圖：法輪功成員昨日啟程往澳門欲向國家主席江澤民請願時，向記者展示圖片。
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【明慧網2000年12月21日】
要不是電視台的新聞報導說明那是在澳門發生的情況，還以為法輪功學員又再冒死在北京示威，因為執法人員的高壓手段、使用的武力是如此的相似，那種粗暴踐踏人權的情況是那麼相近。但是作為特別行政區的澳門，作為一國兩制示範的澳門有甚麼理由這樣嚴厲鎮壓和平請願的人士呢？有甚麼必要這樣剝奪澳門居民的基本權利呢？我們認為，像昨天那樣的粗暴鎮壓行動是任何文明社會都不應出現的。澳門特區政府的做法不僅損害慶祝回歸周年的歡樂氣氛，也讓一國兩制政策蒙上污點。
澳門怎變得可怕
事實上昨天和平請願人士所受到的鎮壓及滋擾是完全不合理的，他們不僅在公眾場所集會時被暴力強行帶走，他們在的士上、在碼頭甚至在家中也受到執法人員的拘捕及滋擾，可以說他們的人身自由及權利完全沒有保障；像這樣的情況本該只在極權或實施「恐怖政治」的地區才出現的，澳門甚麼時候變成這個可怕的模樣呢？
我們明白，澳門特區政府希望加強保安，以確保慶祝回歸典禮不受滋擾，但是法輪功及其他和平請願人士的數目這樣少，只要劃定示威區讓他們請願，他們根本不可能干擾慶祝典禮，也不會掃特區政府的興。更重要的是，這樣的和平請願行動不僅不會影響澳門特區政府的治績或「面子」，反而讓人感到澳門真正落實一國兩制。因為一國兩制政策的根本原則就是容許有不同意見、不同聲音、不同做法。提出一國兩制政
策的已故中共元老鄧小平先生就曾一再強調，要保障實行一國兩制的港澳地區能有跟中國大陸不同的制度，包括更寬鬆的政治環境以至罵XX黨的權利。因此，讓和平請願人士提出不同的意見、不同的聲音，才能真正落實、貫徹一國兩制的精神。現在澳門特區政府把不同聲音都壓下去，甚至不惜侵損澳門居民的基本權利及自由，這不是讓一國兩制蒙上污點、削弱一國兩制的示範作用嗎？
盼事件不會重演
我們希望澳門特區政府了解，改善治安、改善經濟情況固然重要，但尊重居民的基本權利及自由是同樣重要的。一國兩制要成功，要能成為對台灣以至其他地區的示範，是不可能不尊重居民的基本權利及自由的。像昨天那樣的無理、粗暴鎮壓，只會讓一國兩制蒙上惡名，我們希望日後不會再出現類似的情況。
【明慧網2000年12月21日】 紐約，2000年12月20日(法輪大法信息中心報告)，對中國的法輪功發動邪惡鎮壓的始作俑者開始向美國的修煉者發送計算機病毒，同時試圖擾亂法輪功修煉者之間的通信聯繫。今天，王誠(音譯)，www.falundafa.org的版主的計算機受到一個中國EMAIL中嵌入的病毒的襲擊。EMAIL消息寫到：「堅決支持中央禁止法輪功的決定。反對……。」
版主說，他的計算機發現了病毒，但無法修復它，造成了硬盤被感染，並且計算機完全癱瘓。這類「wscript.kakworm」病毒非常隱蔽且破壞性很強，因為病毒在EMAIL被閱讀時自動激活，而不是通過附件起作用。該病毒還入侵EMAIL地址簿，並自動複製後發送給地址簿上的每一個人。
法輪大法網站經常被受雇襲擊大公司網站的黑客採用先進技術攻擊，並且通常追查攻擊來源都會發現，它是來自中國的公安局或大公司。
【明慧網2000年12月21日】 早些時候，民間盛傳江澤民手下安全部正在網羅電腦人才，誘以高薪。如今圖窮匕首見，它的第一個怪胎竟是特務手段、流氓行徑、昧心黑客與最新科技的結合，向一切與大陸保持聯絡的英特網站投擲炸彈：凡接到不明電子信件──可執行文件，打開即被窺知所有網點，稍後顛倒、破壞所有一切資訊，再向所偷窺的網站施放病毒。若任其肆意妄為，將會導致國際網絡大混亂與大面積癱瘓。
這就是江澤民聲稱的「負責任的政府」所幹的卑鄙行徑。這個專靠愚民手段，妄想一手遮盡大陸人民耳目的毒夫民賊、對新聞自由嚴加壓制。腐朽統治的曝光，將使它搖頭擺尾處處吹拉彈唱、公關作秀粉飾太平的努力成為滑天下之大稽的《江氏現形記(引子)》。
這就是江澤民「三講」的真面目，這就是他代表的最新生產力發展方向。它敵視新科技，妄圖製造混亂，因為新科技將使他的愚民統治、罐頭般的禁錮化為泡影。
這就是江氏代表的所謂「先進文化」，即「防民之口甚於防川」，把民眾變為昏暗聾瞎的退向中世紀的黑暗文化。恨不得把全球電腦網絡弄癱瘓，使江家造謠公司橫行無阻。
