忍的自在、智慧和威嚴


【明慧網2001年9月9日】從某一個角度上來講,忍是一種自由度的體現。因為有了自由度,修煉人就有了自在、智慧、從容、超越和威嚴。這些特質可使好人寧靜和舒暢,使常人生出欽佩和敬仰,使小人汗顏和低氣,使邪惡解體和消亡。

忍可以表現在修煉人的方方面面。我今年被邀到歐洲一次國際學術大會上演講。與會者有上千人,其中有相當一些東方人,其中包括一些中國人。當會前我和這些中國人談到法輪功時,他們非常不以為然。 他們也奇怪,為甚麼處處都見到法輪功人。

在主會場演講的人都是學術上有一定建樹的學者,我是唯一的一個東方人。修煉以來,對於名利早已看淡,對科學的淺薄性也有了相當的認識。我曾一度因片面的認識而想放棄科學。但後來體悟到慈悲和容忍,我的專業因此做的更加出色。我深知,這些已不是為我自己了。

修煉讓我深知科學之淺薄。由此認識到,我的智慧遠遠在它之上。專業對我來說也只能說是在我的股掌之間而已,有時真覺得有點小兒科的味道。當我走上大講台,面對濟濟一堂專家學者,心中湧出慈悲和容忍,嘆他們尚無緣得法。

於是我開講。我的演講充滿自信、幽默和智慧。洋洋灑灑,從從容容,令人羨慕卻不令人生妒。沒有爭強好鬥之心,當然引不出妒忌之心。演講完畢,掌聲雷動,無人不為之喝彩。那是當然,因為我是大法修煉者,師父的弟子。

會後,很多與會者告訴我,這是他們一生中聽到的最精彩的演講。幾乎所有的中國人都向我致意說,你真了不起,你是我們中國人的驕傲。其中只有一個對法輪功人不以為然的人看來尤其尷尬,另一些人可能要改變他們的看法了。

將你的行為溶於法中不應該是一時一刻,應該是時時刻刻。這樣時時刻刻你的行為都具有法的威力。

忍的自由度給了我大自在。但忍的自由度是有規範的,那麼也就有了「忍無可忍」,邪惡見之,就必定會解體和消亡。










查詢
至今為止所有文章
選擇時間區間
: