中央社:俄國高僧屍身不壞嘆為奇蹟

【明慧網2002年10月7日】中央社記者張聲肇紐約2002年10月1日專電──紐約時報今天報導,俄國貝加爾湖東南鄂爾金發生一件「怪事」--第十二世班迪多漢波喇嘛死後多年,屍身迄今不壞。時報說,故事要從一九二七年說起:這位名叫達喜-多卓﹒一諦吉洛夫的佛教高僧把弟子召集一堂,宣布自己的死期。已經七十五歲的一諦吉洛夫當場吩咐弟子們,三十年後前去看看他的屍體。

他說完,雙腿結跏趺坐,進入禪定,口頌送終咒語,隨即圓寂。

過後的蘇聯,無神論當道,斯大林對任何宗教都進行壓迫,喇嘛被處死者數百,四十六座佛教寺廟被毀。故事所在的西伯利亞(Buryatia)地方(位於蒙古北部)佛教徒自不例外。

一諦吉洛夫死後三十年--一說二十八年--弟子們依他的吩咐,從墓地打開棺木,看看變成甚麼樣子。

根據傳說,弟子們看到的是一具完好的屍體,連雙腿蓮花坐的姿態都沒變,顯然抗拒了大自然的腐化力量。

那時候,斯大林雖然已經死了,可是蘇聯仍是極權專制的國家,佛教弟子們把這具屍首和整個神秘故事再度埋藏起來。這次,棺木先用鹽處理過。

現任的二十五世漢波喇嘛阿育謝耶夫說,那時代,沒人敢談論這事,「要把他奉回廟裏也不行,所以信徒們就把他再埋起來。」

漢波喇嘛和西藏最高喇嘛不一樣,不是輪迴轉世而來,也不是「終身職」--班迪多漢波喇嘛是用選的,任期很短,不願做的時候,隨時可以不幹。

一諦吉洛夫的故事本來再度埋葬之後就大可結束,可是一名叫做多吉耶夫的年輕喇嘛在好奇心的驅使下,決意對「傳說故事」作一番事實的考證。

這個年輕喇嘛找到八十八歲的佛教徒達巴耶夫,達巴耶夫的丈人當年開棺「驗屍」時在場,達巴耶夫本人也看過一諦吉洛夫。他把這兩位「歷史證人」請到再度埋葬的墳地。

這次,時間是今年的九月十一日,也就是一諦吉洛夫圓寂七十五年之後,他的棺木又再度被打開,其他證人包括兩名驗屍官和一名攝影師。

開棺的喇嘛帶著口罩,其實不必:一諦吉洛夫的屍體還是完好如初。

現任的漢波喇嘛下令,把屍身抬到鄂爾金,任信徒敲鑼打鼓誦經迎接膜拜,再把它奉到寺廟的二樓--迄今仍在那兒,只是在多重簾幕後面,由上鎖的門保護著。樓下,一百五十名佛弟子二十四小時輪班誦經祈禱,同時兼任守衛。

一九九五年起擔任該地區喇嘛教主的阿育謝耶夫說,「對我來說,這是生命最偉大的奇蹟,這件奇蹟說明了:有些東西,不是時間就有足夠的力量可以摧毀。」

根據俄國佛教史的記載,十二漢波喇嘛生於沙皇時代(一八五二年),早年就成為孤兒,十六歲起出家修道,在西伯利亞Buryatia地方好幾個寺廟待過。一九一一年,他是十個漢波喇嘛候選人之一,後來經過沙皇派駐俄庫茨克的總督任命為漢波喇嘛。

一諦吉洛夫擔任漢波喇嘛期間,對加強佛教信仰貢獻甚大,特別是讓蒙古後裔、在貝加爾湖一帶生存了三千年的Buryats遊牧民族堅定對佛教的信仰。他自己還寫宗教文章,也親自傳教,團結了佛教不同宗派。

今天的俄國,佛教徒約有一百萬人,包括少數俄羅斯人。伺奉一諦吉洛夫金身的鄂爾金寺廟相當於俄國的拉薩,阿育謝耶夫說他還沒拿定主意怎麼處理,不過別人說不壞屍身將變成古蹟,吸引更多遊客。

莫斯科生物醫學技術中心的專家柯則澤夫,試圖從科學觀點解釋屍身不壞的道理--棺木的鹽分或許可以延緩腐化,但不足以說明如何保存的完好如初。

其他原因還有土壤乾燥、棺木質材特優等等,但柯則澤夫說更可能是因為一諦吉洛夫生前基因有「毛病」,使得他死後細胞不能加速屍體的分解、腐化。

阿育謝耶夫認為一諦吉洛夫因為生前禪坐境界高,到了「空寂」境界,有以致之。

一諦吉洛夫目前的狀況是:雙眼閉合,臉部表情模糊,不過臉型和鼻子毫無疑問和一九一三年一張照片十分神似,雙手很有彈性,指甲經過修剪,皮膚略呈皮革化,但仍柔軟,頭上有短髮覆蓋著。阿育謝耶夫說,「許多人看不出明顯的東西,許多人即使看到他(這個樣子),也不會了解。」