家華人家裏，房東對我挺好，開車送我去辦了銀行的帳戶、存了錢，還給我介紹了這裏的許多基本情況。漸漸地，我就適應了這邊的生活。現在，我在一家金融公司上班，能夠養活自己吧。
我從小到大，的確沒吃過甚麼苦，都是在眾多的親戚、朋友、老師等的關心下幸福成長的。但是我卻時常有種奇怪的感覺，總覺得自己為甚麼是自己呢，我活在這世界上到底是為甚麼呢？我從懂事後，有時就覺得挺困惑，雖然也看了許多各種各樣的書，但是，都沒有任何一本書給我這個答案。當然，我這個人性格比較開朗外向，所以這種念頭也不過一閃即逝罷了。當然在一般人看來，做人無非就是如何使自己能夠更幸福地生活，給親人朋友周圍的人帶來更多的溫暖，或者說的更大一點的就是為社會、為國家造福，更大點就是想推動社會的發展等等。但是，這一切在我的腦海中，也沒有甚麼固有的想法，只是有一些希望長大以後能有個真心對我的人，並有個幸福的家庭，也僅此而已。至於說做甚麼女強人，更是想都沒想過的事。這種狀態就一直持續到我工作。
直到有一天，我正在單位上班，突然接到爸爸打來的一個電話，他很焦急，並讓我中午馬上上三姨家去，說出了大事了。我問他甚麼事，他好像都覺得不太好說。於是，帶著憂慮和擔心，我去了三姨家。一進門三姨就傷心地哭了起來，我也十分心痛。接著，我知道了是因為小舅母去北京了，是因為煉功的問題。看著三姨那麼難過地哭泣，我當時也很難過並且還有些生氣，因為我和小舅舅從小一起長大，怎麼能夠忍心看著他遭受這樣大的痛苦呢？同時，我也有一些好奇，是甚麼有這麼大的動力可以讓舅母做出這樣的決定？就在這時，三姨從屋裏拿出一本叫做《轉法輪》的書來，說，你看嘛，就是這本書。於是，我就拿過來看了起來。就這樣，我一口氣從頭看到尾。看完後就一個感覺：「正！」我覺得，這本書充滿了正氣，並且從頭到尾都在勸導大家一定要用真善忍的標準如何做一個真正的、打不還手、罵不還口的好人，一個完全為著別人的人。這就和電視上的說法相差十萬八千里之遠，我也就不理解為甚麼新聞要那樣說。後來通過和舅母的交流，並上網了解了一些真相，我懂了。我懂了為甚麼江XX政府要不惜一切代價打壓這群真正高尚善良的人；我懂了為甚麼這些人會有如此勇氣敢於在失去一切甚至生命的威脅下敢於走出去說一句真話。真善忍的力量是巨大的，他是人的基本本性，而這群人，在捍衛人類最美好的先天本性啊。如果人類失去真、善、忍，那無疑是人間地獄，在一個充斥著假惡暴的世界上生存，那又有甚麼幸福可言呢？而且，通過修煉大法，他（們）得到了身體的健康、家庭的和睦等等，有些人修煉之前百病纏身、生不如死，是大法給了他們第二次生命，我舅母的姐姐就是一個例子，她曾經說過如果誰能治好她的病，她願意用一切來交換。她以前曾經產後大出血，差點死掉，後來由於輸血醫療問題又得了丙肝，就是肝硬化的前兆，在現代醫學上這種病也是被宣布為無法治癒的病之一。但是，自從煉功以後，她完全脫胎換骨，真的變了一個人，所有的毛病全部不見了。大法的神奇是被千千萬萬的人用親身經歷證明了的，其中也包括我。所以，真理是打不垮、壓不倒的。因為不是因為某些當權者的一個意願，就可以把正的說成邪的，好的說成壞的。
我自從知道了真相後，也決定煉功了。但是，你們知道，我這個決定必然給家庭帶來很大的壓力。再加上爸爸又是政府機關的幹部，所以他的壓力也可想而知。所以，在那種情況下，我只有選擇出國這條路了。其實從心底來說，我在家是多麼地幸福啊，我真的不想離開爸爸媽媽的。我從小到大，和爸爸媽媽的感情都一直非常好。而且，我還不像一般小孩子，總覺得和父母有代溝，不願和父母交流。我一直和父母都是無話不談的。所以，自從我懂事以後，在我們家裏，就一直充滿著溫馨和歡樂的氛圍，這的確也是許多家庭達不到的。但是，我卻因為堅持要做一個用真善忍要求自己做個好人，要煉功得到一個好的身體，就必須作出那樣無奈的選擇。看著爸爸媽媽憂慮的臉，我的心就像被撕裂一般疼痛，難道這還不是一個被迫害的典型例子嗎？而且我以前的男朋友在壓力下也選擇了和我分手。就像我剛才說的，真理是壓不倒的，是不受任何威脅的。所以，沒有誰能夠去強迫別人改變自己的心，無論是個人、集體或者是國家，都無權去改變別人的思想。因為一個人生活在世界上，能夠自由地思想這是天賦人權，天經地義。如果，真的把人統一成一個思維，那麼，這個人不是行屍走肉是甚麼？而中國一言堂的新聞媒體，不就是在所謂的「講政治」的口號下，強迫統一老百姓的思想嗎？而且，在實在找不到大法和學員的把柄的時候，就採取了造謠、毀書、欺騙、抓人等方式，封鎖了人們了解大法的所有途徑，企圖封住大家的嘴。但是，它錯了，在信息時代的今天，這種做法失敗的下場是明顯的。
現在，我在國外，可以自由地學法、煉功。但是，當想到國內尚有千千萬萬的善良百姓在遭受非人的折磨的時候，我的心就在痛。所以，我採取了各種各樣的方式，把真相帶回國，讓更多的人了解我們，最後改變那個邪惡的環境。同時，也呼籲各國的政府和媒體，來關心中國，解決中華這個泱泱大國本來不該發生的慘劇。因為這已經不是一個國家的問題了，這是整個人類的問題，對於欺凌良善的漠視，不就是對邪惡壞人的縱容嗎？誰無親人？誰無朋友？誰不想幸福地在人間生活？但是，真正做好人的人，卻被剝奪了做好人的權利。在面對給予他們一切、淨化了他們的身心的大法和師父受到詆毀的時候，他們說一句真話就要被抓、被打、被電、被判刑、被注射破壞神經系統的藥物、被強姦、被侮辱、甚至被折磨致死，還要他們與大法和師父「決裂」，甚至讓他們辱罵自己的恩師，這其中包括七、八十歲的老人，甚至幾個月大的嬰兒，還有許多專家、學者、博士、碩士、學士，遍及各個地區、各個社會階層、各個行業。經歷過文化革命的人是深知中國政治運動的殘酷的。國家主席都可以在一夜之間被打成「叛徒、工賊、走資派」，然後過一段時間又宣布這些都是錯的。而這次這場大規模的政治運動，和文革又何其相似呢？與其不同的是，文革中能夠說句真話的人太少了，張志新只是那寥寥無幾的人中的一個。而這一次，受迫害的是善良、高尚的法輪功修煉者，所以，敢於站出來說真話的就是千千萬萬，「四二五萬人上訪」譜寫了中國歷史上通過和平、理性的方式解決問題第一首最壯麗的詩篇。古人云，「受人滴水之恩，當湧泉相報」，如果，我們為了一時的安逸做一個忘恩負義的人，真的，又有何顏面再存活於天地之間呢？做人，就是要堂堂正正地活著，活得無愧於心。所以，現在這個非常的時期，我們有義務有責任讓更多的人了解真相，善良的人不應該被謊言媒體所欺騙、所愚弄。所以，知道了真相的我們就更應該多向周圍的人講清這個真相。
我上面寫的，句句都是我內心最真實的體會，我覺得有必要告訴自己的朋友。你有甚麼想法可以給我回信大家交流一下，好嗎？最後，遙祝你和你父母：生活幸福！身體健康！心情愉快！
你的朋友：晨光
【明慧網2002年11月12日】九、十月份的多倫多是一年中最美的季節，秋空湛藍，金風送爽。當地的大法學員們與加拿大各地的學員一起，展開了歷時一個半月之久的「明信片徵簽營救我們的親人」活動。二萬多張明信片源源不斷從多倫多寄往加拿大總理的辦公室……
在這次明信片徵簽活動中，學員們不僅走向街頭、集會及各種公共場所向行人徵簽，同時還與多家工會、非政府組織聯繫，籲請他們支持我們的明信片徵簽活動。有40多家工會及非政府組織參與了我們的活動，下面是幾個感人的小故事：
有一家汽車工會的主席日常事務極其繁忙，經過一個月的聯絡，一位學員終於給他打通了電話，並將我們的徵簽活動告訴了他。他欣然同意接受20張明信片，讓他辦公室的人員簽名。當兩位學員將明信片送到他辦公室並進一步向他講清真相時，他非常氣憤江氏集團對善良的法輪功學員的迫害，於是請大法弟子將隨身帶去的約200張明信片悉數給他，他拿去分發給下屬的工會成員。他並表示要向總理及省長寫信，呼籲他們幫助制止對法輪功學員的迫害。
一位婦女組織的執行主席得知我們的徵簽活動後，即刻要了600張明信片。她與她的一位同事在三小時內一口氣徵簽了約200張明信片。她還將剩下的明信片拿到她到外地出席的各種會議去徵簽。在一次會議上她巧遇多倫多政府員工工會的負責人，寒暄數句，她便要此負責人簽名，那負責人不禁樂了，「我來開會之前剛代表工會向總理寫了信，請求他營救這些法輪功學員。」
1天， 一位學員接到一家教師工會的職員打來的電話，她說受工會主席之托，向我們要200張明信片。一位住在此工會附近的學員聞訊後向她送去了明信片。該工會的負責人向她解釋說：這家工會近期內將主持召開一個全國性的工會會議，屆時各地有許多工會主席都會出席。所以她們想將明信片發給這些與會者簽名。
當一位學員利用午餐時間給一家非政府組織打電話時，他們很爽快地要我們即刻寄500張明信片及洪法資料給他們，因為他們要出發到外地參加一個幾千人的大型國際會議。他們會在會議期間，將我們的明信片及真相資料擺在展台上……。
感人的小故事還有許許多多，這與許多學員的參與及努力是分不開的。這次向工會及非政府機構聯繫的幾個學員都是有全職工作的，但他們利用工間休息或午餐的十幾分鐘打電話向這些機構講真相，聯繫送明信片事宜。其他參與的學員在本身工作或其它大法項目已經很忙的情況下擠出時間登門送明信片並進一步講清真相，收到了很好的效果。大家配合默契，在這次正法活動中得到了整體提高。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/21/28940.html>
【明慧網2002年11月12日】在這幾年中，同修們克服著各種各樣的困難，為喚醒世人付出了巨大的努力，使越來越多的人的頭腦中樹立起對大法的正念。不過與國外相比，國內講真相的阻力仍相對較大。作為身在國內的弟子，看到了目前國內講真相遇到的一些困難，我想從個人角度提出來，與同修共同切磋、探討，深入的分析一下國內存在這些阻力、障礙的原因，以及我們如何講真相才能取得更好的效果。
(一) 以甚麼樣的心態、怎樣的次序來讓人了解大法
在目前的講真相中，我覺得有幾方面的問題：
1、如果一個人已經看了真相材料，明白了邪惡的謠言，但仍是不把大法放在心上，沒有對大法的那種敬意，甚至隨便拿來開玩笑。那麼這種講真相是否也算達到了效果？
2、政府的謊言是人們的最大的障礙，從表面上看，可能也是人們最感興趣的地方，從這方面內容開始，讓人們認識大法，是否是一個正確的出發點呢？
3、邪惡造出一個謠言，我們就得清除一個謠言，問題不斷出現，我們不斷地解釋。我們顯得很被動，這樣下去，可能我們累得不得了，人們聽得也不耐煩了。
4、目前國內的講真相大多數情況是「我們主動地講，人們被動地接受」，如何能把人們的被動的接受改為主動的來了解。
5、大法的內涵之深，不是一句兩句就可以解釋得清的。本應先樹立起對大法修煉的敬意，之後才能真正尊敬我們的行為，而許多人不想主動的對大法深入了解。於是就形成了一種矛盾。
6、為何有些人看了真相材料後，將信將疑，認為「公說公有理，婆說婆有理」。
7、人們看到了我們受迫害的事是會有氣憤的感覺，但有的人之後可能是害怕的心情。害怕自己也受到迫害，認為自己如果不成為大法修煉者的一員，應該就不會受到迫害。於是就不敢接近我們，不敢去了解大法。
本文想就以上問題談談以甚麼樣的心態、怎樣的次序來讓人了解大法。本文分為三部份內容：
一、認識事物的正確出發點與心態。
二、講真相的兩種思路
三、循序漸進講真相思路的具體內容
一、認識事物的正確出發點與心態
先舉一個例子：某人要介紹一道美食，他首先介紹說，「這道菜不噁心，不會讓人嘔吐」，並就這個方面開始詳細說明與分析，雖然他說明的清楚又透徹，讓大家清楚的認識到，它的確不噁心，但大家可能對這道菜也沒胃口了，因為一看到這道菜，可能心裏就在想，「沒關係，不噁心，沒關係，吃了不會吐的。」
因為這道菜與「是否噁心」這個概念聯繫的太深了，看見這道菜首先想的不是如何鮮美可口，而是「是否會吐」這個概念。最後的結果，很可能是「還是不吃吧，免得真的吐出來。」 以後看見這道菜就遠遠的躲開。
從「是否噁心，吃了是否會吐」這個角度去了解美食，能讓人認識到菜的美味嗎？能讓人引起食慾嗎？最終的結果，是會讓人們喜歡，還是討厭這道菜呢？
要想不受這種錯誤思路的干擾，得有較強的心理調節能力。好像沒有哪個廚師是從「吃了是否會噁心，是否會吐」這個角度去介紹他的美食。
從上面的例子，引出幾方面的結論：
1、 先入為主，最開始以甚麼樣的出發點、心態去認識事物，對能否正確認識事物產生很大的影響。不以正確的出發點去認識，可能一開始就已經偏離了正確的方向。
2、 不相關、不必要的事情，不要聯繫在一起，否則就會對正確認識產生干擾。
3、 理智上能認同接受，不一定心理上就能認同接受。
對大法的認識也應注意以上幾方面的問題。
1、應從一個正確的心態、出發點來使人認識大法
法輪大法，是一個祥和、美好、莊嚴、神聖的宇宙之法，應以甚麼樣的心情，甚麼樣的心態來面對？
我聽說，當年老師廣州講法前夕，有學員整夜打坐等待老師的到來；前些年，有人去峨眉山弘法時，山上的和尚受到點化，一大早跪在山下，等著接《轉法輪》。
我們希望人們來了解大法，雖然不要求常人也如同我們一樣的虔誠。起碼也要有一個正確的心態來面對，從一個正確的出發點來了解。
由於政府的謠言使得許多不了解大法的人，一開始就是從「是否殺人？」「是否自殺？」「是否恐怖？」這樣的疑問來了解大法。大法可以與「祥和、美好、莊嚴、神聖」這些概念放在一起，怎能與「血腥、恐怖」這些的概念放在一起呢？怎能從這樣的概念中討論大法好與不好呢？從恐怖事件的角度來了解、談論大法好與不好，難道不是對大法極大的不尊敬嗎？從一些不敬的話題來了解大法，能對大法產生敬意與正念嗎？恐怖還是不恐怖這是邪惡設下的話題與思路，從這個出發點，很難能讓人們對大法樹立起一個正念。
2、與大法不相關的事情，不要聯繫在一起，否則就會對正確的認識大法產生干擾。
恐怖事件是與大法不相干的。邪惡把一些恐怖事件與大法扯在一起，目的是讓人們害怕、討厭、敵視大法。邪惡是有意把人們對大法的認識引向那樣的思路，而我們在向人民講真相，要有我們的思路。我們應把大法還原真實面貌，讓人們感受他的祥和、美好、莊嚴、神聖，從正面的信息認識大法。就如同我們當初得法，是先認識了大法的美好，然後才成為大法修煉者。所以，與大法不相關的事情，不要與大法放在一起，否則干擾對大法正確的認識。
當然，不是說為了讓人們心理上高興，我們就不揭露邪惡。如果人們印象中，已經把血腥、恐怖事件與大法放在了一起，那麼我們是要澄清、改變這個印象。但是讓人們認識這一系列的事情，要按照一個正確的次序。講真相的各個方面要層層遞進，否則就可能欲速而不達，起不到應有的效果。
3、理智上的接受並不等於心理上的接受
就好像那道美食，人們就算能從理智上明白吃它沒有甚麼嚴重後果，但對它卻沒有食慾。原因是，心理上它與不良信息形像聯繫得太深了。
如果從「自殺」「殺人」事件上，分析是與不是，或許能說服他的理智，讓他明白恐怖與大法無關，但在心理上，已經把大法與是否恐怖這樣的概念建立了聯繫。理智上明白，但一想起那些血腥鏡頭，心理上還是有種不舒服的感覺。因為任何一個人心裏都不願去想那些不好的事，包括能引起聯想到這方面事的內容。一提出來，可能就從內心裏感到反感。
不良信息與大法做過多的聯繫，尤其想讓他從這方面開始了解大法，那麼這個不良信息，就會先入為主，就會在其心理上造成一個陰影，在這種強烈干擾下，如何能讓人們感受到大法祥和、美好、莊嚴、神聖的真實面貌？我們講真相的目的僅僅是為了說明某個事件的真或假嗎？人們如果明白了真相，但心理上又討厭大法，那麼我們的講真相是起到了甚麼作用呢？所以，講真相不僅要讓他從理智上接受，更重要的是使其從心理上接受。
「不恐怖」的解釋不能真正的改變恐怖印象，「不恐怖」不能促使人們接受大法。是美好改變了恐怖，是美好讓人們接受大法。就像我們當初是因為大法的美好，而不是因為不恐怖而學法一樣。
在邪惡的干擾下，能不受其影響，樹立起對大法正見的人，要有很強的自我心理調整的能力。從一個正確的次序去了解事物，則會減少這個不必要的心理上的調整過程，為了能讓更多的人能對大法有正念，不給他們增加障礙，我們儘量採用正確、合理的方法，讓他們順利的了解大法的真實面貌。
二、講真相的兩種思路
如何講真相，有兩種思路：
1、 以常人頭腦中存在的疑問為主線。
2、 以系統的介紹大法，讓人們建立一個思路為主線。
兩種講真相思路的對比:
先從大禹治水說起
大禹治水的成功，與他的前人相比，是他改進了許多治水的方法，其中一個方法是改變以前的「見漏補漏」為主，改為「暢通水道」為主。
「漏」還是要補的，但是暢通水道是最主要的，最根本的。
講真相的兩個思路：
一個是人們提一個問題，我們回答一個，如同「見漏補漏」。是通過不斷的修補，消除一個又一個謠言，通過不斷的修補，讓人們零零散散的了解大法。這個思路很被動，冒出一個謠言，我們就得清除一個謠言，有一個沒清除，人們的心中就仍是迷惑不解。問題不斷出現，總也補不完，總也補不好。最終可能我們累得不得了，人們聽得也不耐煩了。所以這種方法只能是暫時的補救方法，不是根本的解決方法。
