一想到在中國具有爭議性的問題,法輪功三個字就會浮上腦海。這一打坐團體以其獨特的功法、非暴力的示威及與北京的強烈衝突而聞名,與中國政權產生了擺脫不了的關聯。但在世界其它國家,尤其在亞洲各地區,法輪功成員卻在鬥爭中取得了團結一致。
南韓是一個被忽略了的有法輪功存在的地方,那裏有3,000名成員遍布全國40個煉功點。韓國有著巨大的教堂,熱心的基督教人群,多彩多姿的佛教歷史,法輪功就在這邊緣上靜靜地觀看著在中國上演的戲劇,基本上沒有引起人們的注意。38歲的周永名(音譯)說法輪功一直保持低調以免被歧視。
「我們不常在韓國公開講話,因為有許多對法輪功的誤解,」周說,「本地媒體從中國新華社和中央電視台轉播新聞,這些都是中國政府的宣傳機器。」
文章說為了反駁(中國的)這種宣傳,韓國的法輪功學員舉行了平和的抗議。在過去的幾個月裏,他們在漢城的中國大使館前舉行了靜靜的抗議。去年九月,當中國的第二號人物朱鎔基在漢城參加亞歐高峰會議時,這個團體發表了第一份抗議北京的新聞聲明。
當地的法輪功成員說,在人權組織的幫助下,報導包括折磨和謀殺的殘酷虐待的例子,將得到更多人的同情。國際大赦、聯合國和美國政府都在關心法輪功,並說要致力於遏制北京一面倒的報導。
文章說該團體於九年前在中國開始傳出,稱在大陸有七千萬追隨者,在世界其它地方有三千萬。如果是這一團體的普及引起了北京的擔心的話,這個數字最能說明問題。
儘管該團體在韓國的人數不算多,但仍有增長的潛力。
這一團體的追隨者們--堅持稱他們自己為學員--介紹說正在計劃建立當地的法輪功研究會。世界其它國家都建有這種研究會,旨在傳播這一團體的教導。
文章中說法輪功與北京政府之間的鬥爭引發了白熱化的宣傳,但其基本立場所吸引來的注意力卻是出乎意料的少。
對於初學者,這種「精神運動」甚至不是一種宗教。位於意大利的新宗教研究中心主任瑪西摩-尹朝文將法輪功劃分為一種「準宗教」。
文章引用尹朝文的話說:「法輪功有宗教的根源,但不能代表完整的神學。不同意其特別世界觀的人也可以煉習。」