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    "用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人"(《理性》)

    江澤民不懂馬克思主義


    文/王德耀 (舊金山)
     
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    【明慧網2000年12月5日】 世界日報金山論壇2000年12月3日載文如下:

    江澤民流年不吉,一連串不稱心的事接踵而來,最近被香港有限電視女記者張寶華的一句“欽定”的問話,觸發了積鬱已久的受創神經,一下子情緒失控,急火攻心,大發雷霆,被全世界媒體公認“失態”,實在太不值得!

    究其原因,牽牽大者計有:

    第一,他自認為正確的“三個代表論”,不但並不能像“三講”那樣興起全民學習高潮,卻碰了一個釘子。第二,他想學鄧小平,提拔親信曾慶紅成為政治局委員,以便在十六大進入常委,結果被否決,碰了第二個釘子。第三,花了千億民脂民膏,興高采烈擴大慶祝國慶,天安門廣場三步一崗五步一哨,封鎖得天衣無縫,想不到當天數百名法輪功善男信女,居然從天而降,大煞風景之餘,雖然抓走了視死如歸的法輪功學員,但在全世界媒體面前,江澤民又輸給法輪功了。

    法輪大法弟子從頭到尾誰也沒有提到過推翻共產黨,是江澤民非要和這一大群善良的老百姓一決雌雄,大言不慚“我就不信治不了法輪功!”上述三個釘子碰得江澤民有苦難言,積鬱心口,悶悶不樂之際,港記小姐冒冒失失追問,撞正瘡疤,點燃滿腔怒火,一發不可收拾。有希望成為千僖年十大新聞之一,比與華萊士的“談笑風生”更有意想不到的收穫。

    其實江澤民可能忘記了,馬克思主義有一條原理:“幫助宗教傳播最有效方法,就是去取締它”。

    法輪功雖不是宗教,但有超越宗教凝聚力──信仰。如果用暴力能夠取締一種信仰,那麼,當耶穌被釘十字架之後,基督教就不會流傳至今了。

    所以說:江澤民不懂馬克思主義。

    九九年十一月十六日,筆者在金山論壇寫了一篇“看江澤民如何治得了法輪功”的文章。

    時至今日,筆者已可預言,法輪功絕大多數學員,將目睹江澤民先他們而死亡,有可能證明法輪功並非邪教。


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