一個是先對大法建立起一個整體正確認識，然後消除與它不一致的地方（如：政府的謠言、對大法的誤解）。幫助人們建立起一個思路，形成一個思維、判斷的能力，讓人們對謠言有辨別的能力。我認為，這才是最根本的解決方法。
兩種思路的區別在於：
工作重點上：一個重在補漏；一個重在通路，引導正確的方向。
對於漏洞的態度上：一個是出現一處補一處；一個是讓人們建立正確思路之後，自然理順各個方面。
效果上：一個是暫時的補救；一個是根本上的解決。
主動性上：一個是我們主動解釋，他們被動接受；一個是他們能主動的理解，我們提供輔助幫助。
三、「暢通水道」，循序漸進講真相思路的具體內容
我認為講真相大致可分為三層內容：
1、先讓人們從正確的心態、正面的角度來了解大法，了解大法的祥和、莊嚴、神聖與美好，
2、深入的了解大法，從而真正理解我們的行為，認識到謠言的可笑，
3、讓人們認識到大法受到的迫害，共同維護大法。
我認為，以上三個方面有先後次序是順序而來，層層遞進，前一層是後一層的基礎與前提。如果不是按照正確的次序，不容易真正起到效果。所以，我們在講真相時，不能心急，要一層一層的實現。
依次說明講真相三個層次順序而來的原因：
第一層，把讓人們了解大法的美好放在首位的原因：
1、先入的正確觀念。一開始就把大法的神聖、莊嚴、祥和、美好展示在他們的面前，跳出邪惡的思路，明確的讓他們在心理上產生與謠言不一樣的印象。
2、啟動一個自動的機制。
讓人們越是感受到大法的神聖、莊嚴、祥和、美好，就越會覺得邪惡謠言的不對勁。大法的美好與邪惡的謠言，在心理上產生強烈的對比，讓人們的內心產生震動。心理上的反差越大，越是有疑問，越是想了解真相，越會主動的去深入了解大法到底是甚麼，為自己的疑問尋找證據。他們主動的來了解，與目前「我們主動的講，他們被動的接受」效果完全不同。通過這種方法的優點是能使人們被動的了解，改為主動的了解。這是在起用一個自動的機制，是最有效率、最能起到實效的方法。有主動的了解，才會有深入的了解，有了深入的了解之後，才能真正意義上的對我們的理解。(如果不是這樣，想讓一個常人全部、真正理解我們的行為太難了。)
向他們提供大量正面的信息，把法輪功在人們的心目中還原真實的面貌，讓人們先對大法有一個整體的正確印象，這是了解大法的正確的出發點。
第二層，讓人們對大法深入了解的原因
「巧婦難為無米之炊」，有分析、判斷的素材，是啟動思維的前提條件。人們能被謠言所迷的原因在於缺少思維、判斷的正面素材。人們所想的、所能利用來分析、判斷的信息都是邪惡提供的，一思考，就必然的落入邪惡設下的思路來走，所以才能被邪惡列舉的一些我們看起來覺得可笑的謠言所迷。我們之所以能一看到謠言就知道那是假的，不一定是我們比常人眼睛銳利，是因為我們的頭腦中能提供我們分析判斷的內容比常人多。
所以，我們講真相重點不是告訴人們「是」或「否」的這個結論，而是真正的讓他們看到能深入的了解我們與大法的內容，能讓他們的思維進行分析、判斷的內容。有了思維的素材，頭腦才能做出正確的分析、判斷，才能得出正確的結論。
所以，改變他們的觀點的真正原因，是他們從大量事例中分析、判斷得出的結論，而不是強加給他們的某個結論。我們應該多向他們提供一些真實的素材，而不是急於告訴他們某個結論。我們強加給他們甚麼結論，容易引起他們的逆反心理。儘量要讓這個結論是從由他們自己頭腦的分析、判斷產生。我們起的主要作用應是啟動他們的思維。
大法的內涵很深，不是浮於表面就能理解的，只有深入的了解，才能真正意義上的理解我們的行為，認識大法。
第三層，揭露邪惡
有了以上兩層的堅實基礎，這一層才有力度，才能真正明白維護大法其實是對每個生命的負責。沒有以上兩層的基礎，我們要想讓人們伸出援助之手則很難，許多人寧願袖手旁觀，因為每個人都有私心的存在，在他了解大法之前，尤其在認為與他沒有甚麼關係的情況下，很難從「明哲保身」的觀念中走出，很難為了這個群體付出甚麼，或者承擔甚麼風險。就算提供幫助也是在不影響他自身的前提下。
當然了暗暗的提供幫助，起的作用也是很大的，但是在關鍵問題上，能否不順從邪惡，能否把握住原則，能否真正對自己的生命負責，沒有一個堅實的思想基礎，是很難做到的。所以，讓人們真正的了解大法，才是讓人們真正的共同參與維護大法的前提與動力。
講真相的各層內容有主次之分。
循序漸進的這個講真相的方法，它含有一個讓人們主動了解的自動機制。所以，使這個自動機制起動起來，就是這個方法的關鍵所在。
第一層，好比是在積累勢能與動力，是整個環節的前提條件與基礎。所以，講真相的多方面內容，最關鍵的是讓人們首先感受到大法的莊嚴、神聖、祥和、美好。這應是我們講真相的重點。有了第一層的強大基礎，後二層就會逐漸的展開。我們講真相中的難點，以及我們最終要達到的目的，都會在人們的主動了解下解決。
我認為講真相無論整體形式進展到甚麼階段，重心轉移至哪個方面，都應是以第一層為前提與基礎。
在國外，重點已移到揭露邪惡這一層，這是因為，在國外可以比較直接的展示大法的美好與祥和，而且海外人士受到的邪惡宣傳干擾的較少，所以，可以較快的進入第三階段。我們也注意到，國外各級政府及人士支持我們的演講中，首先提及的就是大法的美好，他們也是在認識到大法的美好的前提與基礎上，表示願意提供幫助與支持。而在國內，與國外的情況不同，在邪惡的謠言的干擾之下，我認為目前講真相的重點仍應放在第一層。
如果不按照一個正確的次序去了解大法，會出現一些問題，可能還會起到相反的效果。
1.如果不以一個正確心態與出發點去認識大法，則很難從心底裏生出對大法的敬意。
我們講真相的根本目的不是為了說明某個事件的真或假，而是為了讓人們能尊敬大法，對大法有一個正確的觀念。人們如果明白了真相，但心理上又不尊敬大法，那麼我們的講真相也沒有真正起到作用。
2. 形成心理陰影。理智上能明白是非，心理上對大法不願接受。
一方面是對大法的陰影。主要是不良信息先入的干擾。
一方面是對政府的害怕。只有了解了大法之後，才能擺正在這方面的關係，才能明白，怎樣才是真正對自己的未來負責。
3. 大法的內涵很深，浮於表面，不對大法有一個系統的了解，很難真正理解一些事情，如：我們講真相，目的讓人們有一個美好的未來。他們會說，「我不是過得很好嗎？我過得比你要好」。談到受迫害，又會有疑問，「你們在家煉，不出去，不就不會被抓了嗎」，或者說，「如果一定要有人站出來，你不要那麼做，要知道保護自己」，人們會認為我們學法後變得不理智，讓人不能理解，從而更是不敢接近大法。
4. 不理解我們，那麼我們的無私行為，就不會讓他們感動，發揮不了應有的巨大作用。他們會認為我們講真相是為了我們自己解脫困境，會說「我的能力很小，幫助不了你們甚麼」。我們的無私付出，沒有震動他們的心，反而讓他們理解為「私」，反而加深了一層對我們的誤解。
從表面上看按照一個正確的講真相次序循序漸進，要涉及的內容較多，好像沒有直接針對疑問修補來的痛快，但從實效上看，因為是一個深入的方法，要想達到深入的講清真相，與其它方法相比，應該仍是一個快捷的方法，一個真正的能起到效果的方法。尤其在中國大陸，人們的心中障礙較多的情況下，只有深入的講清真相，才能解開人們心中的層層障礙。
按照一個正確的次序講真相，不是對每個常人都必須的方法，但是通過這個方法，能最大限度的帶動各種心理狀態的人，是對大多數人能起到實效的方法。特別是對於迷的較深、障礙較多的人，能減少不必要的障礙，讓他更順利的得聞真相。
講真相的方法涉及較多內容，我想在以後的文章中陸續寫出。我認為在眾多方法中，首先應以正確的心態、出發點讓人開始了解大法，按照正確的次序了解大法。每個人得法的經歷，都是一個很好的洪法內容。因為我們當初就是先認識了大法的美好，然後了解與接受。
人是有好壞的判斷能力的，沒有接受，是因為他們不了解，還沒有認識到大法的美好，我們講真相的目的之一，就是要幫助讓他們認識到大法的美好。既然是美好的，誰不願意接受呢？更何況是為他而來，千萬年的等待。
（待續）
【明慧網2002年11月12日】二零零二年十月二十五日晚，我和爸爸到一同修家裏，我們三個人坐下來開始發正念，我看見江賊的身體裏有一個骷髏只有骨頭架子，沒有肉。我們三人另外空間的身體和骷髏頭打了起來。我發出閃電，骷髏頭發出風把閃電捲走；我又發出火，它又發出風把火捲走；我發出岩漿，骷髏發出風把岩漿刮起；我又發水，骷髏發出石板把水擋住，我發出閃電把石板擊碎；我拿出刀，那個骷髏拿出劍。經過一陣打鬥，骷髏被我銷毀了。這時又出來一個青牛怪，很有本事，我們三人鬥它很難，就請師父加持，還找到許多同修，他們都坐在蓮花上，身外有無數的彩色大光圈。我和這些同修連起來變成一個有無數顏色組成的大光環，大光環把牛精套在裏面，青牛精越來越不行了，我拿出光芒四射的兵器刺向牛精，每刺一次，牛怪脫一層身體。牛怪有無數層身體。這時，我和同修發出無數件兵器，兵器像光一樣耀眼，非常漂亮，無數件兵器射向青牛，青牛怪像氣球一樣爆炸了。這時又出現一條惡龍，長得非常醜，身體很大，我們另外空間的身體還沒有它手指大，我靜坐那裏，自在如意，身體越來越大。我拿出師父給我的法寶，法寶裏有一種火，任何一種物質被燃燒後就像被打到無生之門一樣，立刻解體。我用法寶將惡龍收了進去，惡龍被銷毀了。
十月二十六日上午，我在家裏發正念，天上出現巨大的一條黃色的龍，多少層宇宙和天體在它看來都是一粒塵埃。它身外有無數層各種顏色的光圈。這個生命層次相當高，它控制著地上的亂法爛鬼對大法弟子進行邪惡的迫害。它在上面稍一動，上面許許多多龐大的天體都跟著動，惡龍禍亂宇宙，驚動了許許多多宇宙中偉大的護法神，我們的恩師領著護法神組成五六道巨大彩環，大彩環無比殊勝、壯觀、美麗，無限光芒普照大穹，大彩環將惡龍罩在裏面，外面許許多多金光閃閃的大法輪旋轉著。大彩環發出無數道光射向惡龍，惡龍被銷毀了，銷毀後，飛出許多發暗的影子，護法神和同修另外空間的身體發出閃電將影子銷毀了。之後，又出現一個怪獸，有點像蛇，有一百多個頭，八個尾巴，比那個惡龍還大，想禍亂宇宙，被大法弟子和眾護法神圍在中間銷毀了。此後，又出現幾個龐大變異生命，都被一一銷毀。
以上為一名大陸小弟子口述，是他在自己的修煉狀態中發正念時看到的其他空間中的景象。寫出來希望更多的大法同修得到鼓勵和提示，更能集中念力，注意質量。
同時，邪惡之首回京後，中國大陸，乃至世界各地都有很多大法弟子認識到，11月8日-14日期間，人間首惡江XX、610犯罪集團的總頭子劉京、江氏犯罪集團核心人物羅幹等各種邪惡之徒聚集北京，這是可以用正念的威力又一次從其它空間大批清除舊勢力的好機會。他們希望更多的同修能夠加入他們的努力，協助身在北京的至少數十萬當地學員，作為一個整體，把這一次以北京為核心的密集發正念活動做好，減少損失，救度眾生。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/22/28978.html>
【明慧網2002年11月12日】我最近有兩點修煉體會，願與大家分享。首先是善的問題。我覺得善不只是對人好，還應表現在對別人能理解、對別人錯誤的寬容。
在對待孩子的問題上我深有體會。他是個孩子，同樣也是個人。我以前曾帶著很強的情對孩子很苛刻，不原諒他的一點小過失，然而他不但沒改，還小亂子不斷出。十月份，我先生離開去歐洲工作後，我想到三個月來，心性修煉中自己遇到的磨難，便重新仔細地看了我的心。然後在對待孩子曾做錯的而我從前認為很嚴重的幾次事情上，我把它們放在心裏，沒有像過去那樣馬上批評他，而是仔細分析為甚麼會這樣，還沒想明白時，也沒表現出來，只是幫他把做錯的事修正過來。
同樣的事發生了三次。對孩子的教育是我的責任，我於是嚴肅地，但已不帶過去那種情緒地，對他一件事、一件事講出來，告訴他，媽媽當時沒說是希望他自覺地做一個好人。他眼圈紅了。之後又有兩次，他情緒不好，在我正忙時，我放下手裏的事，給他關懷。我看得出他的高興和感動，這是以前他「享受」不到的（以前，我在孩子面前總是以自己為上，尤其在做大法的事時，以大法為藉口，不修善。實際上，為別人著想，並不影響手中的大法工作，是一顆善心的問題。相反，像我以前那樣，內心已經不修善，手裏的工作又是誰在做，是大法弟子在做嗎？）。這是一週之內發生的事。
第二週，我收到孩子學校老師的一封書面表揚信。我想，我自己一顆心的善化，給孩子帶來了好的變化，他從根本上變了。
同修之間更應該修善，師父這樣的諄諄教導很多了。我很感動於一位同修說的，她從外地回來，發現誰都那麼可愛，都那麼好。我理解，那不一定是外界真的本質上有多大變化，而是她的心中生出了慈悲。
師父告訴我們：「那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。」（《在2002年波士頓法會上的講法》）
另外一個體會就是發正念的事。我有一段時間，由於學法不好，執著心泛濫，邪惡的干擾很厲害，發正念時雜念干擾很厲害。這次去美國，三天發正念三個樣。第1天，是掙扎著發正念，始終在排斥著雜念，發得很苦，到晚上才好多了。第2天，多半天基本上很靜，能發很長時間，但到下午，有些疲倦，走神兒，我馬上和一位同修讀了師父最近的經文，又恢復了寧靜。第3天整個是在非常祥和的狀態下發正念，感受到正念的威力。回來後，我的狀態又有反復。我知道自己的差距。自從5點發正念以來，每天早晨5，6，7，8整點發正念，在工作處也能發幾次，晚間回來繼續發。我深深體會，發正念是師父教我們的法寶，清理自身，清除邪惡，除盡邪惡的法寶。要想沒有雜念，清醒地找自己的執著，認清它是很關鍵的，認清後要非常堅定地清除，因為那些壞東西是很狡猾的，一不留神就冒出來干擾。自從發正念有進步後，學法自然靜心了，每天早晨或晚上，一坐下全身心就在法裏。當然，就我自己而言，我還有歡喜心、顯示心，師父說，歡喜心加上顯示心最容易被魔利用，還得時刻清理，直到把它們除盡。
當能學好法後，講真相會更用心，那是我們生命存在的意義。我就寫到這裏。有做得不好的地方，請大家指正。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/24/29026.html>
【明慧網二零零二年十一月十二日】尊敬的師父好，各位同修好！
今天在此與大家分享在網絡上講真相的點滴體會，不足之處懇請慈悲指正。
一、「我們在講清真相中還得去符合現代人的口味去度他」（《在美國佛羅里達法會上的講法》）
一年前在網絡上講真相時，我從在公共聊天室裏貼真相消息起步。我從明慧網上把各種真相消息複製到公聊處，不少人看到後，主動找我來私聊。我的手指配合越來越靈活，貼的速度也越來越快，可是招來的罵聲卻不見少。這些主動來找我私聊的，本身就願意了解真相。可是許多人罵師父、罵大法，無論我專門找來甚麼樣有針對性的文章特意貼給他們，都仍然無濟於事。我很難過。
為甚麼會招來一片罵聲呢？我退出了聊天室，換了一個名字，主動找剛才那個罵的最兇的人。先聊聊常人話題，相互不再覺的陌生之後，問他，剛才有個法輪功在這裏貼資料，是怎麼回事。他很輕鬆的答道：「嗨，只是覺的煩而已，我們是來聊天室輕鬆的，生活本來就夠沉重了，又看到那些迫害的消息，真讓人心情好不起來。而且萬一被網警抓到，大家都會有麻煩。再說，也是為他好，要注意自己的安全啊！」原來這個人雖然不明真相，可並不是真的恨大法啊！
師父在《法輪佛法（在加拿大法會上講法）》中說：「我說叫一個人做好人很難！不是從表面形式上使一個人達到改變，得人的心真正動他才能夠改變的。而這種改變是甚麼力量都不能使他再改變的。我也看到了人有佛性在，不管人類社會敗壞到甚麼成度，人還有善念，所以我就做了這件事情。」師父就是看到人還有善的一面，才來救度，我們作為弟子，就該學會怎樣去發現和開啟人們這明白的一面，這正是對我們大法弟子的要求。
從那以後，我不再只是簡單的貼消息了。師父說：「我們在講清真相中還得去符合現代人的口味去度他」（《在美國佛羅里達法會上的講法》），那就不僅僅是不自說自話，而是要首先真正用心去了解人們的口味到底是甚麼。我開始願意留些時間出來，聽他們訴說自己的生活、分享他們的喜怒哀樂。我的網名不再是「正義之聲」甚麼的，換之以一些比較親切、有吸引力的名字。再進入聊天室，迎來的也不再是一片罵聲，而是常常幾個人同時邀我私聊，令我應接不暇。我也不再是一上來就講自焚真相，而是把選擇聊天話題的權利留給他們。
看上去漫不經心、聊的海闊天空，從電影、音樂、文學，到學習、工作、家庭，無所不能談，但每個話題都能使他們感到大法弟子的正。因為常人無論聊甚麼，都在常人這一個層次面上，而大法弟子的細胞中，都洋溢著「真善忍」的純正。我和他們分享我對工作、學習、人際關係的態度，許多人覺的有一種清新的感覺，他們常常覺的這樣的談話不僅是聊天，而且很受啟發，這時我才會告訴他們，因為我是大法弟子。有位網友說，本來我對聊天已經失望了，因為這裏全是不好的和罵人的東西。你來了，讓我看到了希望。在這種情況下，我再介紹大法真相，人們很容易接受，通常都會主動問一串問題，即使對有些回答不能馬上理解，他們也表示尊重我的看法。這就不再是人們由於我們要講真相而被動的得知真相，而是他們主動的想了解真相。區別在於，主動了解真相的人們，會更加積極的把真相告訴家人、朋友，一傳十、十傳百，起到人傳人、心傳心的作用。