這就是江氏代表的最廣大的「人民利益」──它希望之中的十三億被迫變成瞎子聾子、鈍刀子割肉都不知痛、死而後已的「洗腦」公民的「利益」。
正義之聲在斷喝：「住手！江澤民。」你把國內犯罪發展到國際犯罪，你不僅荼毒十三億龍的傳人，還要荼毒全世界文明大眾，居心太毒太黑。
起來，捉住江澤民的黑手，把其治下的網絡黑客的見不得人的卑鄙勾當暴露於光天
化日之下，讓全世界的網民共同聲討伐之。
(鎮江子 2000年12月21日)
【明慧網2000年12月21日】
【蘋果日報記者澳門專電】在澳門回歸一週年前夕，來自香港、海外及澳門本地的數十名法輪功學員，在市區多處地方分別舉行示威請願，抗議中國當局鎮壓法輪功活動，但澳門治安警察、司警及情報科探員全面出動，聯手以強硬手段制止，結果在國家主席江澤民的專機降落澳門機場四十五分鐘之前，所有請願浪潮均被「消滅於萌芽狀態」。 (記者：黃漢軍)
澳門民主派立法會議員吳國昌批評當局在敏感時刻加強鎮壓反對聲音，嚴重侵犯人權，令澳門形像受損。去年澳門回歸日，法輪功學員也曾舉行過集體請願行動，但迅即被警方鎮壓，昨日他們改變策略，採取游擊戰術分頭出擊，企圖突破封鎖。
場面極為混亂
昨日中午時份，三名日前已抵澳的香港法輪功學員周勝及王翠明聯同來自新西蘭的廖麗蘭和澳門的蔡瑞榮，在寓所舉行記者會後，分乘兩輛的士前往外港碼頭，準備與由香港抵澳的學員會合舉行練功及請願活動，但半途其中三人被警員截停，強行拖下車帶往交通部問話，另兩人成功抵達碼頭，不過，當他們在碼頭接受記者訪問時，大批便衣人員上前阻攔並強行將兩人帶走，在場數十名記者追問便衣人員身分，但各人均不予透露，雙方糾纏之間，多名記者被推撞跌倒，有記者更被反指「襲警」，場面極為混亂，最後兩名法輪功學員遭強行拖進入境處禁區內，同時，由香港抵澳門的多名香港法輪功學員亦被拒絕入境，原船遣返香港。下午三時許，澳門法輪功學員林逸明及其妻女帶備橫額標語，準備前往回歸慶典場地文化中心請願，但剛下樓不遠也即被警察阻攔，強行沒收標語及將三人推上警車帶走。
探員一湧而上
此時，在葡京對開的圓形地及公園側，亦有數十名法輪功學員練功並要求向江澤民請願，當他們脫去外衣露出印有法輪功標語的黃色T恤時，早已在場守候的大批司警及情報科探員即一湧而上，將請願者拉走，最後約二十五人被帶走，請願行動在四時許被遏止。
澳門當局今日為法輪功人士劃定練功區，並准許拉橫額，但練功區處於澳門關閘，位置和慶祝典禮場地可說是天各一方，距離甚遠。
【明慧網二零零零年十二月二十一日】
據中國時報譚志強／澳門專電報導，江澤民十九日下午乘坐專機抵達澳門，展開為期三日的訪問。除了澳門特區政府及此間親中共社團組織的歡迎群眾外，江澤民還被以法輪功學員為首的多個團體以闖海關、亮標語、喊口號、練氣功的各種抗議手法「另類歡迎」，並令澳門警察疲於奔命。
至截稿為止，澳門警察共留置了四十多位法輪功學員。今天中午前往特區政府遞交請願信的澳門（唯一的）民主派議員吳國昌對中外記者們表示，澳門警方最近幾天的一連串騷擾市民的行動，嚴重傷害澳門居民的基本權利，明顯是針對異見人士，打壓示威者的舉動。
為了迎接江澤民來訪，澳門警方不但將許多香港法輪功分子列入黑名單禁止來澳，「四五行動」召集人梁國雄（長毛）、中國民運訊息中心成員，及約二十多名香港法輪功學員，自今天中午開始，便以化整為零的策略，分批乘搭渡輪企圖闖關入澳，但在抵達澳門新口岸水翼船碼頭後，便陸續被澳門移民局官員識破身分，全部帶往一個房間盤問近四個小時後，再原船遣返香港。
香港法輪功學員發言人陳永光對記者們表示，澳門移民局官員一直未能提供任何拒絕他們入境的理由，只稱一切盡在不言中，大家心照不宣。
在新口岸碼頭外面兩名身穿黃衣的澳門法輪功學員，則是還未等到香港法輪功學員入境，便被大批澳門便衣警察四面包圍，並在沒有提供任何理由之下，以三人抬一人的方式，抬進碼頭禁區之內留置。
另外兩批早已混進澳門的法輪功學員，則於下午三點左右先後在葡京酒店附近的友誼大馬路海濱廣場及皇朝廣場，以身穿寫滿「法輪大法是正法」的運動衫，打開示威橫幅「釋放中國法輪功學員」，和集體當場練功的突擊手法，在記者面前表達他們的抗議情緒。結果在數十位澳門便衣男女警員的大包圍下，一一以強力抓上警車送走，前後至少拘捕了二十多人，其中包括一位金髮外籍男士。
