對「生無所求死不惜留」的一點體悟


【明慧網2001年10月31日】我理解,「生無所求,死不惜留」是一種境界。「無所求」並非是甚麼都不想、甚麼都不追求,而是捨盡一切執著、放下一切人心之後的那種祥和、圓融、坦蕩,是那種對生(人世間所有一切的總括)徹底洞徹之後的自然流露,只有做到這種徹底的灑脫,才能真正主導自己的人生,榮辱不動,遇難不驚,不迷不惑,捨得下一切該捨的,得到一切該得的。

「死不惜留」也不是指不珍惜生,而是指死亡已經不足以構成威脅,不足以被用來作為苟且偷生的砝碼。師父在講「大根器之人」時說的那種「找根繩子掛上吧」的人也不怕死,但卻與「死不惜留」有天壤之別。真正做到「死不惜留「,我認為是真正從人的生死恐懼中走出來,明瞭生死因緣之後,對法產生了最大的正信和對自己的最大相信,也就是佛性的閃耀。是溶於法中、同化法後生命本質的永恆,這種昇華或許沒有人間的那種轟轟烈烈、豪邁與激情,可以是自然而然的,但確是捨盡私慾達到無漏後的解脫與昇華,是真正明白「我來到常人社會這裏,就像住店一樣,小住幾日,匆匆就走了」內涵意義的。生命只有達到這樣的境界,才能徹底做到走得正、行得端,能夠得以為對真理的信仰而生存。

以上只是個人的一點感悟,不當之處請同修慈悲指正。










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