在這個前後對比的過程中，我也深深的體會到師父的慈悲，體會到在我這個層次上所理解的甚麼是符合現代人的口味。師父當年傳法時，就將這個法門流傳的形式定為在常人中修煉，不脫離常人社會，並一再告誡我們「要最大限度的符合常人的形式去修煉」（《法輪佛法（在澳大利亞法會上講法）》，其實也是在當時就為今天的講清真相做了周密的安排。如果我們在講清真相中，所使用的語言，和所講的內容不能被常人所接受，那麼就達不到讓世人被救度的目地。
我理解，講真相與講清真相之間是有區別的。講真相，出發點是我，考慮的是我想要講甚麼。而講清真相，出發點是別人，考慮的是別人想聽的是甚麼。要講清，就不只是滿腔熱情懷著一顆好心去講自己所認為好的內容，而是更進一步的用心去尋找人們能夠接受大法的契合點，這個點找到了，才能真正讓大法進入人心，否則我們就是在自說自話。而這個找契合點的過程，既是一個修善、修耐心的過程，也涉及到對法的理解成度，以及怎樣把高深的法理恰到好處的、從不同的人所能理解接受的不同的角度切入人心。「我們在講清真相中還得去符合現代人的口味去度他」（《在美國佛羅里達法會上的講法》），師父簡簡單單的一句話，這就是法。這一句法，使多少人更容易的接近了大法，明白了真相。這就是師父的慈悲，法的力量。
我曾經同一位網友接觸了很久，明慧網上的電子書他幾乎都有了，《見證》這部片子也看過，但我總覺的他離大法還是有些遙遠。我沒有每次都和他除了大法不談別的，而是儘量的談他感興趣的話題。有一天，他告訴我生意上遇到了一些矛盾，心情很不好。我一邊安慰他，一邊介紹了我們同修是怎樣妥善處理類似矛盾而善解冤緣的，使他終於有了一個滿意的答案。他說，為此他已經難過了好幾天，就是不知該怎麼辦好，而大法弟子的這種處理方法，使他茅塞頓開。自那以後，他終於覺的大法的確與他有著實實在在的切身聯繫，而不再只是同情大法而已。
像這樣的故事，還有很多很多。許多時候，常人之所以攻擊我們，攻擊大法，是因為他真的不了解真相，雖然我們堅持不懈的做了很多講清真相的工作，一直在努力的講真相，但有時真相只進入了人們的耳朵眼睛，卻沒有進入他們的心。所以，正法時期的向內找不僅僅是像個人修煉時期那樣找自己的心性不足，更多的是找沒有理解當前正法進程對我們要求的內容，找我們自己沒有跟上正法進程要求的部份。當我們在法理上明白時，生命明白的那一面同化了這一層的法，表現在人的這層空間就是真相深入了人心。否則我們只能停留在憑著一顆對大法滿腔熱情的心講真相的層次，卻不能憑借無邊的法理去突破。
二、講真相，重實效
在《轉法輪》第七講〈醫院治病與氣功治病〉一節，師父談到拔牙的問題時說：「我們不能看表面的工具，得看它的實效。」火柴棍雖然簡單，但就是好使。在互聯網上，我深深的體會到了這一點。
在聊天室一段時間後，網友們介紹給我一種實時聊天軟件，講真相的方式方法一下靈活豐富了很多，效率也大大提高。同網友互相自我介紹後，花五分鐘左右聊聊輕鬆話題，我就會告訴對方：「我那天看了一部好電影，很難看到的！」對方通常都比較好奇，主動問片子是甚麼，這時我就把真相影片《見證》發過去。這部長二十一分半的片子，是大陸學員冒著生命危險，通過插播有線電視播放的，而我們坐在家裏，輕輕鬆鬆的點擊兩下鼠標，慢則半小時、寬帶上網不到十分鐘，就能通過影視媒體，把自焚真相真實的鏡頭、西人大法弟子在天安門用中文告訴人們「法輪大法好」的場面、觸目驚心的迫害事實，真真切切的擺在人們的家裏、擺在計算機屏幕前，勝過多少張傳單和打字的萬語千言，看過的網友們無不受到震撼。
有位朋友看過後說好，我說只可惜中國能看到的人太少了，可他回答我，他已經在兩天之內讓他周圍的近十人看了片子，並且那幾天每天都在互聯網上把這部片子發送給他的至少三位網友。還有一位朋友經營一家商店，只要生意不忙時就在店裏的網上聊天。他告訴我，《見證》這部片子他讓全體雇員都看了。
我也經常以一段音樂開始與網友聊天。一支鋼琴曲《普度》，不到兩分鐘就發送過去，網友說聽的都醉了，他特意把家裏的高級音響打開連接到電腦上聽。於是，在好聽的音樂伴奏下，可以自由的在鍵盤上飛馳，又有人認真的聆聽他想訴說的話題，他覺的與法輪功學員聊天原來是這麼輕鬆，都是美的享受。也有人看過大法弟子的文藝表演後，對我們刮目相看。
除了影視媒體，電子書也是講真相的利器，傳送時間更短，兩三分鐘足夠。看過一兩本電子書後，網友再過一段時間上網，總要問最近有沒有新製作的電子書，因為這些都是他們在國內看不到的。還有大量的圖片，我們平時洪法用的街頭展板，都在互聯網上一一向每位網友單獨展出，伴著大法慈悲的音樂細細道來，這就是網絡上的「正法之路」圖片展。
在這種輕鬆愉快的聊天方式下，我再也沒經歷過因為講真相而被挨罵的場面。表面上是好像自己不再承受被罵的尷尬，其實是使得人們不再有機會對大法造業，並且真切的貼近大法。人們主動的傳播這些真相資料，就在為自己奠定著美好未來。
此外，「法網恢恢」網站是我聊天時必然同時打開的一個內容。人們對自己身邊的事情是最為關心。網友們一般都主動介紹自己所在的城市，我就會告訴他：「網上關於你們那裏的消息很多啊！」他們都會問：甚麼網，甚麼消息啊？我馬上在「法網恢恢」網上輸入他們家鄉的名字，點擊搜索，立即顯示出大量他們當地的消息。但我會先把「法輪功」字樣刪去傳給他們。人們讀了這些惡人惡行後，義憤填膺，不禁問為甚麼，這時再告訴他們是因為修煉法輪功被如此迫害。人們可以認為各國政府對大法的支持對他們來說無關緊要，但面對這些發生在他們身邊有名有姓有電話號碼的殘酷事實，他們震驚了。有一位網友雖然在看了《見證》片子後同情大法，卻一直認為他們當地對大法沒有甚麼迫害。看到這些實實在在的消息，他受到極大的震撼。他一個勁兒的說：為甚麼這些就在我身邊的事我都不知道？那次他告訴我，謝謝你今夜把我從夢中救醒！就是他，把《見證》這部片子傳給了很多人，還在第二天上班時與單位同事議論這件事情。邪惡的惡行，就這樣在當地逐漸被曝光。
還有一些網友，因為不知道我在國外，幾天不見我上網，都在擔心我的安全，一再叮囑我小心。我告訴他們這些天在忙一些證實大法的工作，他們不僅很關切的鼓勵我們做好，還說：「有時候覺的你們真的很偉大，好像在做一件驚天動地的大事！相信你們一定能成功！」
在互聯網上，我真真正正的交了很多網友，遇到過節的時候，我寫好一句祝福的話，用拷貝粘貼的方式，不到多少分鐘之內快速的發給每一個人，讓他們知道即使我這段時間沒空，他們也擁有我這個網友的祝福。其實許多人一直沒有聊過，每次上網都是一句匆匆的話，例如：「對不起，我今天很忙不能和你聊，但特意祝你週末愉快！」時間長了，心理距離就拉近了，好像很長時間的老朋友一樣。
就是他們，這些可貴的中國人，在節日裏發給我美麗的圖片和好聽的音樂，在平日中幫助傳播真相資料、幫助我們測試網站，我們海外同修一製作好突破網絡封鎖的網站，他們就幫我們測試是否能在大陸打開，在我們失敗時一次次的給予我們鼓勵。
師父說：「萬古事，為法來。」（《洪吟（二）》〈戲一台〉）互聯網上有一個說法，一個小小鼠標的力量勝過多少顆原子彈。為甚麼？邪惡最怕的就是真相，對真相的懼怕遠遠勝過原子彈，在屏幕上輕輕一點，真相就直達中國人家裏的電腦，速度比原子彈還快。讓我們充份發揮出所掌握的每一種資源的作用，更加深入細緻的把真相帶給千家萬戶！
最後，與大家分享師父的一首詩：
大法徒講真相，
口中利劍齊放。
揭穿爛鬼謊言，
抓緊救度快講。
謝謝大家！
（發表於二零零二年十一月澳大利亞法會）
【明慧網2002年11月12日】我雖是七旬老人，但由於師父安排我還了半個世紀的業債，從92年至今我已享了十年無病一身輕的福，親身體驗到了大法的神威給我帶來的身心巨變，所以我深信大法，堅信師父的每句話、每個字，字字都能破開我的迷，句句都可震撼我的心，因而修煉中不管甚麼關和難都能過得去。因為我深信師父就在咱身邊，並時時看護著我們，保護著我們。
在洪法時，因為人手少，我經常一人獨行。有段時間我到領館早6時發正念，那時天還沒亮，一個老太太獨坐（因為我把很辛苦的夜班同修說服走了）時，師父就會利用早起的世人過來拍拍我的肩和伸出大拇指來鼓勵我，或利用常人的口說聲：你好！Good for you！我感念恩師，千言萬語，心中只有一句話，師父好！
在洪法路上，有很長一段時間我是上午去領館，下午去省議會廳前，向大陸來的中國同胞講真相。一天下午4點，天陰森森的，只有遠處長凳上坐著兩個人，不時看著這邊，合計著甚麼事，不像好人。我心裏想：我不怕，也不能走。我記得師父說：「沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了」（《去掉最後的執著》）。這時他們過來，很不友好的跟我要錢，我很平和的拍拍兜說：沒有錢，只有這份真相材料請拿去看看吧！明白真相之後，你們就會有個美好的未來。
有一天我向大陸同胞洪法時，那人惡狠狠的說：「你還敢說，我就是抓法輪功的」。我笑了，那好啊！我正好想去天安門正法，告訴中國人「法輪大法好！」，但你得記住，善惡必報是天理，誰也逃不過。
就這樣不管是嚴寒酷暑，還是大雪紛飛，在偉大而慈悲的師父的護衛下，我經歷了風風雨雨，邁過了春夏秋冬，也看到了曙光，而且曙光就在前面。謝謝師父！
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/23/28994.html>
【明慧網2002年11月12日】
大法弟子錢厚民於2002年4月19日在肇東與幾位大法弟子被肇東惡警綁架，遭酷刑逼供，他未向惡警吐露一個字。之後，惡警便將他送到哈爾濱繼續酷刑逼供二個月，期間被灌辣椒水、用塑料袋套頭令其窒息。他憑著對大法的正信，堂堂正正地闖了過來。邪惡之徒無計可施，只好又把他送回肇東，於8月份他被秘密判刑七年。10月上旬被送至呼蘭監獄繼續迫害。在此期間惡警一直未通知家人。經家人及單位領導多方奔波查找，最近才在呼蘭監獄找到他。家人見到他時，發現他被迫害得非常嚴重，幾乎認不出來了，但他對大法仍非常堅定。他妻子雖然不修煉，但非常有正念，知道大法好，也很支持他。
大法弟子姚斌4月18日在家被大慶市薩區公分局的惡警綁架，同時被抄家。惡警在抄他家的時候，將他家中的貨物（他家是賣五金、電器的）、衣物等一同擄走。
被惡警非法擄走的物品有：
子母機三台，價值900多元；
電話：5─8部，價值300─400元；
小錄音機：10多台，價值300多元；
小VCD：二台，價值495元；
電腦一台：價值7000多元；
打印機一台：價值2000多元；
駝絨大衣一件：價值400多元；
金耳環一個：價值700多元；
現金：700多元。
同時被惡警帶走的還有姚斌的妻子小姜、小姚的妹妹姚麗。她二人被非法關押在大慶市看守所45天。姚麗一直絕食抗議非法迫害，第45天時被無條件釋放。回來後，惡警不讓她們在原來的地方住，她們只好另尋住處。
而姚斌自被綁架後，他弟弟多方奔波查找他被關押在何處，準備給他送些日用品，惡警一直不告訴，直到最近才找到他。目前姚斌還被關押在大慶市薩區看守所，據說已被秘密判刑。惡警在給小姚羅列罪名時，因實在是無證據，竟然說他賣的貨物違法。有正義感的人說他已賣此貨物七八年了，那時怎麼不違法？
大慶市讓區長青二區大法弟子丁雲志9月上旬在家被惡警綁架，關押在大慶市龍鳳看守所已二個多月了。惡警在綁架他的同時將他家的電腦等物品擄走。
11月份大慶石油管理局610在讓區紅衛星設立洗腦班，給所轄各單位下指標，分批對大法弟子進行洗腦，每個指標5000元錢。
某公司某大隊領導對大法非常有正念，在610恐怖組織讓其單位的一大法弟子去洗腦班時，他極力保護。但610頻頻施壓，領導頂不住壓力。該大法弟子為抵制迫害，離家出走。單位與610因害怕該大法弟子進京上訪，向大法弟子家屬保證不讓該大法弟子參加洗腦班。為了完成上面下達的人數指標及金錢數量，單位領導無奈派二名不修煉的常人去洗腦班（一名代替大法弟子接受洗腦，另一名為監管人員），並交了5000元錢。因為收到了錢，610也就認可了此事。
現在各單位領導都已明白「610」恐怖組織的險惡目的，對他們的做法極為反感。
東北某市各精神病院不久前收到上級命令：凡是在中共十六大期間（進京）上訪的人員，收到後一律按精神病患者處理（可以使用對精神病人才能使用的各種所謂治療手段）。雖然沒敢說明是針對法輪功學員的，實際上群眾都很清楚。希望見到消息的大法弟子發正念徹底清除另外空間操縱此事的邪惡因素。
外地一位姓劉阿姨，六十歲左右，在撫順地區被惡警抓走。望各地與其有聯繫的同修注意。劉阿姨的手機號13841348219，請大家不要再打。
11月11日清晨，長春天昏地暗，漫天沙塵，能見度極差，出現了從未有過的冬季沙塵暴天氣。連同事都戲說，「黃風」迎接十六大。在詢問沙塵來源時，有人說是瀋陽，馬上有人問是否來自北京，接著有人說來自天安門。大家大笑不止。長春只是在今年4月7日出現過類似天氣，前兩年都不及今年嚴重。這奇異的天象預示著甚麼呢？修煉的人都明白。
11月1日上午大連市大法弟子谷曉榮在公司被惡警綁架，並被抄家。邪惡之徒把電視機、影碟機搶走，說是「作案工具」；把搜出的5000元錢也一併掠走，被誣陷為「作案資金」。與此同時，連不修煉的朋友遲賢民及其兒子遲強，以及當天正巧到遲家去的大法弟子呂德東也一起遭綁架。惡警誣陷這幾人是「犯罪團伙」，並刑訊逼供，強加罪名，說他們印刷真相資料。而事實上他們根本連複印機都沒有。翌日，連谷曉榮的公公家也被抄家，惡警並逼迫老人交書。因家中老伴生活不能自理，老人含淚交書，才倖免被抓。其餘四人現全部關押在大連市姚家看守所，等候所謂的「判決」。惡警這種光天化日之下搶人、掠錢，令人神共憤。
正告惡人，你們這樣不計後果，殘害無辜，將在不久的將來得到應有的制裁。也同時希望看到此消息的國內外大法弟子，用正念清除這一事件背後的邪惡因素。
約2002年11月6日河南省周口市一大法弟子鐘X（男、30多歲）在出租房屋內被綁架。手機、傳呼機、筆記本電腦、台式電腦皆受損失，其他損失不詳。目前鐘X已被非法關押在省會鄭州。此同修的手機號是13193601343、傳呼機號是9138006264，望相關人士注意安全。
望看到此消息的大法弟子齊發正念：清除河南省周口市破壞大法的一切另外空間的邪惡因素，幫助在迫害下的同修早日闖出魔窟。
在此正告邪惡之徒：在這宇宙交替的歷史時刻，每一個生命都在擺放著自己的位置，不要讓自己的行為造成永遠的深深的痛悔！迫害大法修煉者的人後果是極其悲慘的！
北京兩位劉姓學員和一位周姓學員在早幾天被抓捕，其中一位劉姓學員的妻子正懷有身孕。
武漢市大法弟子張衛紅，原華師大的學生，今年剛到武剛十中教地理。於一月之前，突然失蹤，後經多方證實是武漢市公安四處的邪惡之徒將其帶走。張衛紅於2001年曾被非法關押，憑著正念，絕食抗議近一個月，其父以一萬元保證金將其取保候審。今年11月其取保候審到期，邪惡之徒為了不歸還那一萬元錢，在取保候審期將近，不為任何原因將其綁架。至今沒有消息。
昨天上午（11月10日），在武漢商場後一大樓上，大法弟子成功地掛了一面橫幅，那紅燦燦的「法輪大法是正法」在微風中閃著金光，熱鬧的馬路上人人可見。儘管邪惡之徒在十六大之前瘋狂的抓人、抄家，但自從進入「十六大」，武漢的正法橫幅就沒有停過，每天都有，武昌、漢口，一天都沒有斷過。籠罩在武漢的邪惡，壓不住真理之光。
在十六大召開之前，廣州地區對全部的洗腦班進行隔離，拒絕大法弟子的家人去看望，也不允許大法弟子給家裏打電話，充份顯示邪惡勢力虛弱的內心狀態。另一方面，惡人加緊監視和綁架行動，已有一些大法學員被強行送到洗腦班。請全體大法弟子保持正念，清除另外空間的邪惡，走正自己的路，發揮大法弟子的智慧和神通。
我們雞西地區的資料點被邪惡嚴重破壞，4名同修被抓，電腦點也被破壞。我們需要外地同修的幫助。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/20/28906.html>
【明慧網2002年11月12日】現在公安到家裏敲門非常客氣，講真相也能接受和理解了。單位過去比較邪惡的人（保衛科長、單位領導等）現在變得比較和善了，能理解了。說話深、淺也能接受了。
在發正念時，要看到另外空間的實質，不要看人這層表面（有的單位領導不得不喊兩嗓子，做做表面文章）。有的單位領導要大法弟子寫「保證」，被大法弟子嚴詞拒絕，結果領導就不讓寫了。
望大法弟子繼續發正念，除盡另外空間的邪惡因素，直到法正人間。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/21/28943.html>
【明慧網2002年11月12日】河北省萬全縣惡人惡報事例