法輪功學員被警員抓上警車時，都不斷高呼「法輪大法是正法」或「釋放中國法輪功學員」之類的口號。
【明慧網2000年12月21日】 在江澤民暴政的壓力下，澳門當局在其出席回歸一週年活動期間，非常橫蠻、粗暴地對待法輪功學員。對準備在澳門進行合情合理合法的和平煉功請願活動的學員，採取了無理堵截，粗暴逮捕等鎮壓措施（見各媒體報導），使澳門成為中國大陸以外，唯一倒行逆施殘暴壓制法輪功的地區。
三十多名香港及海外學員，19日下午一起搭船前往澳門，準備參加澳門學員安排的和平煉功活動，他們除少數外都被拒絕入境。出發前，學員在眾多媒體前發表了題為「法輪功－－澳門和平之旅」的聲明：
我們是香港及海外的法輪功學員，一行二十多人，準備前往澳門，趁著澳門回歸一週年江澤民出席紀念活動的時機，以澳門法律容許的合情合理的方式，參與澳門學員安排的和平煉功活動。
我們懇切請求澳門特區政府允許我們入境，儘管在此之前，從12月開始就有不少於八名香港法輪功學員被無理拒絕入境。其實，澳門當局要是能夠採取寬容的態度，他們將會發現，我們的活動無損於當地治安，無礙於中國政要將要參加的各項回歸紀念活動。相反，這將有助於澳門政府建立自由開放的良好國際形像。
遺憾的是，江澤民的高壓政策，正在侵蝕著澳門作為開放社會所應實踐的人權自由準則。澳門的法輪功活動受到了中國大陸以外最嚴厲的對待。澳門學員先後兩次合情合理地申請進行和平煉功請願活動都遭到拒絕。
這一切都發生在除中國大陸以外舉世對法輪功作為一種導人向善、福益身心、完全和平的精神修煉活動，作出越發廣泛的褒獎和肯定的時候；發生在法輪大法創始人及其弟子被眾多學者、議員提名諾貝爾和平獎的時刻。
如果我們被允許進入澳門，我們將以平靜祥和的煉功方式向世人展示法輪功「真、善、忍」的和平精神。部份學員也準備向有關機構遞交請願信，呼籲有正義良知的中國領導人制止對法輪功的非法鎮壓。相信我們在澳門的同修也將運用當地居民的應有權利，善意地表達制止鎮壓的和平訴求。
如果澳門當局在江澤民的高壓下拒絕我們入境，我們要請問鎮壓者：江澤民，你為甚麼害怕法輪功？當你手上沾滿了最少九十九名被迫害致死的無辜學員的血跡，當你身上繫著迫害千千萬萬被無辜關押、拘留、判刑、施以酷刑、流離失所、遭受痛苦的學員的累累罪業，當億萬法輪功群眾仍然以「打不還手，罵不還囗」的大善大忍精神承受著你強加於他們的無名苦難，而沒有任何鎮壓者遭受到法輪功學員傷害的時候，我們要問：江澤民，你為甚麼害怕世上最最和平善良的群眾，甚至於出動空前嚴密的保安來為你護駕？
隨著真相的揭露，善良的人們，越來越清楚答案是甚麼。
香港及海外法輪大法修煉者
2000年12月19日
【明慧網2000年12月21日】 中國時報陳鳳蘭／台北報導、賴清宮／台北報導 為聲援大陸數萬名遭受羈押的法輪功學員，台灣法輪功研究學會將發起三千人大遊行，並在台舉辦首次的國際交流大會，雖然台灣法輪功研究會理事長張清溪不願證實，但法輪功創始人李洪志極可能出現在大會上。
由大陸吉林人李洪志所創立的法輪功，在大陸已成立七年，號稱信徒上億人，兩年前中國科學院何XX院士對法輪功進行批判，引發千名法輪功學員包圍電視台抗議，大陸當局採取強烈手段因應，法輪功學員與中國政府的對立也不斷加劇，至今已有八十多名信徒據稱被迫害致死，其他受羈押的信徒也高達萬人以上，全球各地聲援行動不斷，台灣則將首次以大遊行的方式來聲援在大陸受迫害的信徒。
台灣法輪功研究學會理事長張清溪說，台灣的法輪功是從四、五年前開始傳入，當時有人去大陸學得這套大法後認為很好，回來就人傳人、心傳心的展開，目前台灣的煉功者應有數萬人，煉功地點也有四百五十處，他個人之所以投入法輪功的修煉，主要是因為法輪功所闡述的人生觀及對生命的解釋很清晰完整，他也因為對人生獲得一個很清楚的認識，首次感到身心受到安頓。
台大新聞所副教授張錦華也說，會接觸法輪功的人，過去多半都有些宗教或氣功基礎，而法輪功之所以能受到這麼多人歡迎，除了與它的法門真能去病健身有關外，它的道理本身高妙合理、深入簡出，也是主因，她個人從法輪功的修煉過程中，的確也在短短的兩、三個月內得到去小病的效果。