河北省萬全縣經貿委武裝部部長張斌車禍身亡。2001年10月，河北省萬全縣經貿委武裝部部長張斌騎著摩托車打手機，被身後的汽車撞出20米左右，當場慘死。該人陰險毒辣，用罰款、停職停薪、騷擾等卑鄙手段迫害該系統的大法學員。
河北省萬全縣經貿委主任任建益，以罰款、停職、停薪等手段迫害該系統的大法弟子，現退休後得了癌症。
河北省萬全縣萬全城關東北街委會書記王明，不遺餘力地迫害大法學員，帶頭抄家、罰款，對大法學員進行精神迫害。王明於2001年春天突然得了腦血栓，半身癱瘓，至今生活不能自理。
河北省萬全縣城關東南街居民閆XX，被雇用塗抹大法弟子寫的真相標語後，沒過幾天摔倒把一條胳膊骨折，幾個月不能幹活。
河北省萬全縣萬全鎮城關西北街委會書記溫福，對進京上訪的大法學員非法抄家，巨額罰款。2001年夏季，溫福被吊搧打斷幾根手指。其人至今還不醒悟，繼續迫害大法弟子。
大慶石油管理局井下作業公司某大隊欲綁架大法弟子去洗腦班，在去找大法弟子的途中車翻了，車內的副大隊長身亡。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/19/28870.html>
【明慧網2002年11月12日】2002年4月19日早9點左右，我與丈夫(大法弟子)正在家中，突然從外邊闖進八九個人，有我廠廠長副書記和經貿委副主任和幾個經貿委的人，還有一個自稱是派出所的(後來才知道，這個邪惡之徒是因嫖娼被抓，因罰款問題，被留在派出所打雜的地痞流氓)，氣勢洶洶闖入我的家中。派出所的那個邪惡之徒叫我去一趟派出所，我坐著沒動。一邊發正念，一邊告訴他們我不去，那裏不是大法弟子去的地方。
單位領導見我倆抵制，就說些偽善的話，並催我們快走，不要給他們找麻煩。我倆嚴肅地對他們說：是誰給你們找麻煩，是江氏一夥騙子給你們找麻煩。我們夫妻倆只為做一個好人，修煉真善忍。是誰在違反憲法、法律，給我停職、停薪？我沒找你們，你們卻三番五次來我家騷擾，是誰在給別人找麻煩？單位領導被我問的啞口無言。那個邪惡之徒見他們說不動我倆，就瘋狂地叫著讓我單位幾個年輕人抬我走，我就坐在地上發正念清除在另外空間操縱他們的邪惡因素。這個邪惡之徒去搬我身邊的沙發時，我心動了，因那沙發後面全是大法資料。我於是站起來向院裏走去，他們圍著我將我硬往車上拉，我就高聲大喊：「土匪、流氓抓好人了。」「法輪大法好，法輪大法是正法。」這時，街坊、鄰居過往行人紛紛圍了一圈。這時他們硬是把我連抬帶拉塞進車裏。我高聲向路旁的行人大喊「法輪大法好」！從上車一直喊到城外。這時單位領導問我有完沒完。我說：有完沒完問問你自己，我們在做好人，修真善忍。你們憑甚麼抓人，善惡有報是天理。保護一個大法弟子功德無量，迫害一個大法弟子，罪惡滔天，你們知道嗎？從99年4.25，縣經貿委武裝部部長張斌一直主抓迫害大法弟子，已於2001年10月車禍身亡遭了惡報。難道你們不為自己和家人著想嗎？一人作惡全家遭殃。此時我見他們一個個一聲不吭。
我說完後就向內找，我今天甚麼地方還沒做好，還有甚麼漏？我想我是正法時期的大法弟子，絕不配合邪惡的任何命令和指使。這是舊勢力對我的迫害，我要全盤否定舊勢力的安排。我發正念並想，請師父給弟子加持，讓他們怎麼把我送來，再怎麼把我送回去。這時車開到洗腦班大門口，我就感到頭暈、心跳加速。車停住，他們叫我下車，我說我頭暈、心跳過速下不了車了。其中一個邪惡之徒說：你裝的吧？我說大法弟子不說假話，我還告訴他們，我因為有心臟病、高血壓治不好才學煉法輪功的。煉功後，身體越煉越好，我師父教我們重德行善，為別人著想。今天是讓你們把我迫害成這樣。邪惡之徒說：我們也不願意抓你到這兒。是「610 」硬給了一個指標，你在這裏待一二天就回去，我們也交了差。我想他們誰說了都不算，我師父說了算。我今天就想回去，這裏不是我待的地方，我是來救度眾生來的。
他們還是不想放人，又硬把我拉到醫院做所謂的檢查，我不配合他們的繼續迫害。這時廠裏的副書記也來到了醫院。他對我說：「你有生命危險，需要趕緊醫治。」我說：「我不在這裏，這裏不是我在的地方，你們趕快把我送回家，我回家自己調養。」他們只好把我送回家，回到家將近2點。這樣經過5個小時我又回到了家。
通過這次闖關，真正體悟到，師父說：「無論在任何環境都不要配合邪惡的要求、命令和指使。大家都這樣做，環境就不是這樣了。」(《大法弟子的正念是有威力的》) 通過這次經歷，我真正感到了師尊的慈悲呵護。
以上是個人所在層次體悟，有不妥之處敬請同修慈悲指正。
我們地區其他正念正行事例：
1.女同修A在5月12日晚張貼真相標語，回家途中被惡警綁架被送入縣看守所，在看守所絕食絕水抗議6天後闖出魔窟。
2.男同修B在8月9日晚騎摩托車在外地發放真相資料時被惡警撞上，被送進縣看守所刑拘，在看守所絕食絕水抗議10天後正念闖出魔窟。
3.2001年8月份女同修C與另一名女同修趁天黑翻牆闖出洗腦班現在流離失所。
4.2001年10月份男同修D被非法關押四個月，家人交巨額罰款後不到一個月，又被非法關押在洗腦班，惡警企圖勞教同修D。該同修趁惡警不備從大門走脫，現投入正法洪流。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/23/28995.html>
【明慧網2002年11月12日】我是一個普通的人。我想了很長時間才寫這篇文章，當然肯定是受了煉功人的感染（其實所有與大法弟子接觸的人都受到了感染），也是有良知的人的呼喚。
自99年7月份從電視上看了很多法輪功的事情，當時我覺得這些人不可思議。法輪功學員真的是電視上宣傳的那樣嗎？我在沒有到某「法制基地」之前，我雖然不完全相信媒體的宣傳，但也不了解這一群煉法輪功的人到底是一群甚麼樣的人，他們的行為、人品、價值觀和一般人有甚麼不一樣。
煉功人甚麼人都有，我只能用我看到的和聽到他們講、做的來說明他們是一些甚麼樣的人。有一位張先生，在單位人緣很好，工作積極，單位上認識他的人都知道他是一個非常好的人。張先生因上訪被勞教一年半，釋放後沒回家就被騙到某「法制基地」（大法弟子稱洗腦班)，在這裏被洗腦6個月，最後在無可奈何的情況下寫了所謂的「三書」。可寫完「三書」後他給別人講，這樣做就像刀子扎他的心。可想而知他是在怎樣的情況下寫的「三書」。
有一個12歲的女孩，非常聰明，上學跳級，因跟媽媽煉功，在洗腦班被關了4個多月。在關押期間正遇上六一兒童節，其他孩子都可以天真爛漫地享受節日快樂，而這個12歲的孩子卻被關在鐵窗裏沒有自由。在2002年新的世紀，在現代化高度發展，人類向文明邁進的時候，一個12歲的孩子在所謂的「人權最好時期」的中國竟遭遇這樣的磨難，不是我親眼看到真是難以相信，我為此而流淚。
某大學一女研究生，因煉功被送來洗腦，說是送來，其實是被騙，甚至去十幾人連拉帶抬弄來的，用另一個詞表達，那就是綁架。在洗腦班為了讓她寫「三書」，幾天幾夜不讓她睡覺，可想所用手段之卑劣。
某單位一位經理，在單位上是有口皆碑的大好人，歷年都是單位的先進工作者，是單位裏工作的楷模，這樣的好人都被送來洗腦，真是不可思議。
某女士，六十多歲，沒有多少文化，是典型的中國家庭婦女。煉功不就是為了鍛煉身體嗎？在洗腦班她不善言談，有時從房間出來見人只是笑一笑，不知要轉化她甚麼。而陪她的人怨言可多了：我們都是有家有孩子的人，把我們弄這裏回不了家。我問她們為甚麼送她，她們說是「上邊」的意思，不送不行，我們只是工作。因沒人來陪，只能每星期換一次。真是勞民傷財，不知道「上邊」犯甚麼病了。
某單位工程師，在單位積極肯幹，善待同事，是公認的好人。據說是挨了一頓暴打後被抓來的。我和他喧笑，他說他不夠煉功人的標準，他還差遠了，但他知道三個字「真善忍」，做好人沒錯。我看到他每天在看甚麼《時間簡史》為他的孩子準備輔導功課，每天都看到他幫助清雜工幹活，把三樓從這頭拖到另一頭，甚至從2樓拖到4樓，待人善良。這樣的好人，關心自己的孩子，善待一切人，不知要「轉化」他甚麼。按他的話說：「難道非把好人轉化成壞人不成？」
某中學教師，據說是去了十幾人連拉帶拖抬上車的，其實就是不履行任何法律手續的綁架。他妻子因煉功被逼的流離失所，家中有十歲的兒子無人照顧。按電視宣傳說是「煉法輪功者」不管孩子、家庭，要殺人。如果是這樣的話，那我這個「陪員」不知死過多少回了。我看到的大法弟子（他們自己這樣稱呼）與電視上宣傳的完全相反。他們都是心地善良的好人，因為我還看到了很多人，沒法一一例舉，其中有大學教師、教授、博士、博士生導師、大學生、研究生、工程師、家庭婦女和12歲的孩子等，但他們有一個共同點就是要講真善忍，做好人，他們的行為也證明了他們是這樣做的，也改變了我對他們的看法。有件事足以說明。有一大法弟子流離失所在外，被抓到洗腦班，沒有錢，連換洗的衣服都沒有，了解到這個情況的大法弟子馬上想辦法把錢和內衣轉送來，沒有多說的，那就是大法弟子所說的：要修得「無私無我，先他後我。」
在洗腦班有所謂被「轉化」了的，但我看到他們大部份人心裏都在流淚，因為洗腦班就是無限期關押，每天兩點一線，不能互相交談，特別是30-40歲的人，他們正擔負著家庭與工作的重任，要照顧上學的孩子，年邁的老人，他們在無奈中寫了所謂的「三書」。不論怎樣，我看到被關押的這些煉功人是世界上最好的人。如果沒有這場迫害，會有更多的人煉功做好人，那不是大好事嗎？我為法輪功吶喊，祝法輪功弟子一路走好。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/27/29141.html>
聲明人：包華容 叢培瑛 候金林 楊豔月 殷好英 黃亞中 侯青長 王英 王行維 陶兆文 彭翠玲 彭玉蘭 李玉蘭 李桂枝 王果芝 代雲娥
【明慧網二零零二年十一月十二日】美國之音2002年11月11日報導，幾位美國眾議員向國會提交一項草案，計劃成立一個基金會為突破因特網封鎖的技術研究提供經費，以協助突破中國和其他非民主國家對因特網的控制。如果這項法案順利通過，許多電腦黑客和軟件工程師就有機會獲得大筆經費來開發突破網路封鎖的技術。
*要求撥款一億美元*
來自加州的美國共和黨眾議員考克斯和民主黨眾議員蘭托斯等四位國會議員在十月初向國會提交了一項立法草案，要求政府撥款一億美元成立全球因特網自由辦公室，對發展突破封鎖因特網的技術研究提供經費。這份草案指出，因特網已經成為繼報紙媒體、廣播、電視之後，推動民主和思想自由流通的最有力的工具，這項立法將協助阻止許多國家試圖限制個人自由接收和交換信息的努力。
共同提出這項草案的民主黨眾議員藍托斯說，研究和應用突破因特網檢察和封鎖的技術是維護人權的重要步驟。美國不能讓壓迫人民的政權透過封鎖因特網來阻礙人民自由取得資訊和交換想法。
目前已經有許多個人和團體自行開發出突破因特網封鎖的技術。與美國中情局有合作關係的SafeWeb「安全網路」公司發展出一種名為三角男孩的軟件，這個軟件也曾使美國之音的聽眾連接上被中國官方封鎖的美國之音網站。不過三角男孩軟件使用的方式已經被中國官方所破解，在缺乏經費的情況下，三角男孩軟體的研發已經在今年早些時候暫停。
*主要方式：加密和「代理服務器」*
美國之音記者特別採訪了加拿大軟件工程師保羅-巴拉諾斯基，他是著名的突破防火牆軟件「去你的偷窺者」（Peekabooty）的發明者。他說，中國網民如果使用這套軟體，在遇到無法進入被封鎖網站的情形時，其他裝有Peekabooty軟件的電腦馬上會發現有一名網友「遇難」，然後幫他找到他要去的網址，並且把網址加密保護好，傳過去給他。
巴拉諾斯基說：「幾乎所有突破防火牆的軟件使用的都是加密和採用「代理服務器」這兩種方式，主要是連接到一台不受封鎖的代理服務器上，利用這個電腦來搜尋資訊。而這代理服務器將搜索結果轉回給中國的網路使用者，因而突破網路封鎖。」
*Dynaweb與Free China免費軟件*
巴拉諾斯基指出，由一群華裔工程師設計的動態網(Dynaweb)軟件，和另一種叫作自由中國(Free China)的免費軟件也能夠幫助大陸網民進入遭封鎖的網站，並且下載被查禁的文件。由於動態網這套軟件會經常變更入口站數字地址，因此北京政權很難攻擊它。
巴拉諾斯基說：「現在我們和中國政府就像在進行軍備競賽一樣，不過我們已經知道中國方面力圖挫敗我們，以及他們封鎖網路技術的門檻在哪裏，他們願意使用現成的技術或寫點兒簡單的小程式來破解突破防火牆的技術，但是如果需要要開發新的軟件程式才能破解我們的軟件的話，他們通常就會放棄。」
*經費有利於快速開發*
巴拉諾斯基認為，國會議員提出成立全球因特網自由基金會為軟體研究技術提供資金的構想將會對他們正在進行的軟件開發十分有幫助，並希望這個法案能夠儘快通過。
巴拉諾斯基說：「我認為成立全球因特網自由基金會是非常好的構想，它所提供的經費可以讓我們更快的開發出新的軟件，中國對網路的檢查可能是世界上技術最先進的，如果沒有政府或某些團體的資助，我們將沒有辦法打敗他們。」
*與中國政府鬥智並非易事*
對於有分析人士表示，儘管這些軟件可以協助在中國的因特網使用者繞過中國官方對因特網的封鎖，但是中國網民的活動還是無法躲過當局的偵察，仍然可能由於他們在因特網上的活動而遭到麻煩。巴拉諾斯基因此提醒使用突破防火牆軟件的網友必須對這個風險有所認識。
《華爾街日報》報導指出，中國官員一直在苦惱，該把因特網當作促進經濟成長的動力引擎，還是把因特網可能威脅、推翻XX黨統治的顛覆工具？……西方民主國家一直希望因特網在中國的普及化和資訊的自由流通能夠協助加速中國的民主化，不過由政府資助電腦黑客研發和中國政府對抗的軟體還是前所未有的。照目前情況看來，電腦黑客與中國政府之間的鬥智競賽可能才正要開始。
【明慧網2002年11月12日】(一名會說中文的西方學員) 我撥通電話，一名男子說，餵？
我回答，喂，我能和唐先生說話嗎？（唐先生是一個縣的書記）
電話上的人回答，他不在。
我問他，你會說英文嗎？
我不會。
好吧，我只想告訴你法輪功好。我是美國人。我煉法輪功。美國知道法輪功好。
兩三秒鐘的沉默。
然後「(英文)他不在。」
我想他掛斷了，但不管怎樣，我說，「謝謝，再見(中文)」。
另一名學員打電話到一個邪惡的區縣警察局。他問他是否能和一位會說英文的警察通話。電話另一端的警察回答說他會說英文。這個學員對他說，「我們知道你對法輪大法學員做了甚麼。你們的名字被記錄在案並且你將會受到法律制裁！」沉默了片刻，對方說，「你從哪裏打來？！你從哪裏打來？！！」
「我從美國打來。停止殺害法輪大法學員。」
談話突然中斷。
我們意識到邪惡警察內心的恐懼是無法抑制的。他們害怕他們的非人道的行為被曝光。對這些習慣了迫害他人的邪惡之徒來說，更為恐懼的是他們無法觸及到我們，無法強迫我們「閉口」，無法剝奪我們的說話權利。而且，意識到法輪功在世界的其它地方均受到歡迎，對他們來說肯定會更加恐懼。
我們希望這樣的電話能夠達到給中國大陸同修減輕壓力的效果。被曝光的邪惡警察現在必須面對正義的制裁。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/28/29155.html>
【明慧網2002年11月12日】澳大利亞法輪大法修煉心得交流會，於2002年11月9日、10日（星期六、日）在悉尼舉行。來自新西蘭、香港、南韓、新加坡、台灣、文萊、印尼、馬來西亞、泰國、美國、加拿大等國家和地區，及悉尼和澳大利亞各地的大法弟子參加了本次一年一度的全澳洲法輪大法盛會。下面，是兩天來法會正法活動系列報導。
** 大型組字，洪法煉功
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| 大型組字 | 洪法煉功 |
11月9日上午8：30時至9：45時，五百餘名大法弟子在悉尼達令港圖白龍公園（TUMBALONG PARK）進行大型組字、洪法煉功活動。清晨5：00時，大法弟子便趕往現場進行準備。青青的草地上，鋪著由金黃色線條構成的，超過公園一半面積以上的巨大地球圖形，圖形上端鋪著大型藍底黃字英文橫幅，「法輪大法」，橫幅下方，由身穿黃色上衣的大法弟子組成英文「遍及世界」字型。隨著祥和、優美的煉功音樂聲，大法弟子展示了1－5套功法。在藍天白雲映襯下，金燦燦的「法輪大法遍及世界」圖形壯觀殊勝。
於8點55分，置身組字世界圖形中，大法弟子和全世界大法弟子同步整點發正念，真有那種大法粒子遍布宇宙，搗毀宇宙中破壞大法的一切邪惡的唯我獨尊的氣勢。
澳洲9號電視台到現場進行了採訪和錄像。
** 舉行新聞發布會
9號上午11：30，大法弟子前往悉尼市政廳廣場舉行了「營救國內親人」新聞發布會。
38歲的澳洲公民大法弟子戴志珍，手抱兩歲女兒小法度，向大家展示了丈夫去世前全家的合影。她說，自己的丈夫陳承勇因為堅持修煉法輪功，在中國被警察多次逮捕並遭受酷刑，最後被折磨致死，屍體被棄荒郊，年僅34歲。她在法輪大法網站上得知丈夫死亡的消息後，經澳洲政府出面斡旋，八個月後才把丈夫的骨灰從中國要回來。她希望透過自己的親身經歷，讓人們了解江氏集團對法輪功學員的迫害，並希望為丈夫及許多被害者伸冤。
澳籍大法弟子王娟，拿著印有全家照、寫著「請幫助營救被關押在中國的我的家人」的圖片板發言說，「因為我是法輪功學員，而回國探望病危的父親的簽證，被中領館拖延了三個月之久，導致父親死後，也未能回國參加葬禮；母親因散發了三十幾份大法傳單，而被非法關押6個月，並被判勞教三年；今年元旦，姐姐因煉法輪功又遭非法逮捕，關押三個月後判勞教三年；姐夫目前也被關押在一所看守所，因警察打算找到足夠的「證據」後，將姐夫以「負責人」的名義非法重判。
紐省法輪大法佛學會負責人約翰-德拉（JOHN DELLER）發言說：「真正的和平其實是來自於每個人的心裏，而不是政府的會議和戰爭能得到的。我希望越來越多的澳洲人，用心感受真善忍，能起帶頭作用。那將代表著你的對迫害的反對，對和平的支持。」
澳洲ABC廣播電台、ABC電視台到場進行了採訪。
** 「世界需要真、善、忍」 悉尼千人大遊行
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| 世界需要「真善忍」 | 大法洪傳全世界 |
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| 懷念為捍衛真理獻身的大法弟子 | 營救我們的親人 | |
2002年11月9日中午12點多鐘，千餘名大法弟子在悉尼市中心舉行了「世界需要真、善、忍」大遊行。遊行隊伍從市政廳廣場出發，沿喬治（George）街向南緩緩行進。遊行隊由五大部份組成，其中包括藍底黃字大型英文橫幅「世界需要真、善、忍」，26名分別身著唐裝和仙女裝服飾的大法弟子。大法弟子40人舉著40張國家圖片板；20人舉著20種不同語種的「真、善、忍」標幅；在身著黃色、白色上衣的隊列前面，在「真、善、忍在澳洲」英文橫幅後，40人舉著40個城市名牌板。
「營救澳洲人的家庭」英文大橫幅後，是20多名身穿印有營救家人圖案標誌黃色T恤衫大法弟子，每人手持印有自己家庭成員照片的呼籲救援板。
遊行隊伍中還有「明慧學校」大橫幅及明慧學校小弟子隊伍，以及彩色氣球簇擁的「真」、「善」、「忍」三個大英文字牌。
遊行隊伍浩浩蕩蕩蜿蜒一公里。隊伍前後各有一輛警車開道和尾隨，兩側各有一輛摩托警車相隨，於大交通燈、交叉路口偶爾可見兩個維持交通的警察。隊列整齊，良好的秩序，陣容壯觀，祥和、慈悲的強大場能，震撼著路邊的市民、遊客，雙向車道的另一邊，過往車輛司機及乘客們，有鳴笛支持的、有揮手致意的、有打著手勢鼓勁的，人們都欣喜地觀賞著法輪大法的盛大遊行，並樂意接受或主動索取中英文大法資料，營救受迫害家庭成員傳單，十多名大法弟子在路邊派發資料，資料發得很快。兩個中國大陸遊客正在談論，一個手指著遊行隊伍叫起來：「看，那麼多旗幟，幾乎每個國家都有法輪功！」另一人答道：「是啊，全世界到處都有法輪功啊。」「真、善、忍在中國」橫幅隊列旁，一位婦女脫口而出：「我要給政府寫信，把法輪功遭受不公真相告訴他們。」兩位剛下飛機的中國四川大陸人驚嘆道：「啊，這麼多人煉法輪功！在海外煉法輪功真自由，中國江氏政府專抓修真、善、忍的好人，太黑！」不少人對大法弟子揮著手，口中念著：「法輪大法好。」
當隊伍轉入勞森街（Lawson PL）路面時，衝著「營救澳洲人的家庭」大橫幅，突然刮起一股大風，將3公分粗的木製旗桿吹裂，鼓風的橫幅，使得舉橫幅大法弟子難以邁步，馬上又有兩名大法弟子頂上去握住旗桿相助，大家馬上齊發正念除惡，很快大風便平息下來。
下午1點多鐘，隊伍到達終點站貝爾摩（Belmore）公園，遊行結束。
大法弟子高興地說：「能參加這樣殊勝的大遊行，真難得。整體的力量凝在一起，才是金剛不破的啊。」很多平時不出來的學員也參加了這次遊行。
** 悉尼市政廳廣場燭光悼念
11月9日大遊行當晚6點半至9點鐘，400餘名大法弟子在悉尼市政廳廣場舉行燭光悼念活動，悼念中國大陸被江氏集團迫害致死的500多名大法弟子，每半小時發正念，有效地清除著另外空間邪惡的物質因素。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28698.html>
【明慧網2002年11月12日】
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悉尼市政廳廣場舉行新聞發布會
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「世界需要真、善、忍」悉尼千人大遊行
| 悉尼市政廳前的功法演示 | 市政廳前的燭光守夜 |
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11月10日的法會現場
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28704.html>
【明慧網2002年11月12日】自從開展營救親友活動以來，一些加拿大華人（非法輪功學員）紛紛與我們聯絡，希望我們營救他們的因修煉法輪功而被迫害的親友。下面是其中一個例子：
加拿大公民薛女士的弟弟薛雙紅，男，31歲，是湖北襄凡市二汽基地的司機。1999年7月大陸江氏集團開始鎮壓法輪功後，薛雙紅多次被抓，並於2000年2月被判勞教2年，於2002年2月左右被釋放。
今年，十偃公安局和二汽公安局突然闖入薛雙紅家，在沒有任何證件的情況下，瘋狂抄家，查出一些真相傳單後，警察對薛當場進行拳打腳踢，反銬他已被打得血淋淋的雙臂，強行抓走了薛雙紅。薛母目睹了此情景當場暈倒，被送進醫院搶救。
薛雙紅被抓走後音信全無，生死未卜。
加拿大的法輪功學員及其親友呼籲加拿大政府營救薛雙紅。
聯繫部門電話:
湖北省十堰市公安局，國保科:
011-86-719-8666-300轉2122，2111
湖北省十堰市二汽公安局李科長:０１１－８６－７１９－８２２－１１４３
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/20/28919.html>
【明慧網2002年11月12日】2002年11月9日，科羅拉多法輪功學員參加了丹佛美國復員軍人節大遊行。喧鬧的遊行隊伍中，法輪功學員的彩車格外引人注目，寫有「法輪大法」字樣的古式旌旗很遠就吸引了人們。三位西人弟子及兩位小弟子專注的功法表演受得了人們的歡迎。觀看的人群中，「法輪大法」的歡呼聲此起彼伏。其他學員則在人群中穿梭發真相材料。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/13/28703.html>
【明慧網2002年11月12日】兩個月前，一個自發的小團體從庫爾市給我們打來電話，他們在互聯網上及洪法攤位上看到了有關大法的介紹，很感興趣，想邀請我們去介紹法輪功。
星期一晚上，來自瑞士各地的大法弟子相約來到了庫爾市，準備向一個由不同年齡的人組成的團體介紹法輪功在中國遭受到的血腥鎮壓及其背景。
我們受到了衷心的歡迎，在輕鬆祥和的氣氛中開始了我們的介紹。在兩個半小時裏我們先播放了真相的VCD。看後他們提出了各種問題，諸如，為甚麼中國[江氏]政府要如此血腥鎮壓法輪功等。我們向他們說明，鎮壓其實只是江氏的個人意願，僅僅因為其害怕法輪功學員的數量所致。同時我們也向他們介紹了西人弟子在北京，瑞士弟子在香港受到的種種不公，告訴他們[江氏集團]對法輪功的迫害還波及到了海外。
隨後他們學了五套功法。他們對法輪功很感興趣，提了很多問題，諸如法輪功是何時開始傳播的，為甚麼男女手勢不同等等。我們也向他們介紹了大法在世界各地迅速傳播，廣受歡迎的原因，以及大法給修煉者、修煉者的親朋好友，以及整個社會帶來的種種好處。
最後，他們提出要給學員報酬及支付路費。我們一再向他們說明了師父的關於任何人不得以法輪功的名義收費教功，一切活動均免費的規定，謝絕了所有的報酬。當他們聽說有「法輪功之友」這一幫助救援大陸法輪功學員的人權團體時，決定將預定的報酬捐給法輪功之友，也為制止在中國的殘酷鎮壓出一份力。
「我們很喜歡這個功法。」「在煉功時我感到了真正的能量場。」「我們保持聯繫，真希望你們能再來為我們糾正動作。」 在臨分別時他們再一次熱情地向我們表達了謝意。
【明慧網2002年11月12日】法輪功學員應邀參加杜塞爾多夫(Duesseldorf)大學婦女聯盟舉辦的「宗教與靈性」論壇會，我們在那裏搭起了展台，並作了約二十分鐘的報告。在展台邊，一些學員展示了功法，並和一些與會者作了深入有趣的探討（此次論壇會有兩千至三千人參加）。法輪功為甚麼遭受迫害，是提得最多的一個問題。人人都知道，中國領導因這場迫害已經罪業深重。
法輪功學員的報告，與其它具有鬥爭性的關於婦女在不同宗教問題上的報告相比明顯不同。在主持人的邀請下，我們在大法音樂的伴奏下展示了功法，並邀請在場的約七十位與會者一起煉功，所有的人都站起來學著煉，大家都非常專注。接下來一位學員的報告使大家深受感動，大家真實地感受到了大法的和平與祥和。報告中重點談了聯合國、歐盟、美國議會和其它政府對我們的支持。接著，學員詳細講述了迫害的情況，尤其是對婦女的迫害，與會者陷入了一片沉靜之中。報告的同時我們連續放映了和平的大法弟子與迫害真相的圖片。正因為我們毫無爭鬥性，使與會者深有感觸。最後主持人將法輪功的原則寫在了黑板上。
第二天座談會結束時人們還在提法輪功的報告，他的簡單純真給與會者留下了深刻的印象。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/19/28863.html>
【明慧網2002年11月12日】2002年10月30日到11月3日，第26屆印第安納國際文化節在印第安納波利斯(Indianapolis)舉行。有50多個來自不同民族和國家的團體參展。在熙熙攘攘的大廳中，身穿黃色煉功服，神情祥和的幾位煉功人，伴著音樂向過往的人群展示著優美的功法，慈悲祥和的場使許多人駐足忘返。這就是法輪大法的展位。短短的4天中，在這個展位發生了許多感人的故事。
花絮之一：「迫害法輪大法是不對的！」
在我們的展位旁，有兩個來自秘魯的小伙子擺了介紹拉丁美洲文化的展位。看到他們對我們的功法展示流露出濃厚的興趣，一位同修就主動上前和他們攀談。同修告訴他們法輪大法是一個教人遵循「真、善、忍」原則而修煉的法門。法輪大法不僅能夠祛病健身，更重要的是，他可以起到人心向上，道德回升的效果。這兩個秘魯小伙子對人類需要道德這一點同感很深，為大法能起到這樣的作用感到驚奇。
當同修又告訴他們這麼好的功法在他的發源地中國遭到殘酷迫害時，他們感到無法理解。最後，當同修用圖片給他們展示無數的大法弟子三年多來在中國進行的不屈不撓的抗爭時，看的出他們的心被深深地震撼了，他們對同修說：「迫害法輪大法是不對的！我支持你們！」
一位美國少女走到展位前，雖然她不懂中文卻認真地翻看著中文「回歸的旅程」中大法弟子被迫害的照片，誠懇地對我們說，她年初在芝加哥正遇到法輪功的遊行，見到過類似的慘不忍睹的迫害照片，給她留下了深刻的印象，她取了一些資料後離開了展位。對大法的迫害受到越來越多世人的譴責。
花絮之二：「我敬佩你們的勇氣」
在展覽過程中，同修看到一位滿頭白髮的老先生幾次跑到我們的展位前看我們表演，就走上前去和他聊天。老先生告訴同修說：「我對你們法輪大法有一定的了解，雖然我有不同的信仰，但是我真的非常敬佩你們的勇氣！這是我要過來告訴你們的。」
花絮之三：「我要讓每個人都知道法輪大法」
麥絨（Marion）縣公共圖書館在我們的對面擺了一個展位，有同修注意到那個守攤位的小伙子一直在饒有興趣地觀察著我們，就走過去將我們的介紹材料和VCD送給他，希望他能多了解一些法輪大法。他很高興地接受了。
傍晚，國際文化節落下了帷幕，我們也開始收拾東西準備離開。這時，對面的那個小伙子走了過來，對我們說：「我在這觀察你們已經有好幾天了。我發現你們都很平靜祥和，跟周圍的人都不一樣。你們的功法真了不起！」接著，他又不好意思地說「我知道你已經給我一套材料了，但如果可能的話，我可不可以再拿一些，我想讓我們那裏的每個人都知道法輪大法！」
一位來自印第安納大學－普度大學印第安納波利斯分校人類學系的教授肯．巴格先生對法輪功及一些宗教團體在大陸受到迫害表示同情，對江氏政府的所作所為感到實在難以理解，在離開我們的展位前熱情地邀請我們去他的班上給學生們介紹法輪功。
一位在納波斯維利（Nobersville）一家醫院工作的女士也表示希望我們有機會給有關工作人員教授法輪功以幫助他們更好地醫護病人，我們都欣然接受了邀請。
花絮之四：可貴的中國人在覺醒
這次參展有許多華人。一位同修不經意路過一個賣中國工藝品的展位時，看位的年輕女子熱情地向同修介紹她的商品，同修欣然買了二件小工藝品，兩人聊了起來，她問同修是不是來照看展位的，同修藉機告訴她和她的同伴自己是法輪功學員，來照看法輪大法的展位，他們顯得詫異而好奇，於是這位同修就說，「法輪功可好了，我們是親身受益了。單說我的身體吧，就看我這幾顆四環素牙就知道我以前是多麼的體弱多病，現在可好了，精力充沛，百病全無，……」同修回到展位取了真相資料送給他們，他們非常感激地接了下來。同修為又有人能知道大法真相而高興。
在一個大陸華人社團的展位，掛了不少中國山水風景照片。這些照片深深地吸引了同修，不由感嘆祖國大好山河因江氏政府在這塊土地上全無理性地迫害宇宙大法而黯然失色。照看展位的是一群大部份來自大陸的在當地一家公司工作的中國人。同修給他們真相ＶＣＤ時,他們有一些猶豫、推托，同修真誠地說，「大家能有幸認識也都是緣分，抽空看一看吧。」他們默然地收下了。由衷地希望他們也能擁有一個美好的未來。
當一位同修穿著煉功服路過一個華人的展位時，年輕的老闆拱手道「法輪大法好！」。同修問他是哪裏來的，他說是大陸來的。接著他又伸出大拇指，稱讚「法輪大法就是好！」。同修也祝他生意興隆，並把大法真相資料送給他，他非常感謝。
一位來自大陸的青年男子經過我們的展位，笑著說：「法輪功啊，很厲害！」同修問他為甚麼，他說他到過舊金山等其它美國城市，都見過法輪功學員的活動，心很齊，組織性真強，不簡單，沒有幾個華人社團能比得上的。同修笑著對他說，「說真的，法輪功沒有組織，大家只因自己煉功受益了，就希望周圍更多的人能得益於法輪功，同時讓人們了解法輪功在大陸被迫害的真相。」他詫異地望著這位同修，似乎陷入了沉思。
花絮之五：「記住，這就是法輪大法！」
展出期間，又來了一隊大約十來歲的小女孩，由老師領著。看到她們興致勃勃的樣子，我們邀請她們坐下體驗一下我們的功法。在獲得老師的許可後，不管能不能盤腿，小女孩們都坐到地上，非常認真地和我們煉起了第五套功法。她們有模有樣地學著，並閉上眼睛，在周圍的喧鬧中靜靜地體會。這一場景也吸引了在場的電視記者趕來攝像。
學完功後，我們又送給每個小女孩一個書籤，並把VCD交給帶隊老師，希望她向更多的學生介紹法輪大法。好像擔心孩子們記不住似的，老師又一次叮囑：「記住，這就是法輪大法！」
花絮之六：找到了法輪大法！
在我們展示功法的過程中，一個美國小伙子停在我們面前，聚精會神地看我們煉功。在展示的間歇，他主動走上來，告訴我們說，他的姨媽在俄羅斯見過李老師並因此而得法，他從他姨媽那裏也了解了許多法輪大法的情況，一直都很有興趣。今天總算找到了，非常激動。告別之前，他問我們要了詳細的聯繫電話和煉功地點，並表示一定會來跟我們學功。
一位來自韓國的中年男子駐足在我們的展位前，我們向他介紹了大法，他非常感興趣，並要了煉功點上的資料，他說他在學太極拳，一生一直在尋找著甚麼，也許他找的就是大法吧。
當來自斯班瑟（Spencer）鎮的威爾得知在離Spencer鎮不遠的Bloomington也有我們的煉功點時，表示要來跟我們學功。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/14/28733.html>
【明慧網2002年11月12日】
2002年澳洲法輪大法心得交流會11月10日在悉尼隆重召開。會上，法輪功學員圍繞著目前正法期間需要做好的三件事：學好法、講清真相和發正念交流了修煉體會，就如何深入細緻地向世人講清真相，利用電話、網絡及一切機會洪法和向各界人士講清真相等進行了探討。法會結束之前放映了電視短片《盼你歸》，使人們感受到了營救中國大陸受迫害的大法弟子的緊迫。
「趕快！」──奧地利西人學員的故事(譯文)。在我們早晨煉功的地方，經常有很多遊客經過。一次我們剛煉完第一套功法，便看到有一大群中國人，於是走過去給他們真相資料。當我發完資料後，其中一個中國人友好的把手放到我肩上，指著另外一群中國人，微笑著說：「趕快，又來了好大一群人。」