由於中共當局嚴重打壓法輪功學員已經令許多人無法忍受，台灣的法輪功學員決定在二十四日當天聯合站出來，譴責中國大陸漠視人權，並讓台灣人民了解「真相」。
學會理事長張清溪今天將正式宣布這一次的國際交流大會及遊行活動細節，至於李洪志是否來台，張清溪說，由於法輪功創始人李洪志不希望叨擾會員，所以他的行程並沒有經過學會安排，學會目前也不確定他是否會來，不過，外傳李洪志二十三日將抵台參加大會。
陸委會副主委陳明通昨天澄清表示，政府並未運作邀請大陸法輪功創辦人李洪志來台訪問。陳明通說，台灣是個法治、自由民主的國家，只要是合法申請、遵守法令規定，都可以獲准來台。但據他了解，截至目前為止，政府既未主動邀請李洪志訪台，李洪志也未提出來台的申請。
【明慧網2000年12月21日】 歐洲議會26名議員聯名寫信給中國政府，敦促江澤民立即停止對法輪功學員的不斷升級的迫害。
這封由歐洲議會議員西西里亞.莫斯通(Celilia Malmstrom)女士倡議、26名歐洲議會議員簽名的呼籲信敦促江澤民：
1）停止對法輪功的不斷的迫害；
2）釋放所有被關押的法輪功學員；
3）撤銷對法輪功創始人李洪志先生的通緝令；
4）與法輪功學員對話，和平解決目前的這一危機；
5）尊重國民的基本的人權和自由；
6）停止對歐洲和世界其他國家法輪功學員的騷擾。
（比利時學員報導）
【明慧網2000年12月21日】 現今在淄博市周村區王村鎮八三廠（山東省勞動教養所）的三分所關押了約300名法輪大法男弟子，四分所關押了約400名女弟子，每天早上從5：30起床到晚上10：30休息，這期間關禁閉、跑步、蹲牆角、電棍、手銬、腳鐐等等整人的手段輪番使用。在大法弟子鄒松濤剛被迫害致死之後，遼寧馬三家勞教所的所謂「轉化團」又把至極的邪惡擴散到了王村勞教所，進行了五天的所謂「轉化工作」，2000年12月9日剛剛離去。
在這種情況下，12月11日晚10：30左右，三分所、四分所的高牆外同時傳來了音質清晰、祥和而又充滿力量的廣播聲。首先是向被關押的弟子通報了師父10月21日參加美國西部法會的消息，其後播發了師父的經文《窒息邪惡》、《關於迷魂藥》的全文及《除惡》的部份經文，最後又介紹了大法目前的整體形勢，這充滿宇宙真理的聲音，震撼著整個夜空。被關押的大法弟子們聽到這久違了的大法的聲音都激動地從床上坐了起來，內心的熱流、激動無法言表；管教大驚失色，慌作一團，四處尋找聲源，大造謠言，禁止大法弟子們聽，又氣急敗壞地向上級報告。附近的家屬及住戶，也都紛紛走出家門，靜靜地聽著……
廣播持續了約半個小時。現在王村勞教所如臨大敵，總頭親自坐陣，四處抽調人員，晝夜24小時巡邏，據說要持續到正月。在廣播的同夜，王村鎮及周邊地區的大街小巷貼滿了「法輪大法好」、「法正乾坤」、「江澤民是禍國殃民的罪魁禍首」、「善有善報，惡有惡報」等標語，這一壯舉猶如一聲春雷，極大地鼓舞了被關押的以及當地的大法弟子，震撼著所有人的心靈，警示著邪惡即將被蕩盡的時刻為時不遠了！
自99年7月以來王村地區和全國各地一樣，大有天塌之勢，警車滿街跑，警察24小時大小路口阻攔，在極其惡劣的情況下，大法弟子堅持實修，以法為師，洪法、護法、紛紛踏上去北京護法上訪之路。可是遭到的是更殘酷的迫害，罰款、毒打、拘留、勞教、判刑，遭到經濟處罰多者萬元，少者三千，有三位大法弟子被判勞教三年。
特別令人髮指的是，在2000年7.20期間，以鎮黨委書記李家玉、鎮長劉條剛、王家勝、武裝部長徐偉、政法委書記ＸＸＸ等人的親自指揮參與下，對彭延儒、王孔猛夫婦、呂則山、張玉萍、畢蘭英等40多名大法弟子施行了慘無人道的迫害，在晚上9點以後，把大法弟子關在政府大院內，關上大門，讓大法弟子單腿站立抱著大樹，他們事先在樹上澆上了糖水，爬滿了大螞蟻，叮咬著功友們，誰要動一動，就沒頭沒臉地毒打一頓。以鎮長為首的一夥人酒足飯飽之後，酒氣十足，開始對大法弟子過篩，問：還煉不煉功？答：「這麼好的功，煉」。他們七八個人上去拳打腳踢，把掃帚沾上水抽打大法弟子，掃帚打破了，用木棍、木板打。讓大法弟子面對著牆壁，雙手舉起來，用木棍、木板專打臀部，功友被打的躺在地上起不來，他們就揪住頭髮拖，用開水燙，用腳踢功友的小腿，有的功友被打的奄奄一息，他們就用涼水澆。有一個官員說：「他還裝死，不要怕，給我往死裏打，上級有指示，在這特殊的時期，打死白打死。」他們十分用卑鄙、下流的手段打大法弟子的下半身，有的女弟子幾天來小便困難，全身到處腫了起來，發紫、發黑，幾天不能坐、不能躺。他們揪住功友的頭髮一圈圈地轉了十幾圈，頭髮揪下來一大把，同時說：你們不是煉功嗎？我讓你們煉！又問：還煉不煉了？答：煉。那些邪惡之徒巴掌拳頭一起打在大法弟子的嘴上，嘴唇打爛了，肉都翻了下來。其中一位大法弟子被折磨了近80個小時，把頭按在牆上撞，全身澆上水在圍觀的那些喪失人性的政府官員面前示眾。
他們用盡了卑鄙手段侮辱虐待大法弟子，對大法弟子一個也不放過地往死裏打，他們嘴裏說著不堪入耳的髒話，他們所做的一切足以證明他們的邪惡至極，最終逃脫不了歷史的審判。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到。真相大白之日，指日可待。
淄博市周村區王村鎮政府 郵編： 255311
鎮黨委書記： 李家玉 鎮長辦公室電話：0533─6680888
鎮長： 劉條剛 王家勝 人大辦公室電話：0533─6680086
武裝部長：徐偉 王村派出所電話：0533─6680232
（大陸大法弟子供稿）
【明慧網二零零零年十二月二十一日】 黃耀英：女，68歲，高州市高城新街人，原紡織社退休職工，1996年6月開始修煉法輪大法。修煉前體弱多病，修煉後身體明顯變得健康，很重的體力勞動幹起來都一身輕鬆，心靈也得到淨化，雖家境貧寒也不貪不求。99年7月後，她看到師父和同修受到迫害，於2000年2月27日與高州的幾名學員一起進京上訪，本著善念，依照法律賦予的公民權利向中央政府反映意見，想不到竟遭到北京公安拘捕，並送回高州公安機關拘留15天。
拘留期滿後，高州市城南派出所無理罰款3000元，她交不起，又被抓到城南派出所。3月25日早上，派出所值班人員發現她已離開人世，值班人員說黎明前她還上過廁所，但法醫解剖發現是凌晨1點去世的。而她的親友看到屍體時，她還帶著手銬。公安機關不准其家屬對外說明情況，已賠償5000元了結，並銷毀了有關記錄檔案。其被害經過尚未完全解開。
廣東茂名地區大法弟子受迫害部份事實
吳祖強、吳先金父子：高州人，在法輪大法受到無端迫害的情況下，本著善心，兩次進京反映情況，沒有任何違反法律的地方，竟被高州法院判處了3年徒刑。現關押在高州市第一看守所。
徐恩生：男，22歲，高州人，於2000年兩次進京上訪，本以為政府能按法律所說的那樣接受群眾的意見，想不到竟被公安機關拘捕，據說要判處數年徒刑，現仍在高州關押。
梁少琳：女，茂名石化公司職工，學法輪大法後身心得到淨化，每年都被評為單位的先進職工。99年7月後，她受到單位的干擾。99年10月份，她為了讓中央知道法輪大法的真實情況，依法進京上訪，卻被公安機關處以15天拘留。釋放後不久又被公安機關處以勞教2年，現關押在三水勞教所。
黃永泉：男，茂名石化公司職工，99年10月因上訪被勞教。家屬保釋出來後不久又被抓去勞教。
楊傑：茂名石化公司職工，因堅修法輪大法，不肯昧著良心罵人寫歪曲真理和事實的所謂「悔過書」，而被勞教1年。
詹廣岩，茂名乙烯職工，計算機工程師，因堅修法輪大法並簽名呼籲中央停止迫害有百利而無一害的法輪大法，被勞教1年，並罰款3萬元。
梁偉：男，茂名市袂花鎮人，因堅修法輪大法被勞教1年。
鄭保：茂名市退休幹部，因堅修法輪大法被勞教1年。
吳志歧：茂名市人，原患癌症，修煉法輪大法後完全康復。因向公安機關寫信反映法輪大法的真實情況，竟被視為「違法」，勞教一年。
胡麗君：遼寧人，2000年初來茂名探親期間，與茂名大法學員一起寫呼籲信並簽名，被判處3年有期徒刑。
張振飛：乙烯職工，因為希望法輪大法的冤屈早日昭雪，於2000年向社會寫呼籲信並簽名，被判處有期徒刑1年。
龐曉丹：女，29歲，化州市人，因堅持嚮往「真、善、忍」，於99年10月進京上訪，原以為這是法律賦予的基本申訴權利，想不到竟被勞教2年，已送往三水勞教所。
王柱鋒：男，27歲，茂名市人，99年10月依法上訪竟被拘留15天，春節期間不知何故又被抓，在茂名市第二看守所關了幾個月，而沒有任何裁決。今年夏天，他在監牢被折磨得全身浮腫，醫生斷言他活不過10天，派出所怕出人命，急忙把他抬回農村老家。法輪大法的神奇功效使他很快恢復了健康，又能正常生活了，想不到公安又把他抓走押往第二看守所。法輪大法拯救了他的生命，難道公安非要關進看守所折磨死他嗎？
鄧少松：男，27歲，三茂鐵路職工，99年7月被拘留並被公安抄家，為結婚而購置的家電全被抄走。9月份又被拘留，釋放後強行「調」往肇慶工作，並派專人看管。10月份他合法進京上訪，被抓回。在公安強行帶走他時，他摔傷了大腦，暈死過去。公安不是趕快救人，而是趁機把前來救人的大法弟子抓走拘留。在他腦傷還未好的情況下因本人的經濟情況差只好出院，但公安毫無人性地立即把他強行拘留15天，管教人員還縱容犯人毒打他並強行勞動。
吳利文：45歲，電白縣林頭鎮人，在茂名市經商，99年10月份他合法進京上訪，竟被勞教3年，後由親屬擔保釋放。
吳永堅：茂名市教育學院教師，因堅修大法被停職，多次被抄家、拘留，並被單位變相關禁長達幾個月，期間連妻子、家人都不得進入，完全剝奪了人身自由和權利，據說又不允許辭職外出打工。
陳麗賢：女，茂名市袂花鎮教師。因堅修大法多次被關押，最近不知何故被勞教2年，且被抄家、罰款5000元，現仍在關押中。
張衝雲：茂名市體委幹部，茂名市人大常委，民主黨派人士，市民革副主委，一向廉潔奉公，是公認「最廉潔」的人，因堅修大法先後被降職、免職，並非法對其進行晝夜24小時人身監控近3個月之久，多次刑事拘留關押，現每月只發200元生活費，搞得家庭不寧。
吳尉文：女，32歲，電白縣附城糧所下崗職工，因修煉法輪功，合法進京上訪，被勞教2年。該學員不服，上訴，上級不受理，被強行押往三水勞教所。因其強烈堅持要上訴，被勞教所管教人員拳打腳踢、吊飛機、電擊，暈倒幾次，受到非人折磨。
吳成熙：男，23歲，電白人，因合法上訪被非法拘留15天。
謝姜梅：女，31歲，電白七逕鎮人，現住電白三角圩，因堅修大法合法上訪，被勞教1年。現在三水勞教所。
陳彩霞：女，23歲，電白博賀鎮人，因堅修大法合法上訪，被勞教1年。現在三水勞教所。
汪子裏：男，29歲，電白觀珠鎮人，因合法上訪被勞教2年。
楊志芳：女，52歲，電白水東鎮關草田村人，因堅修大法併合法上訪，被勞教2年。現在三水勞教所。
崔秀菊：女，39歲，電白下洞鎮沙石村委會邁城村人，因堅修大法併合法上訪，被勞教2年。現押電白第二看守所水東海鷗大廈C座505房。
羅錦坤：男，25歲，住電白水東鎮新風街上陳巷23號之一。因堅修大法併合法上訪，被勞教1年。現押電白第二看守所。
鄧碧：男，34歲，電白陳村鎮人，摩托修理工。因堅修大法併合法上訪，被勞教2年。現押電白第二看守所。
梁華南：男，58歲，電白馬踏鎮教育11號門牌，因堅修大法併合法上訪，被勞教1年。現押電白第二看守所。
李源東：男，32歲，茂名市海岸監理局公務員，因堅修大法併合法上訪，被勞教1年，現押電白第二看守所。單位一直不給他發工資。
潘培德：男，46歲，電白七逕鎮供電所職工，因堅修大法單位不給他提工資還降三級半。
劉振學：男，37歲，電白七逕鎮中學教師，因堅修大法被單位停發工資。
楊波：男，36歲，電白馬踏鎮政府公務員，因堅修大法併合法上訪被關押在電白第二看守所，單位給他停發工資。
李曉明：男，34歲，茂名市港務局職工，因堅修大法併合法上訪，被非法扣發工資。
鄧梅針：女，67歲，電白縣二青局公務員，因堅修大法併合法上訪被單位停發工資。
劉文英：女，63歲，電白縣食品公司公務員，因堅修大法併合法上訪被單位停發工資。
車玉慶：男，56歲，電白縣二運公司職工。因堅修大法併合法上訪被單位非法每月扣工資250元，提工資沒有資格。
林漢：男，51歲，電白縣二運公司職工，因堅修大法併合法上訪被單位取消提工資資格。
梁壽林：男，25歲，電白縣龍山鎮法庭公務員，因堅修大法併合法上訪被單位停發工資，不准上班。
林武：男，39歲，廣州遠洋輪公司職工。因堅修大法併合法上訪被單位扣發工資，每月只給一點伙食費，不准上班。
高錦祥：37歲，電白陳村鎮幹部，因堅修大法併合法上訪，被非法勞教1年。
另外，每個合法上訪的電白法輪功學員在北京廣東省駐京辦事處被電白公安局女警張惠芳非法搜身，有的被她搜去一千多元，少的也有一兩百元，有的學員沒被搜出多少錢，她竟親自來到電白學員的家威脅：要交多少多少錢，否則……。邪惡的鎮壓政策幫邪惡的人發了財。
至於被抄家被停發工資，只發200元每月生活費但又要上班的學員就太多了。被非法拘留過的學員也有上百個，有的還曾受到打罵和侮辱。名單不能一一列入。