印尼棉蘭大法學員在馬達山向遊客講真相。今年十一月初的一天，印尼棉蘭數十位法輪功學員赴郊外80多公里的旅遊、度假勝地馬達山向遊客及當地居民洪法講真相，使得更多的海內外華人明白了真相，受到了當地居民的歡迎。他們紛紛索取資料，有的當時就開始學煉法輪功。
男孩子雙手恭恭敬敬接過真相資料。某日我向幾個做小生意的十五、六歲農村孩子洪法，孩子們很願意聽，並提一些問題，我一一做了解答。其中一個男孩子問我：「你告訴我們這些對我們有甚麼好處？」我告訴他明白了法輪功真相你們會有一個美好的未來。孩子們聽了可高興了。第二天我去送給他們送一些真相資料看，昨天向我提問題的那個男孩子，雙手恭恭敬敬接過資料，一邊說「謝謝」，一邊深深地給我鞠了一躬，周圍的人都被這場面驚呆了。我為孩子對大法的敬意而欣慰，我說：「不用謝，明白了就好。祝你們每個家庭都有一個美好的未來。」
一日我到市場買東西，一個操外地口音的中年男子大聲為他的產品宣傳。我走上前去買了一些東西，然後對他說：「你能不能聽我說一句？」我祥和地對他說了一聲：「法輪大法好。」他立即收起笑容嚴肅地說：「不好。」我說：你怎麼知道不好？我就是煉法輪功的。我給他講大法真相，他停止了生意，一邊聽一邊點頭，最後說了一聲：「啊，原來是這樣。」我臨走時還告訴他，我們師父書裏告訴我們怎樣做好人，怎樣修煉他認真地問：「你們還有書啊？我也想看看。」
電話講真相實錄(一)：和四川省某公安局警察的對話。很多大法弟子都選擇了打電話的方式向可貴的中國人講清真相，所起的作用是非常好的。江XX不僅害了法輪功學員，也害了警察和全國的老百姓。
美國國務院覆信給參議員菲爾-格蘭姆，表示就王治文受迫害一事已多次向中國當局表達對中國對法輪功的處理方式的擔憂，助理國務卿克蘭納曾呼籲釋放王先生和其他因為和平表達他們的精神或宗教觀點而遭到監禁的人們；美國政府也在多個場合清楚地表達了強烈反對監禁那些和平結社、和平集會的人士。
美國北卡州參議員約翰-愛德華10月25日給一位八歲小弟子的回信，表示對中國[江氏]政府對待法輪功修煉者的方式感到非常不安。眾議院最近通過了國會188號決議，正式聲明中國[江氏]政府應該停止傷害法輪功學員。該決議目前正由參議院外交關係委員會考慮。請放心，我會全力支持此決議。
法國政界人士關注大陸法輪功學員的遭遇。法國總統府、法國國民議會議長、法國外交國務秘書辦公室、外交部部長顧問、法國國土整治部部長、法國國會議員等紛紛覆信給法輪功學員，表示關注在中國對法輪功的鎮壓，並對所報導的三年的鎮壓中大量使用酷刑而感到擔憂。今年9月底中國總理訪問法國時，法國總理向他提出了中國的人權問題。法國外交部長也書面回答了一位法國議員就法輪功在中國遭受的殘酷鎮壓所做的質詢。
據每日新聞報2002年11月10日以「一位母親的心痛」為題，報導一位住在紐約的母親無法和女兒相聚，因為她修煉法輪功，因為中國地方政府拒絕給她7歲的女兒發放護照。報導說，艾米-李正忍受著作母親的極度痛苦，她快3年沒有見過女兒了，她譴責中國[江氏]政府一手導致了這種痛苦。
大參考：人權惡名昭彰年年上美黑榜。在中國領導人江澤民上月訪美前夕，國務院發表「國際宗教自由概況年度報告」，點名六個國家打壓宗教自由，中國榜上有名，且連續三年登上黑榜。
圖片報導：日本弟子在大使館前發正念
我不是野蠻女友。我接觸到一種神奇的功法，我覺得這功法很純正，有種說不出的祥和，於是我開始走進修煉法輪功的行列！很奇蹟喔，修煉之後，皮膚開始改變，以前總是「一波未平，一波又起」的痘痘，開始不長了，過去像月球表面的皮膚，竟變得細嫩、白裏透紅！尤其修煉後，我開始懂得向內找，變得溫柔、包容。現在我男友總喜歡把我照片拿給他朋友看，說我一堆好話，並告訴他的朋友說：「我沒有野蠻女友，但我有一個修煉法輪功後溫柔又可愛的女友喔！」
據11月7日《遠東經濟評論》報導，美國眾議員考克斯、藍托斯已經提案撥款二億美元，重點突破中共政府對互聯網的封鎖，實現信息自由流動。目前，一個撥款3000萬美元的辦公室(The Office of Global Internet Freedom)已經成立，專門協調和監督專制國家的封網情況。文中提到中國政府向美國公司施加壓力(包括YAHOO)，以促使這些公司參與信息審查。中國政府還堅持要上網公司(AOL)等不排除提供政治異議人士的姓名、EMAIL地址和記錄給中國政府。
河北張北縣洗腦班綁架迫害大法弟子，有兩位女大法弟子已經懷孕，也被綁架到了洗腦班。其中一位被送往高陽勞教所，折磨至高位癱瘓，邪惡之徒還逼迫其做剖腹手術。另一位大法弟子妊娠反應強烈，已經奄奄一息才讓其回了家。惡人們肆無忌憚，老人也不放過。還有的大法弟子走親戚被他們從半路截回來。
河北張北縣公安局政保大隊李尚宏等歹徒對大法弟子進行非法監視、搜家、並酷刑折磨大法弟子。進京上訪的大法弟子被用警棍電、打，受盡酷刑。2002年5月17日惡警們大規模抓捕大法弟子，一位大法弟子以前有過心臟病，加上剛從看守所絕食，邪惡之徒硬是把奄奄一息的她綁架到了縣文教局洗腦班。
遼寧省關山教養院是一個地地道道的納粹集中營。超強度的苦役在這裏是家常便飯，其中以採石場的苦役最為殘酷。勞教期滿離開的人，很少是健康地離開，大都身體遭受了不同程度的損傷。2002年2月大連法輪功學員陳勇就在這裏慘遭酷刑而死。邪惡的迫害還在繼續！隨時還有可能有新的法輪功學員被奪去生命！
淄博市被非法勞教和被劫持在精神病院的部份法輪功學員名單，略。
我和丈夫是在2000年8月份中國大陸邪惡勢力污衊、打壓法輪大法一週年之際開始修煉的。學法以後，我們多年的老毛病很快就痊癒了，還改掉了罵人和愛發脾氣的壞習慣。我們利用有利條件及時地把從國外得到的師父經文和大法真相資料傳給其他弟子，並利用各種機會向親朋好友講真相。
2002年11月11日大陸綜合消息：
◇在十六大期間，北京部份小區加強了防範措施，閉路電視都被關閉了，要等到十六大之後才能開始使用，據說這麼做是為了防止正義之士插播真相。另外，近些天北京街頭巡邏的武警、警察也特別多，警車到處可見，請在京的大法弟子注意安全。
◇河北魏縣某村每天早上不到五點鐘，村裏開始播放高音喇叭，有時攻擊大法和謾罵本村的大法弟子。一天，高音喇叭響了起來，村裏大法弟子齊發正念，高音喇叭嘎然而止，後來又兩次播放高音喇叭，大法弟子們齊發正念，高音喇叭再也沒有發出聲音。
◇遼寧省鳳城市寶山鎮大法弟子張子揚等二人在家被公安綁架，現關押在看守所；鳳城雞觀山鎮大法弟子孫麗等三人在家被公安綁架；鳳城紅旗鎮大法弟子冷冬梅在家中被綁架。
◇9月下旬，煙台福山醬菜廠大法弟子周景紅、芝陽大法弟子李美珍相繼被福山「610」邪惡之徒綁架到洗腦班。另外，福山區「猶大」---侯天慶、孫麗華、胡海鳳、張樹嵐長期配合邪惡在洗腦班迫害大法弟子。
◇山東淄博市博山區6名大法弟子丁桂芝、丁秀蘭、李秀雲、孫麗麗、喬同梅、張清順因元旦期間散發、張貼真相資料被抓，被非法勞教2至3年。
◇湖北武穴市9月27日夜在家被綁架的大法弟子有：吳曉華、方寶珍、方天明、蘇玉亮、夏廣良、容姐、張竹林、劉永明（現被迫害至精神失常）。9月26日被抓的大法弟子有：徐淑君、蔡素珍。被抓的還有：陳國珍、唐志君、蘇金光、毛秀英、伍妹、董國水、梅國生、李奇園、太平一個女功友。
◇瀋陽大法弟子陳君去年5月份被非法判勞教三年，關押在瀋陽市龍山勞教所，今年5月份因嚴重糖尿病（一隻眼睛已失明）而被保外。十六大期間，惡警再次將老人送回龍山勞教所關押。她的三個子女荊天、荊彩、荊漁也於10月份被非法判處10--13年重刑。
◇石家莊市勞教所犯罪惡警名單：邸曼麗、許秀書、高清文。其中許秀書打大法弟子王X敏，致使其到醫院檢查二次，還索要1萬8千元。
◇猶大李林平、禹蘇紅、李曼背叛後到「河北省會洗腦中心」當「幫教」，助紂為虐。山東淄川區城南鎮七里店村朱洪珍（男）被迫放棄真善忍之後，在大法學員中四處散播自欺欺人的謊言。並為市610提供學員的名單，致使多名學員被抓。
今日21人嚴正聲明，在邪惡的強化洗腦及高壓迫害下，所做的一切不符大法標準的言行全部作廢。今後要加倍彌補損失，向世人講清真相，跟上師父正法進程。
河北省會洗腦中心大批警察得到上天的警告：崔姓女警得了不治之症；惡警孔繁運心臟突然異常，迫切需要救治；負責搜查房間的陳玲患了腎病；周姓主任莫名其妙失蹤一個月，原來治病去了；其他的郭、梁、韓、袁、李等公安局警察身體都非常虛弱，渾身是病；姓王的女警也得了胃出血。
河南省焦作市原公安局副局長王長印，本已退居二線，卻賣力迫害大法弟子，於2001年春天得到報應，得癌症死亡。
山東淄川區供銷社副主任、萬和再生資源經理孫玉蘭，配合寨裏派出所惡警迫害大法弟子翟鳳美，現已得腎炎遭到了惡報。
明慧新聞簡報(2002年11月10日)
大法報章：天地蒼生（第104期）
小說：人魚(中)
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/14/28744.html>
【明慧網2002年11月12日】（[注]本網站所轉載的參考資料皆為非修煉界人士所撰寫，不一定和法輪功學員的認識相同。）
從九月二十五日《世紀中國》網站讀到劉大生《論〈國際人權憲章〉的應對》一文，頗有收益。其中對我國現行的勞動教養制度，作了合情入理、切中時弊的分析，文中認為，我國憲法第三十七條已經規定，非經法院的合法審判，任何人的人身自由不能被剝奪。但是我國的勞動教養制度卻賦予了行政機關剝奪公民人身自由的一到四年的權力，在限制人身自由和精神壓制的強度上和有期徒刑是完全一致的，而且還不公開審判，不接受監督，不允許辯護，其與判刑的不同只是性質上的區別而已。文中分析，勞動教養制度也是封建專制制度留下的痕跡，因為在封建社會中，行政和司法基本上不分家，地方行政機關執掌司法權曾是幾千年的通制，再向法治社會過渡的時期，我國的行政機關不願意完全放棄審判權，於是就產生並保存了這一非法治的強制手段。作者認為，勞動教養制度沒有憲法依據，和法治精神格格不入，建議中國政府借助加入《公民政治權利公約》的契機，果敢地廢除這一制度。
筆者手邊有一本二00一年二月由北京十月文藝出版社出版的《滬上法治夢》，本書的作者是今年已九十七歲高齡、上海的資深法官、反右運動前任上海法院民庭庭長的何濟翔老先生，這部回憶錄是作者於九十三歲時所撰寫的。當年何老先生因附議國際著名法學家楊兆龍先生，倡言立法，認為一個堂堂大國建國八年了，竟沒有一部《刑法》，更不必談《民法》，於是便提意見說法律不完備，無法可依。因此在運動中罹禍，被定為極右分子，開除公職，實行勞動教養，再加上後來的所謂「留場就業」，卻仍是勞動教養的繼續，實際過了長達二十年的囚徒生活。何濟翔五十二歲時被投入勞改，七十三歲時才獲得改正歸來，其間的二十年是他人生的空白，除去繁重的體力勞動與所謂的「學習改造」，不曾摸過一本書、寫過一篇文章，更不要談自己的法律專業了。作者在書中自問，中國刑法規定的最高刑期才為二十年，我這不是等於被判處了二十年徒刑嗎？這二十年的政治苦難，使他的身心受到極大摧殘，精神與物質受到極大損失，直到今天，二十年的教養噩夢時時驚擾不休，讓人心有餘悸。不過，他能以衰朽之軀，輾轉七八個勞改農場，並能苟活著出來，已屬萬幸，因為還有多少右派分子就是在勞教期間，死於貧病苦難之中的。前幾年出版新華社高級記者戴煌的《九死一生》，就觸目驚心的寫到了那些慘死的右派分子。
據何濟翔書中回憶，在一九五七年的夏季，也就是作者因為右派言論、正在遭受批鬥之時的八月三日，國務院公布了《關於勞動教養問題的決定》。今天看來，這個決定的法律程序並不完善，因為它不是一部由人大或人大常委會通過的法律，而是由人大常委會批准、國務院公布的一個行政法規。細觀其中的規定，應予勞動教養的有四種人，但在解釋上也頗費躊躇，如「受到單位的開除處分，無生活出路的」，就是一句冠冕堂皇和模稜兩可之詞，在當時，就算是有生活出路，能容得你不去勞教嗎？後來的事實證明，即便有人要去自謀出路，也會讓你全家不得安生，逼得你非去勞教不可。決定勞教的程序十分簡單，單位提出，公安局批准就可以了，沒有起訴和辯護，更沒有上訴和申訴，真所謂一錘定音。當時上海對右派分子有六種處分，最重者為極右分子，處理方式是開除公職，實行勞動教養，以下依次減輕。何濟翔定性為極右分子，所以被勞教是在劫難逃了。
「人是自由的，而又無處不在桎梏之中」。在作者看來，尤為重要的是，勞教既非刑事犯罪，卻與刑事犯罪相等，即剝奪人身自由，而且勞教後繼續留場就業，如果案件不平反的話，那將是終身的。依照國務院相關決定，需要勞教的人，可由民政、公安部門所在的機關、團體、企業、學校等單位，或由家長、監護人提出申請，經省、直轄市、自治區人民委員會或其委託的機關批准，中間沒有審理機構。被決定勞動教養的人沒有任何申辯和上訴的權利。一經決定，就一竿子到底，如有冤屈，也就只能等到最後平反後才能昭雪了。作者在書中，以法律專業人士的眼光質疑到，這種不經審理和辯護的處理方式，誰又能保證件件案件能夠處理正確呢？據了解，前些年，為區別勞改與勞教這兩類不同性質的矛盾，中國政府已將勞動教養從勞改局中劃分出來，分別成立了「監獄管理局」和「勞動教養管理局」。
雖然說勞教人員是屬於人民內部矛盾，而判刑是劃為敵我矛盾，但前者待遇卻並不見得比服刑人員好，可能還更糟些。比如，近年來，中國政府基於人權方面的國際影響，不再要求服刑犯人過多地去勞動生產，而勞教人員卻不在此列。還有，國務院關於勞動教養的決定中，並沒有期限，管教幹部認為你改造不好，還可以打報告申請給你延長勞教期限，如二年改為三年，三年改為四年。這時候，你同樣是沒有申辯權和上訴權的。還有一個規定是教養期滿後，可以強制留場就業，繼續限制你的人身自由，那就永無出頭之日了。那些即便是走出了勞教場所的人，頭上還得戴著一頂「兩勞人員」的帽子，回歸到社會上，同樣會遭人白眼、受人歧視、被人監督，等於打入社會的「另冊」。正因為如此，所以作者在江西鉛山採石場勞教時，分成勞教隊和勞改隊兩部份，勞改隊總是嘲笑勞教隊說：「你們勞教是無期，我們勞改是有期，判五年就是五年，判十年就是十年，所以勞教不如勞改！」但這兩者最根本的一點是相同的，都被剝奪了人身自由。這樣一來，在社會上起到了一種反效果，有的違法亂紀人員認為，要犯事就犯個大事，判上幾年，以後還能鬧個減刑甚麼的，待遇還好些，千萬別讓去教養了。現在，監獄的服刑人員按照規定，每月還可會見家屬一次，而回憶錄中的何老先生第一次從勞教場回家見到親人時，已經是七年後的事情了。天地之間，有這樣的犯人嗎？作者套用一句前人的話慨然道：「人生到此，天道寧論！」
劉大生在他的文章裏，呼籲中國政府果敢的廢除已經實行了四十五年之久的勞動教養制度。筆者認為，這一呼籲是極有見地的，同時也應該引起國內有關方面的重視。如果能廢除這一制度，將有利於緩和人民內部矛盾，有利於營造社會的法制環境，有利於改善中國國內的人權狀況，同時也有利於提高中國政府的國際形像和國際地位。如果說劉大生的這篇文章是一篇純理論性的論說文的話，那麼，何濟翔老先生在這部的《滬上法治夢》裏，以自己的親身經歷和法律常識，用一個法學家血淚斑斑、充滿著屈辱艱辛的「勞教」之路，給這篇文章作了一條最可信的和最具說服力的註腳，那就是勞動教養制度早就該到廢除的時候了。 (原載新生網)
《滬上法治夢》 何濟翔 著 北京十月文藝出版社2001年2月第1版
【明慧網2002年11月12日】（[注]本網站所轉載的參考資料皆為非修煉界人士所撰寫，不一定和法輪功學員的認識相同。）
一、《國際人權憲章》的性質
《國際人權憲章》由《世界人權宣言》、《經濟、社會及①文化權利國際公約》、《公民權利和政治權利國際公約》構成。
《世界人權宣言》（以下簡稱《宣言》）由聯合國大會於1948年12月10日通過，中國是該宣言的創始國之一。《宣言》是對《聯合國憲章》中的人權原則的進一步闡述，《宣言》雖然不具有直接的法律效力，但卻是聯合國人權立法和世界各國人權立法的指導原則，是國際社會努力實現的「共同標準」。②
《宣言》之所以具有普遍的指導意義，是因為它吸收了人類文明的精華。它既吸收了古代東方的大同思想、仁愛精神，又吸收了西方從柏拉圖《理想國》到近代空想共產主義千年一貫的博愛思想；既體現了人本主義、人道主義的人權原理，也體現了馬克思主義的人權主張。
《宣言》確定了一個既現實又理想的奮鬥目標：生而自由，一律平等，人人有飯吃，人人有衣穿，人人有房住，人人有保健，人人受教育，人人有工作，人人可結社，人人可參政。
在《宣言》的起草過程中，由於中國代表的堅持，「仁」的概念被寫進了《宣言》第一③條之中。[1]（P69）由於《宣言》不是用中文和英文同步起草的，現在保存在聯合國檔案庫中的《宣言》中文版本是由英文翻譯過來的，其中的「仁」經過「出口轉內銷」變成了「良心」：
「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等，他們富有理性和良心，並應以兄弟關係相對待。」
這裏的「良心」一詞就是由「仁」翻譯為「conscience」再回譯成中文而產生的。這是一種不準確的翻譯，是有礙於《宣言》在中國傳播的翻譯，應當予以糾正。筆者建議將英文版本中的「conscience」改為「rens」或者「persons」或者「person-person」，④將中文版本中的「良心」改為「仁愛之心」。
正因為《宣言》既吸收了古代東方的大同思想、仁愛精神，又吸收了西方從柏拉圖《理想國》到近代空想共產主義千年一貫的博愛思想；既體現了人本主義、人道主義的人權原理，也體現了馬克思主義的人權主張，所以，「目前世界上沒有一個國家公開宣稱反對世界人權宣言。」[2]（P84）
中國政府對《世界人權宣言》也給予了高度的評價，認為它「作為第一個人權問題的國際文件，為國際人權領域的實踐奠定了基礎」。[3]
《公民權利和政治權利國際公約》（以下簡稱《政治權利公約》）由聯合國大會於1966年12月16日通過，1976年3月23日生效。截止2001年5月18日，已有141個國家正式加入，另有6個國家的已經簽署等待批准加入。[4]（P33）我國政府於1998年10月5日在該公約原始文本上簽字，但全國人大常委會尚未履行批准手續。
《政治權利公約》的基本精神就是要求成員國承認每個人的平等人格、人身自由和參政權利。它基本上不要求政府投資，僅要求減少控制，尊重人權，因此該公約所規定的政府義務可以看著是一種「消極義務，即尊重和保護的義務」。[5]
《經濟、社會及文化權利國際公約》（以下簡稱《經社文權利公約》）由聯合國大會於1966年12月16日通過，1976年1月3日生效，截止2001年5月，已有143個國家批准加入。[5]我國政府於1997年10月27日在該公約上簽字，全國人大常委會於2001年2月28日予以批准。同年3月27日，中國常駐聯合國代表王英凡奉命向聯合國秘書長交存了由國家主席江澤民簽署的《〈經濟、社會及文化權利國際公約〉批准書》。根據《經社文權利公約》第二十七條第二款的規定，該公約已經於當年6月27日（遞交批准書後3個月）在我國生效。
《經社文權利公約》的基本精神就是要求成員國採取積極措施向國民⑤提供基本生活保障，使每一個國民享受經濟、文化、教育、家庭和社會生活各方面的基本權利。《經社文權利公約》所確認的人權需要強有力的國家干預，需要大量的政府投資才能實現，因此簽約國政府所要承擔的義務是一種「積極的義務，即確認和提高的義務。」[5]
我國加入並且實施《國際人權憲章》具有十分重大的意義。因此，應當認真應對該憲章在我國的實施問題。（此處轉載時有刪減）
二、《政治權利公約》的應對
《政治權利公約》與我國憲法中的人權內容基本一致，和我國憲法規定的公民政治權利和人身權利在基本精神上沒有多少差異，更沒有根本性的衝突。但是，《政治權利公約》與我國的實際人權體制卻存在著較大的差異，這是由於我國尚沒有建立起有效的憲法監督實施機制、法律和政策往往與憲法存在著較大差異甚至衝突而得不到及時糾正的緣故造成的。《政治權利公約》的實施機制與我國憲法的實施機制不同，於是，當我國面臨批准《政治權利公約》的時候，我國人權體制與我國憲法之間的差異、我國人權體制與《政治權利公約》之間的差異馬上就顯現出來了，使我們不能不認真對待憲法的實施問題，不能不考慮我國人權體制的完善問題。
《政治權利公約》與我國法律及政策的差異主要有以下幾個方面：
1、關於遷徙自由。
我國憲法從來沒有禁止公民自由遷徙，但是我國的戶籍制度卻嚴重妨礙公民的自由遷徙，尤其是城鄉之間的自由遷徙。改革開放以來，戶籍制度不斷鬆動，公民在國內的遷徙困難的問題得到了緩解。但是，公民的出國、回國的自由仍然受到很多的限制，這與《政治權利公約》第十二條關於出國自由、回國自由的規定差異較大，這不僅影響我國的國際形像，而且也妨礙改革開放和現代化建設。應當借加入《政治權利公約》的機遇，改革我國的戶籍制度和人口流動制度。
2、關於言論自由和集會自由。
我國憲法一貫承認公民的言論自由和集會自由，與《政治權利公約》沒有差異。但是，在具體政策上，言路不暢的問題一直沒有有效解決，在個別地區，甚至以言治罪的問題也時有發生。這種問題在加入《政治權利公約》以後不應當繼續發生。
3、關於平等參政的權利。
參政權主要的就是選舉權（包括投票權和被選舉權），我國憲法第三十四條規定年滿十八週歲的公民具有平等的參政權，沒有歧視和附加條件，這與《政治權利公約》第二十五條的規定是一致的。不一致的是：我國憲法規定被剝奪政治權利的公民不具有參政權，而《政治權利公約》中沒有「剝奪」這一例外。在批准加入《政治權利公約》時，是否要在這個問題上聲明變通或者保留，需要認真研究。
另外，我國選舉法規定，在選舉人大代表時，農村代表所代表的人口基數相當於城市代表所代表的人口基數的四倍。這說明，我國城鄉居民的參政權是不平等的，在批准《政治權利公約》時，如何處理這一問題，需要認真研究。
4、關於死刑。
我國憲法沒有規定死刑，更沒有規定死刑不能廢除，這與《政治權利公約》第六條以及聯合國大會1989年12月15日通過的《旨在廢除死刑的〈公民權利和政治權利國際公約〉第二項任擇議定書》關於逐步廢除死刑的要求沒有衝突。但是，我國刑法規定的死刑數量卻有60多種，而且不能實行大赦，這和《政治權利公約》相衝突，也和死刑越來越少的世界潮流相衝突。法學界權威人士建議：修改憲法，增加公民生命權的規定，嚴格控制死刑人數，對《政治權利公約》第六條不作保留。[6]（P102）對此，筆者表示贊成。
5、關於人身自由和強迫勞動。
《政治權利公約》第八條和我國憲法第三十七條都規定，非經法院的合法審判，任何人的人身自由不能被剝奪。但是，我國的勞動教養制度卻賦予行政機關剝奪公民人身自由一到四年的權力。法學界主流觀點認為：「就這一點來說，與《公約》的要求是有相當差距的。」應當「使勞動教養……法治化」，無需對《政治權利公約》第八條聲明保留。[6]（P103）
筆者以為，所謂「勞動教養法治化」實際上是一種矛盾的說法，是不可能實現的，只要勞動教養存在就不可能法治化。
勞動教養在限制人身自由的強度上和有期徒刑是完全一致的，在對人的精神壓制的強度上和有期徒刑基本上是一致的。對於被處理的公民來說，兩者的「區別」僅僅是說法不同而已。對於國家機關來說，兩者卻有根本性質的區別：判處有期徒刑必須公開審判，允許辯護，接受監督；判處勞動教養則不公開審判，不接受監督，不允許辯護。
勞動教養制度滿足了極左路線時期「加強無產階級專政」的需要。法治和「加強無產階級專政」是矛盾的，而非法治的勞動教養制度、收容審查制度、下放勞動制度、「五七幹校」制度、戴帽子制度等同「加強無產階級專政」則十分和諧一致。改革開放以來，隨著法治建設的深入，這些非法治的強制手段逐步被廢除，勞動教養制度是僅存的例外。
勞動教養制度也是封建專制制度留下的痕跡。在封建社會，行政和司法基本上不分家，地方行政機關執掌司法權是幾千年的通制。在向法治社會過渡的時期內，我國的行政機關不願意完全放棄審判權，於是就產生並且保存了勞動教養制度。
勞動教養制度沒有憲法根據，和法治精神格格不入，建議借助加入《政治權利公約的》的契機，果斷廢除這一制度。
6、關於公正審判。
所謂公正審判，包括這樣幾個因素：無罪推定，及時公開，獨立審判，有效辯護等。
我國刑事訴訟制度已經確認了無罪推定原則，這和《政治權利公約》第十四條第二款的規定是一致的。但是對於實行無罪推定所必需的被告人的沉默權卻沒有確認，這與《政治權利公約》第十四條第三款（庚）項關於不得強迫自證其罪的規定不一致。沉默權沒有確認又使刑訊逼供難以避免，進一步加大了我國刑事制度與《政治權利公約》的差異。
我國在司法實踐中也強調「從快」，但是在目的上和《政治權利公約》第十四條第一款規定的「及時」似乎有較大的不同，前者是為了儘快打擊，後者是為了公正和解脫。
我國憲法和訴訟法也強調司法獨立，也確認了公民的辯護權，這和《政治權利公約》第十四條的要求是一致的。但是，我國法院的獨立審判在實際上還有一定的困難，刑事訴訟中的辯護制度在有些地區有時會流於形式。反對司法腐敗，實現司法公正正是中共十五大政治報告提出的政治體制改革的重要目標之一，因此，對於《政治權利公約》中與我國司法體制不相一致的規定，我國應當接受而沒有必要保留。
7、關於出生登記。
《政治權利公約》第二十四條第二款規定：「每一兒童出生後立即加以登記，並應有一個名字。」1958年1月9日全國人大常委會通過的、目前仍然實施的《中華人民共和國戶口登記條例》第七條規定：「嬰兒出生後一個月以內，由戶主、親屬、撫養人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機關申報出生登記。」2001年12月29日，全國人大常委會通過的《中華人民共和國人口與計劃生育法》第三十九條第（五）項規定：國家工作人員具有「虛報、瞞報、偽造、篡改或者拒報人口與計劃生育統計數據的」行為，應當受到法律制裁。從表面上看，我國出生登記制度與《政治權利公約》規定的出生登記制度似乎沒有區別，但在實際內容上卻有較大差異：
第一，內在精神不同。《政治權利公約》第二十四條第二款規定的出生登記制度是權利本位的，是民本位的，強調的是政府的義務；而我國《戶口登記條例》第七條規定的出生登記制度則是義務本位的，是政府本位的，強調的是公民的義務和政府的權力。
第二，拒絕登記不負責任。我國《人口與計劃生育法》第三十九條第（五）項規定的責任是對上責任而不是對民責任，只強調對上級「虛報、瞞報、偽造、篡改或者拒報人口與計劃生育統計數據」的責任，而沒有規定「拒絕對民眾進行出生登記」的責任。因此，一旦政府機關拒絕出生登記，公民難以採用法律手段予以救濟。
第三，對上責任難以落實。在人口普查工作中，中央政府為了取得準確的人口數據，防止地方繼續隱瞞人口數據，只好宣布免除以往瞞報人口數據的責任。既然對上瞞報人口數據的責任可以免除，拒絕出生登記就更沒有責任了。
按照《政治權利公約》第二十四條第二款的要求進行出生登記，既有利於中央政府準確掌握人口國情，又有利於每個兒童平等權利的實現。因此，建議完全接受《政治權利公約》第二十四條第二款的規定，不作保留或者變通。
三、《經社文權利公約》的應對
《經社文權利公約》與我國憲法幾乎沒有差異，全國人大常委會在批准這個公約的時候沒有對任何條款做出保留的決定，僅僅對第八條第一款中的一項內容（即自由組織和參加工會的權利）聲明予以變通，實際上是一種轉化適用。但是，這並不表明這個公約與我國的人權體制就沒有差異了。相反，《經社文權利公約》與我國的人權體制尚有較大差距，需要完善我國的法律體制以彌補這些差距。
《經社文權利公約》與我國人權體制的差距主要表現在以下幾個方面：
1、關於勞動制度。
第一，罷工制度。《經社文權利公約》第八條要求締約國制定法律，規範罷工行為，而我國尚無罷工法，需要儘快彌補。
我國1975年憲法第二十八條、1978年憲法第四十五條也曾經確認過公民的罷工自由。在1982年憲法的制定過程中，主流觀點認為：工人是工廠的主人，公民是國家的主人，哪有主人罷工的道理？於是，1982年憲法沒有確認公民的罷工權。
社會主義國家公民無須罷工權的觀點是不對的，因為社會主義時期有一個防止人民公僕（政府機關的工作人員和國有企業的管理者）變成人民的主人的長期任務，而罷工權正是完成這一任務的手段之一。
隨著市場經濟體制的建立，隨著多種經濟成分的共同發展，罷工權也顯得愈加重要。在政府放鬆甚至放棄對企業的控制後，罷工制度是阻止企業管理者從事非法經營的最重要的手段之一。
因此，我國應當按照《經社文權利公約》第八條的要求制定罷工法。
第二，關於職工晉升條件。《經社文權利公約》第七條（丙）項規定：「人人在其行業中適當的提級的同等機會，除資歷和能力的考慮外，不受其他考慮的限制。」我國在理論上也強調「不看學歷看能力」、「不看文憑看水平」，但在實際上，這兩句口號是做不到的。有些大學規定，沒有碩士學位不能晉升副教授，沒有博士學位不能晉升正教授；有些企業規定，沒有大學學歷不能擔任企業中高級管理職務；有些機關規定，公務員晉升職務時，高學歷者優先。這些規定嚴重違反了《經社文權利公約》的規定，也不利於改革開放和現代化建設，應當予以糾正。
第三，關於同工同酬。《經社文權利公約》第七條（甲）項規定了同工同酬的制度，這與我國的勞動制度也有較大差異。我國將人口分為城市戶口和農村戶口，農村戶口的工人被稱為「民工」或「農民工」，實行雙重工資制度。在許多企業和事業單位，「農民工」的工作比「城市工」的工作更重、更苦，但是工資收入往往只有「城市工」的一半甚至三分之一，這既違反社會主義原理，又違反市場經濟規律，應當借《經社文權利公約》的推動力徹底改革這種不合理的勞動制度。
第四，關於休假制度。《經社文權利公約》第七條（丁）項規定了人人平等的帶薪休假制度，這與我國的體制也有一定的差異。我國目前存在的主要問題是：「農民工」休假制度沒有保證，公務員和「城市工」僅僅能夠享受公共節假日的短期假日休息，較長的帶薪休假制度有待建立。
2、關於教育制度。
第一，關於教育目的。《經社文權利公約》第十三條第一款規定：「教育應當鼓勵個性和尊嚴的充份發展，加強對人權和基本自由的尊重。」而我國憲法和教育法都缺少這方面的內容，在今後的實際工作中應當承認並且貫徹《經社文權利公約》的這一規定。這樣做既有利於改善國際形像，又有利於素質教育。
第二，關於強制教育。強制教育即Compulsory Education，又譯義務教育。《經社文權利公約》第十三條第二款（甲）項規定：「初等教育屬於強制（Compulsory）性質並一律免費。」我國《義務教育法》第十條僅僅規定對接受強制教育的學生免收學費，而沒有規定免收其他費用，如書本費、服裝費、伙食費、住宿費等等，免費標準顯然偏低，在實際工作中的亂收費更是難以杜絕。在一些鄉村，被免收的學費往往通過其他方式（村提留、鄉統籌、教育附加稅等）轉嫁到農民（學生家長）頭上，實際上沒有做到免費。這些問題應當儘快解決。
此外，《經社文權利公約》第十三條還規定，中等教育、職業教育、高等教育也要逐漸做到免費，而我國的實際做法恰恰相反，從免費逐漸向不免費過渡。這也是一個重要差距，應當引起重視。
3、關於社會保障。
第一，關於平等的保障權。《經社文權利公約》第九條要求「人人有權享受社會保障，包括社會保險。」這一點，我國目前還沒要做到，廣大農民的社會保障問題還沒有提到日程上來。我國的保險制度、保險企業還遠遠不能適應市場經濟的要求，應當結合WTO的相關規則，借助《經社文權利公約》的推動力，加快我國社會保障和社會保險制度的改革。
第二，關於溫飽。《經社文權利公約》第十一條第一款要求讓每個人都能獲得基本的衣食住方面的物質生活條件，尤其要有免於飢餓的基本權利。我國在解決民眾的溫飽方面已經取得了很大的成績，但是部份貧困地區農民的溫飽問題還沒有最終消除，需要進一步努力予以解決。
第三，關於醫保。《經社文權利公約》第十二條要求保障每個人在患病時能夠得到醫療照顧，這一點，在我國農村地區，還遠遠不能做到，需要採取切實措施予以改進。
參考文獻：
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[2] 劉連泰。《國際人權憲章》與我國憲法的相關比較[J]。浙江省委黨校學報，1999，（5）。
[3] 國務院新聞辦公室。中國的人權狀況（1991）？前言[E]。http://www.china.org.cn/ ch-book/crenquna/icrenquan.htm.
[4] 鄧旭，龔柏華。論《公民權利和政治權利⑥公約》第41條及我國的應對策略[J]。法學雜誌，2002，（3）。
[5] 全國人大外事委員會辦公室條法處。《經濟、社會及文化權利國際公約》及其實施[E]。http://zgrdxw.peopledaily.com.cn/gb/paper125/1/class012500001/hwz127233.htm.
[6] 中國政法大學刑事法律研究中心，中國法學會研究部。關於批准《公民權利和政治權利國際公約》的建議[J]。政法論壇，2002，（2）。
註釋：
① 這裏的「及」在另外一些版本中寫著「和」，全國人大常委會的版本用的是「及」。
② 「共同標準」之說為《宣言》之序言所確認。
③ 本文中的序數詞都使用了中文，而未使用阿拉伯文，似乎不合編輯規範。但是，法律條文，尤其是憲法條文，都是這樣使用的。不得已也，非鄙人之過失，望編輯諒解。
④ 英文中沒有與仁相對應的概念，此建議僅僅是一種試探而已。
⑤ 有些國家只有臣民沒有公民（如英國）。為了含蓋公民和臣民，本文在某些地方使用了「國民」概念，非筆誤也。
⑥ 這裏丟了「國際」一詞，原文如此。
【明慧網2002年11月12日】伊安﹒史蒂文森：《輪迴轉世與生物學 -- 於此相逢》
Ian Stevenson, M.D., Where Reincarnation and Biology Intersect, Paeger Publishers, 1997.