總之，中央少數人一意孤行推行鎮壓法輪功政策的結果是：使茂名地區兩三千以上的法輪大法學員的生命、人身、財產安全受到了嚴重侵害，破壞了許許多多家庭的安寧。但眾所周知，茂名地區法輪大法學員沒有做過一件傷害他人、有害社會的事，世人都知道他們是好人。我們真誠地呼籲一切善良的人們，分清善惡是非，不再盲目追隨少數邪惡人的邪惡政策，停止對法輪功創始人的迫害，還法輪大法清白，停止對法輪功學員的迫害，還人世間一片淨土！
(大陸學員 2000年12月21日報導)
【明慧網2000年12月21日】
去年的今天（12月18日）蘭州的108名大法弟子衝破鋪天蓋地的白色恐怖，毅然召開了莊嚴神聖的1999年法會。這次法會對蘭州地區弟子的整體提高、整體昇華，開創本地區修煉新局面起到了很好的促進作用。
一年後的今天的凌晨，弟子們又一次走了出來，用實際行動「窒息邪惡」，「助師世間行」。短短一個多小時內，約一千多條橫幅、條幅掛在了市區及近郊的建築、樹木、天橋、黃河橋等處。雖是一片肅殺的冬景，但滿眼黃底紅字的大法條幅卻似燦爛的報春花：「敗物滅，光明顯」的一天快要來到了。
另據消息，最近，蘭州地區的一些企事業單位要求職工填一份表格，主要內容是表示對法輪功的態度。不但大法弟子要填寫，不修煉的常人也得填寫，人人過關。弟子們樂呵呵地對待此事，把它看成是又一場考試。常人卻牢騷滿腹，他們還不知道這是在重新擺放自己生命的位置啊！
2000年12月19日晚，約2000個大法橫幅掛滿東北某市市區和附近的城市，蔚為壯觀，事後學員安全返回。直到20日上午10時大法橫幅還在，給邪惡勢力以有力打擊。
黑龍江省雞東縣一大法弟子進京護法步行一千多公里，走壞了三雙鞋。睏了在路邊用塑料布一裹，餓了用青玉米充飢。一路走了20多天到河北唐山被抓。一警察見他腳上滿是大水泡，端來溫水為他洗腳，欽佩地說："你們大法弟子真了不起！"
送回後被當地派出所打落兩顆門牙，他撿回一顆安回原處，堅固如初。第二次進京護法回來後，被看守所公安用"小白龍"（用八號鋼絲穿過自來水管做成的一種刑具，打完人皮膚完好，皮下組織淤塞、發炎）打了70多下。最近該功友準備第三次進京護法。
11月3日，某市至農村的公交車上，一位大法弟子旁若無人的在車上向周圍的乘客散發真相資料，有的乘客猶豫著不敢看，這位同修樸實地說：「我都敢放下生死散發真相資料，你連看都不敢看，沒事的，看看沒有關係。」其中一位乘客說：「我是某派出所的，你就不怕我抓你嗎！」這位學員坦然地說：「等我把材料發完再帶我走，你好意思抓我嗎？」警察被學員的鎮靜所打動。這位學員在這次偉大的證實大法的行動中，用他「坦然不動」的一顆心，帶動了身邊的人們，讓人們了解到法輪大法的真相。現在這位學員正置身正法、說明真相的洪流之中。
最近，該市某區又有十幾位大法弟子進京護法，他們在天安門廣場打橫幅，高喊著「法輪大法好」「法輪大法是正法」，展示著大法粒子純正慈悲偉大的胸懷。他們其中有的被惡警們抓走，也有一些被善良的警察放了回來。一位五十多歲的女學員帶著兩個女兒，抱著四歲的小外孫一起進京護法，她和大女兒一起被關進金州區看守所，小女兒不知道現在在哪裏，小外孫被當地派出所送回家。我們多麼希望還能有更多更多的功友們能抓住這最後的證實大法、洪法、護法的偉大機緣。沒走出來的弟子們，師尊在等著你們！
該區一些鄉鎮交通要道出現了「法輪大法好」「法輪大法是正法」等橫幅標語，向世人證實大法。
近日該省去天安門廣場護法的大法弟子每天都達幾十人。
大連市金州區登沙河鎮123中學教師中共黨員戚旭明（女），自1996年得法以來，處處以「真、善、忍」嚴格要求自己，在哪裏人們都說她是一個好人，可是在2000年7月的一天，鄉政府政法委書記李文祥等邪惡之徒卻將這樣的好人、學生們愛戴的好老師，無故從家中抓走送到馬三家教養院，沒有任何法律程序，與其同時非法從家中抓走教養的還有苗麗敏及另一位學員。戚老師的愛人，大法弟子王有寶今年10月份為了證實大法，為給自己的愛人和更多的學員爭取自由，毅然走上了進京上訪之路，卻在大連被惡警抓回，在大連市金州區看守所關押至今，他們的孩子（王殿剛）在北京師範大學讀書，現已被無故開除學籍，目前在家中無依無靠。