根據幾次蓋洛普民意調查的結果顯示，現代西方人中至少有四分之一的人相信輪迴轉世，並且相信這一事實的人數還在不斷地回升。這要歸功於半個世紀以來許多科學家和醫學家在輪迴轉世研究中的不懈努力。而在這些科學家中，史蒂文森教授是一個公認的傑出代表。自1961年以來，史蒂文森教授便不知疲倦地奔波於世界各地，收集、整理和驗證那些來自不同國家的輪迴案例，迄今已有40個年頭，收集到的案例已有2600個。
《輪迴轉世與生物學 -- 於此相逢》是史蒂文森教授在同年出版的兩卷醫學巨著《輪迴轉世與生物學：胎記和先天缺陷的病因》一書的縮略本。原書兩卷內共含225個詳細的案例以及大量的文件、參考資料、表格和腳注等。本書只收了其中112個案例的摘要性介紹，篇幅只稍多於原書的十分之一。對於不想了解案例細節或作研究的廣大讀者來說，本書遠比原書具有更高的實用價值：只花費十分之一左右的時間就能對原書浩瀚內容獲得一個概括性的了解。本書作者也希望有研究能力的讀者通過閱讀本書進而產生研讀原書的興趣。
史蒂文森教授1961年去斯里蘭卡和阿拉斯加調查過三個與胎記和先天缺陷有關的案例。幾年後，他便計劃從收集到的眾多案例中編寫一本研究這類案例的專著。這一想法是基於他對這類案例特殊重要性的逐漸認識：首先，比起輪迴案例研究中的任何其他證據來，胎記和先天缺陷是更直觀、更客觀、任何假設都抹煞不了、甚至時間都洗不掉的有力證明。證人的證詞可因記憶不牢而出錯或者幾位證人說法不一而失效，但胎記和先天缺陷沒有這些問題；其次，已經離開前世身體的靈魂可以把前世身體上的極其特殊的傷殘缺陷帶到今生的身體上，並在完全相同的部位明白無誤地顯現出來。而且這類例子不是一個兩個，而是一大堆，反對者有何話說？再者，這類案例為當代醫學中一類疑難問題提供了一個最好的解釋。觀察發現，成年人平均每人有15個胎記。除了家族史可解釋同一位置的遺傳性胎記外，對於為甚麼一個人會在身體某一特定部位有胎記，至今沒有任何合理解釋。現代醫學為先天缺陷確認了三個原因：基因的因素，某些病毒性感染，以及某些化學藥品(如薩立多胺和酒精)的影響。但這些再加上其他可能的原因，也只包括了不到一半的先天缺陷。至於為甚麼這人有而其他人沒有，為甚麼偏偏在那個部位有，也和胎記一樣沒法解釋。輪迴轉世的基本原理加上本書案例研究的特殊結果，為這一類疑難問題提供了唯一合理的解釋。
另外，作者還指出了記得前世的小孩普遍共有的四個特點以及與胎記和先天缺陷有關的案例中經常伴隨的特殊現象。一些在輪迴案例研究中普遍視為常識的現象，在現代科學中卻是無法解決的難題：恐懼症，怪癖，性反轉，無端的恨與愛，直到小孩子在遊戲中任何一種與眾不同的表現。比如一小孩在遊戲中總把一根繩子拴在頸上，那是因為他前世上吊自殺的原因；一小孩經常把其他孩子叫做自己的學生，因為她前世的職業是教師。這些簡單的結論不但解釋了現代心理學，特別是兒童心理學中許多常見而又難以解釋的現象，而且為心理學的研究提供了全新的方法和捷徑。
作者根據案例特點把全書案例分成了許多類。下面的故事梗概是「先天缺陷的極端情形」中的一個。
馬茗芯1956年10月12日生於緬甸的一個鄉村。其母懷她之前，其父披庭夢見一個熟人辛孟，說想轉生到他家裏來，當時他還不知辛孟已死。辛孟長期在外用卡車跑生意並纏上一個女人，其妻知道後於絕望中喝了電池酸液而死。四、五年後，辛孟於一樁攔劫兇殺案中喪命。據見過屍體的人說，辛孟雙手的手指都被砍下來了。馬茗芯五歲時開始談到她前世的生活，回憶起前世曾被四個男人中的三個用刀殺死。當那些人向辛孟砍第一刀時，他用手去擋，手指被砍下。馬茗芯確信辛孟的岳母雇人殺了辛孟為女兒報仇，因此與她關係一直不好。馬茗芯年輕時曾在服裝上表現男性化，有時在說話中使用陽性動詞形式，並對自己是個女子表示抱怨。
<英文版: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/11/18/28847.html>
【明慧網2002年11月12日】歷史演變過程
現代語言學說大致起源於18世紀晚期的西方，而且起初範圍侷限於印歐語系。不管現代語言學說在其後如何發展，都沒有脫離公元前3世紀古希臘亞里士多德所劃分的詞類的範疇：也就是把句子劃分出名詞、動詞、連詞、冠詞，以及詞性和格等等成分和概念。這種劃分就是用分析與綜合的方法來認識世界的觀念所帶來的。他還用希臘語為實例建立起來了邏輯範疇的學說、開創了歸納邏輯，這就是西方邏輯學說的起源；所謂的邏輯，其實只不過是語言的邏輯。任何一種哲學學說，也都是運用相同的邏輯，擺弄不同的概念等。亞里士多德是柏拉圖的學生。我們認為柏拉圖是哲學家，而他則對數學及其邏輯著迷，並且認真研究過。
但是，一直到16、17世紀的文藝復興時期，西方的傳統語法僅僅限定於希臘語、拉丁語，單純用於規範書面語言。從文藝復興時期開始，語法的研究範圍就開始延伸到了整個印歐語系的各種語言，也陸陸續續出現了許多語法理論。除卻各種理論，語言分析的方法卻是相對獨立的，有傳統分析法、層次分析法和變換分析法等。也就是無論哪一門那一派，都把詞分類，都要把句子分割出來主語、謂語、賓語、狀語、定語等等，再把句子分類成為陳述、疑問、祈使等等，再研究句子組合成的句群、句群組成的段落、段落組成的篇章，等等等等。
所有這些理論和方法，都基於一個共同的不言而喻的觀念：語言是由各種成分組合而成的、是可以分割和重新組合的。再有一個不言而喻的前提：這種方式是語言本身所固有的，是「客觀事實」。毫不奇怪，如果我們看一看現代西方科學發展演變的大背景，就一目了然了。公元前3世紀的亞里士多德強調演繹證明的邏輯、創造了三段論，這是他的指導思想。20世紀50年代轉換語法的創始人喬姆斯基（Chomsky，層次分析法）應用的是數理邏輯的方法來構造他的理論體系的。數學上每一個顯著的理論一旦出現，立即就進入了其他學科領域；數學才是所有學科的王中之王。數學的核心思維是歸納思維，而這是人最低等的思維方式。
而漢語、特別是古漢語，恰恰是例外。儘管中國人當年深受蘇聯的影響，跟隨蘇聯的階級政治潮流和階級學術潮流，把語言也貼上階級性的標籤，研究中還生硬地套用唯物辯證法，但是漢語獨有的許多特點卻一直是國內語言研究人員爭論的焦點，也是爭來爭去但都不否認的事實。每一個認真研究漢語的人都發現：漢語的字詞沒有性、沒有類、不區分主語賓語等等。所以所有的所謂現代漢語語法，全都是為了「順應潮流」的應時之作；他們也承認強行劃分出名詞動詞、主語謂語等僅是為了方便而已，並非是漢語就真的具有這些屬性。中國歷史上不是沒有自己語言的理論，而是5﹒4運動以來我們改用白話書面語言、我們認為西方的才是先進的。
那麼這種強為就給漢語帶來了巨大的災難：變異。1956年一幫人就搞出了一個《暫擬漢語教學語法系統》，中學課本就照這個東西編、大學就按這個東西教。它運用的是當時在西方名噪一時的結構學派的層次分析法：只重形式不研究意義。所謂的層次分析法，運用的是離散數學的圖論中的二叉樹或者三叉樹理論。好處當然不是沒有，原先漢語裏只有一個「他」字，無分性別人物。為了符合西方語法，造出了一個表示女性的「她」字，和一個表示非人的「它」字。
變異體現在哪裏呢？字的變異上，簡化字運動就不用提了。而一個一般漢語詞彙，原本可以有很多的含義、有很多的用處，一旦被劃分出來詞類，不管給劃歸幾個詞類，畢竟是給固定了，那麼其他的含義就消失了：字典沒有、不合語法，連白話的內涵也因此而更加淺白了。古代句子只分句讀；現在就要區分出來陳述句、疑問句等等，這個大家看看一篇文章的標點符號就明白了。或許照此下去，書面語言還會加入音調符號、表情符號、環境符號，政治符號，……文字的內涵越來越少，越加借助外在的固定形式化的東西，其實也越來越適合電腦處理了。
其實其他語言的變異也是這樣的，現在好像沒有幾種語言沒有被現代的語言學家們關照過了，就連許多沒有文字的語言都被用現代的語法理論和分析方法研究過。
還有一種變異。大量外來詞彙就不提了，我見到一本嚴肅的另類詞典，好像叫當代酷語詞典。過去有黑道的黑話，外人不懂；現在這叫流行、叫「酷」，懂者為榮。可以想見，這種字典很快就會隨著這種時尚的更加風靡而登堂入室。過去講文以載道，大家都慎用文字、珍惜寫字的紙張，歷朝歷代都有人揀被丟棄的寫過字的紙張，恭恭敬敬地整平了燒掉，尤其是一些祖祖輩輩沒有人讀書的，希望能積下陰德，兒孫中能有受惠讀書的。可是現在紙張普及了，印刷精美了，字詞濫造和濫用，隨意印刷，帶文字的印刷品到處丟棄，隨著各種污穢的垃圾被處理，在鋪天蓋地的廣告裏、政治宣傳中已經被扭曲得令人作嘔。文字早就不被尊敬了。
隨同現代科學的腳步，語言已經走上了徹底形式化的不歸路。儘管早在1931年就有人證明了一個試圖囊括一切的形式化系統不可能做到自圓其說（哥德爾不完全性定理），可是形式化的思想卻一往無前。事實的發展是形式化一切學科，形式化的一切都將終結於電腦的語言──純粹的二值加減邏輯。因為形式化之後所帶來的繁浩、複雜、枯燥的運算只有電腦能夠處理了。
初步探討
深入探討這裏就不進行了，這裏只是概略介紹一下。未來的語言文字將具有全新的特點和內涵，和未來的時空結構、不同空間的生命有密不可分的聯繫，目前暫不能知。下面是對以上內容的一個簡單探討。
字或詞或文所反映的「概念」等，對應另外空間的物，或者粒子。或許一個字、一個詞就對應很深空間的很大的物或粒子，或許一段話才能對應得上很淺的空間一個物或者粒子。這字詞或句子的排列順序就極其重要，因為這種對應必須是真實的才能對應上。如果很深空間的物或粒子，那就要能夠跨越一層一層空間去全都能夠對應正確，才能正確表達；否則就會「失之毫釐、謬之千里」。而且那麼深層的東西，反映到這個空間就不一定是一個現象、甚至不是一類現象、甚至毫不相干一樣。也就是說，未必符合人的表面的觀念──觀念畢竟不能代表任何事實。而要能夠用語言去反映的話，要麼必須知道這些之間的這種真正的內在聯繫──比如度人的覺者或者修煉人，要麼文字本身就一定深度上具有這種深層的內在聯繫──漢字就是唯一的這樣的文字。
【明慧網2002年11月12日】小巧靈活的真相傳單。兩頁A4紙，雙面打印（共24版）。
一張A4紙24版傳單使用方法
可以兩版、四版對折、六版、八版、十版、一頁兩張、甚至作為一整張傳單使用，非常靈活，隨意剪裁（版號已標出）。但是要看正面、背面文章的具體情況而定，不要使整篇文章分家。建議一頁裁4張傳單，方法最好是右邊先向左折（按虛線）、左邊再折過去。舉個例子：標第1版的為正面，翻開首先映入眼簾的是折過來的第四版。一頁裁兩張的最好採用手風琴式折法。可以把吸引人的主題放在首頁。
附：巧用文本框－－word傳單（圖片加文字）的混排、密排版技巧
文本框操作
打開word文檔，菜單欄的<插入>項中<文本框>有橫排、豎排兩項，其實兩項都可以，因為當往文本框裏編輯文字時，可選中文字後點右鍵在彈出的菜單裏有<文字方向>一欄，在這裏可以任意編輯文字方向。以插入橫排文本框為例。當選中時，鼠標會變成十字。按住左鍵拖動鼠標，一個文本框就出現了。文本框四邊有8個小方塊，當鼠標移到小方塊變成雙向箭頭時就可以沿8個方向改變文本框大小，鼠標移到文本框邊線變成十字箭頭，點左鍵選中文本框後（若選中文本框時框體四週呈網點狀陰影，選中框體裏的文字則框體四週呈斜線狀陰影），按住左鍵拖動文本框可以任意移動。也可用鍵盤←↑→↓鍵精確定位。選中文本框後，點右鍵，在彈出的菜單中可以編輯文本框。在<設置文本框格式>項裏有6個對話框。<在顏色和線條>項裏，可以定義文本框裏的顏色，一般選無填充顏色。如不想要邊框線可選無線條顏色。在第二個<大小>對話框裏可精確設置文本框大小。第五個<文本框>對話框裏可設置文字離邊框的距離。第三個<版式>對話框裏若選中<襯於文字下方>項並且文本框（框體裏無圖片）的顏色選無填充顏色（非白色）則被文本框壓住的不論文檔文字（非文本框裏的文字）還是其它圖片或文本框就會一併顯示出來。
文本框有個好處是會按照文本框的大小自動排列從別處粘貼進來的文字。對於文本框大小已固定，而所需文字又排不下的情況一方面可改變字號（選中要編輯的文字，在工具欄中字號框裏用鼠標左鍵點框體，原字號變藍後鍵入從1──1638任意字號後回車（enter），字號之間最小間隔0.5）;另一方面可參照明慧2002年9月14日裏《Word下文檔文字的緊縮、密排技巧》的介紹，選中文字點右鍵在彈出的菜單中的<字體>對話框裏改變<字符間距>裏的設置，這裏不再贅述。關鍵要指出一點，文本框裏的文字在字符間距緊縮的情況下編輯完成後，最右邊的字會出現打印不全（即使設置文字離文本框邊線間距也解決不了問題）。解決的辦法是把最右邊的這一個字單獨選中後把它的間距改回標準，如發現跳行，就把此字前面的幾個字或整行字的間距緊縮值再增大0.05或0.1磅。（已編輯好的資料在重開機或換另一台電腦上使用時偶爾會出現重新跳行不知何故，望同修每次打印前再簡單檢查一遍）
填加圖片方法。為減少生成的WORD文件大小，適當預處理圖片，縮小圖片文件大小。
文本框裏還可填加圖片。從網頁裏下載圖片，若圖片文件大小過大，可以用圖片處理軟件，如Adobe Photoshop，對圖片進行處理，縮小尺寸和精度。考慮到打印效果，一般圖片縮為目標尺寸（在WORD文件中要顯示的長寬）的兩倍即可。
圖片在插入WORD文件時，需調整圖片尺寸。鼠標右鍵點圖片，彈出的菜單選<設置圖片格式>項，在第二個<大小>對話框裏可精確設置圖片大小。如果圖片長寬不按比例縮放，那麼取消<鎖定縱橫比>前的對勾。對於文本框裏圖片文字混排，<設置圖片格式>裏的<版式>對話框失效，無法利用此項功能像編輯文檔裏的圖片和文字一樣隨意設置圖片和文字的環繞方式。需手動。舉例：文本框裏的圖片會被當成一個字看待。鼠標左鍵點圖片，按鍵盤←↑→↓鍵就可看到光標在圖片的上下左右移動。可像單獨對待一個字一樣剪切、粘貼到任意位置，也可按住左鍵拖動圖片移動（此法不精確）。對於文字環繞圖片，可把圖片放入新插入的另一個文本框中，移動到指定位置後，利用空格將圖片文本框位置讓出來使文字環繞（此法不是最好）。
還可以插入諸多文本框（文本框之間並列地位），隨心所欲編排文字和圖片的環繞、疊放、嵌套。例如在圖片文本框右邊再插入一個文字文本框，兩個文本框的寬度正好和下面的大文本框寬度相等，而右上邊較小的和下面的大文字文本框裏的文字是連續的，就完成了文字和圖片的一種簡單環繞。文字文本框與文檔、文字文本框或圖片文本框之間疊放時，注意上層的文字文本框的<設置文本框格式>項裏<顏色和線條>中若選中無填充顏色，則上下文字會一併顯示；而對於上層是圖片文本框則此法不行。上層的文字文本框的<設置文本框格式>項裏<顏色和線條>中若選帶顏色和上層是圖片文本框的情況下，選中任一文本框點右鍵在下拉菜單中點<疊放次序>，在這裏就可調整多層疊放的文本框的疊放次序。
如想在圖片上加文字，則把圖片文本框置於下一層或底層。如果圖片實際打印出來的明暗對比效果不好，右鍵點圖片在下拉菜單中選<設置圖片格式>，第四項<圖片>對話框中在<顏色>為自動的情況下，可改變亮度和對比度。
需著重顯示文字可採用工具欄中的文字加粗（B）、變斜（I）、加下畫線（U）、加灰色底（A）或者加寬文字等處理，也可疊放一個帶顏色的文本框（疊放次序為底層）加以修飾。
一般小文字文檔的<文件>→<頁面設置>→<頁邊距>最小為0.6，而文檔頁面邊緣為文本框的情況下頁邊距最小為0.51。否則打印會不全。
【明慧網2002年11月12日】橫版真相小冊子：《為你而來》-- 下載：DOC壓縮文件 | PDF壓縮文件
﹒為你而來（跨越千山萬水，我一次又一次尋找著；走過春夏秋冬，我一遍又一遍呼喚著……）
此小冊子為24頁，類似連環畫大小，內容包括
前言、風雲驟起4.25、歪曲捏造1400 例、自焚自殺來栽贓、自焚真相慢鏡頭分析、淺說法輪功、法輪大法洪傳世界、勸善歌等幾個內容。內容比較全面，有插圖，字體採用「華文中宋」，字號為「30」，打印出來字體比較清晰，字大容易看。是一個從整體上講清真相的小冊子。
DOC文件的打印方法:
打印次序為：(24,1) (22,3) (2,23) (4,21) (20,5) (18,7) (6,19) (8,17) (16,9) (14,11) (10,15) (12,13)。
先放一張A4的打印紙，輸入頁碼 24,1，版數為2版，按紙型縮放為16開紙。（即一張紙先打一半）再按「確定」按鈕打印此頁。將打印完的這頁轉180度再原樣放回打印機(打印機的機型不同，可能旋轉方向不同)，然後再輸入頁碼22,3，版數為2版，按紙型縮放為16開紙。再按「確定」按鈕打印此頁(即打紙的下一半)。這樣打出來的結果是頁腳對著頁腳。頁眉在紙的兩個頂端。注意放紙的時候一定要搞明白順序，這是一個非常重要的環節。）然後再打另一面，順序跟上邊的一樣，輸入頁碼2,23，版數為2版，按紙型縮放為16開紙。最後輸入4,21，版數為2版，按紙型縮放為16開紙。這樣一張紙的模板就出來，另外的幾頁依次類推。
打印完成後，從短邊的中間豎著切成兩份，將各份按頁碼順序排好後，從中線裝訂再對折即可，也就是「騎馬訂」裝訂格式。
 |  |
| 打印出的第一頁A4紙正面 | 打印出的第一頁A4紙反面 |
【明慧網2002年11月12日】
選用80克書皮紙，尺寸為787*1093毫米，得上紙行去買，一領500張，120元左右。要選紙面光滑、柔韌度、顏色都好一些的。紙面粗糙做碟封可能劃盤。有些紙做出來效果也不好，所以儘量多走幾家紙行。之後得找一家小型印刷廠切紙，因為碟封尺寸比較小，價錢可能貴一些，大概切一領紙不會超過10元（切一領A4紙大概4元左右）。
碟封紙的尺寸為140*300毫米，可以把兩個碟封紙切成一張，打印時自己再切一下。碟封打印好後要用塑封膜塑封，塑封膜沒有合適的，我用3~4絲的名片膜。大概12元左右一包，每包100張，每張可塑封2個碟封，但塑封前需要用切刀把塑封膜切成133*297毫米，（塑封膜的尺寸為195*297毫米，碟封做好的尺寸為130*140毫米）每張塑封膜擺2個碟封一起塑封，塑封後再切成2個。
書皮紙的尺寸為212*350毫米。因書裝訂時可能不齊或紙張大小不等，所以寬度多出2毫米，書皮粘好皮後兩邊各向內折20~30毫米，這樣書皮表面更平整一些。書皮粘好後，書裏夾一個書籤，再裝入塑料自封袋散發效果就更好了。自封袋也叫夾鏈規格袋，大概4分5一個，尺寸為160*240*0.04毫米。0.04為自封袋厚度。
書籤用A4彩噴紙，有王子、全彩、金旗艦等牌子的，儘量不要買愛普生的，價格大概20~30元。打印後用厚一點的塑封膜塑封，塑封後再切成單個的。
所需設備：電腦、彩色打印機，有條件最好再配一台激光打印機、塑封機（大概不超過300元）、切刀（要帶壓板的，以保證切塑封膜時塑封膜不左右滑動。大概75元左右），粘書皮用乳白膠好一些。做書籤需要開孔器大概2~3元。
【明慧網2002年11月12日】
| 一 生逢正法因前緣， 投身修煉豈偶然。 締造卓越返本真， 救度眾生換新天。 二 三 四 五 | 六 鬼精蛤蟆充帝京， 魑魅魍魎作人形； 文痞科痞宗教痞， 御用喉舌馬屁精。 七 八 九 十 十一 |
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