戚老師在馬三家教養院因堅修大法，堅信師尊，不寫保證書，被馬三家的邪惡之徒殘酷迫害，戚老師用絕食的方式，據理抗爭，惡警們把她的食管割開強行灌食，使戚老師受盡非人的折磨。種種罪惡，天理難容！
望國際上的正義人士關注這淒慘的一家人，在中國大陸現在不知還有多少這樣被江賊敗類們迫害得妻離子散、家破人亡的家庭。
近日北京公安帶著定位儀到處活動，希望在京弟子注意。
長沙市街頭昨天出現十輛新的無線電掃描車，請使用激光打印機和複印機的學員注意，可參看明慧有關文章採用屏蔽的辦法加大安全成度。
估計這是全國公安系統的統一布署，請大家提高警惕。
目前，北京等地的警察把竊聽器和其他的可跟蹤電子設備藏在被抓的弟子身上，然後將其放走，企圖跟蹤弟子。
請所有的弟子多加小心，窒息他們的邪惡。辦法是，如果找到了這些微小的電子設備（鈕釦大小，一般為黑色），立即扔掉。最好在行駛的地鐵中完成這一切（在地鐵中，這些電子設備基本失靈），然後購買並換掉所有的衣服包括鞋子。切記在這之前，一定不要到弟子的家中，以免被邪惡的勢力鑽空子。打電話也一定要小心，不要提及任何一方的名字或地址，建議大家都取一個化名為好，防止被竊聽。
張琳，58歲，濟南工商銀行退休職工，2000-10-27被送到濟南歷下區法輪功教育轉化學習班。2000-11-31被送精神病院。
其工作單位，學習班，文東辦事處，科院路派出所應負主要責任。
近來，因大批大法弟子進京護法，鐵路乘警增加了一項新任務：在火車上盤查旅客，阻截進京大法弟子。據親歷者說，在12月17日吉林──北京272次列車上，乘警在車廂中來回巡視，對懷疑是大法弟子的旅客查驗車票、身份證，盤問進京目的，並要家庭和單位的電話號碼，立即用手機打電話核實，有的還被要求罵大法。在火車開到瀋陽附近時，已查到9名從長春上車的大法弟子，集中在一個車廂，在山海關站被帶下車，移交給在山海關設立的遣送站。另外，長春黑嘴子監獄爆滿，關押大法弟子超過1千人，倉庫、車庫等都被騰出來關押大法弟子。
現在大慶市勞教所裏邪惡依然猖獗，所裏的法輪大法學員都遭受到不同程度的非人的迫害，管教人員用拳頭、電警棍、膠皮管子及重體力勞動懲罰學員是家常便飯，以此來逼迫學員寫不上訪、不煉功的「保證書」，對於不寫保證的就往死裏打。10月5日大法學員王斌被迫害致死的事件，並沒有使他們的邪惡有所收斂，相反，他們不知反省，凶殘邪惡仍然如故。目前大慶市勞教所關押了24名男性法輪大法修煉者，還有200多女性法輪大法修煉者被關押在齊齊哈爾市雙合勞教所。被押大法學員渴望早日能夠脫離這個地獄一樣的環境，請全世界善良的民眾伸出援助之手。
一、許光臨，男、28歲，蔡甸侏儒鎮一所醫院的中醫師。三次上北京，每次被拘留，被關押期間都堅持上訪沒有錯，大法弟子無罪，要求無條件釋放，並為此進行絕食。2000年3月的一天在學員家交流時被抓，當時為了不讓邪惡抓走，毅然從三樓縱身跳下，但終因腰摔傷而被抓。從3月至9月份在半年的時間裏他都頑強地進行絕食，看守所每天都給他強行灌食，鼻孔、食道、胃部均嚴重損傷。9月份，經二審被判有期徒刑三年，現下落不明。
其妹妹許麗華也因發傳單於10月23日被投入監獄，家屬被告知她要被判刑。
二、楊平，女，43歲，蔡甸水產公司職工，先後兩次進京上訪。2000年3月被從北京押回武漢，經婦檢已有身孕二月有餘，但仍被武昌區中華路派出所關在留置室4天，被蔡甸派出所關在留置室長達25天，而後又直接從留置室被提出來，秘密在蔡甸區婦幼保健站被強行打了胎，打胎後的第24天在還未滿月的情況下，被送到武漢市戒毒中心勞教一年半。在勞教期間洗冷水澡，喝涼水，還絕食過一次。其丈夫汪建軍（大法學員）也被變相罰款4320元。經汪建軍行政覆議申請，楊平在被勞教三個多月後，被撤消勞教，回到家後全身浮腫。
三、梅愛平，男，進京一次，在看守所被吊銬毒打兩次，一次數小時，然後被勞教一年。2000年11月7日期滿但還未被放出來。
四、林建華，女，上京兩次。最後一次被抓是在去學員家裏的途中，被刑拘45天後勞教一年。
五、朱輝，女，因在外發真相資料被抓勞教一年。邪惡們還冒用她的名義向外面、向她母親（大法學員）寫信，勸他們都不要修煉了等等。
長沙地區：
章富榮，女，42歲，長沙市機電公司，勞教2年。
周潤林，女，33歲，湖南省人造板廠，住糧食廳宿舍，勞教2年。
周孟軍，男，19歲，市開福區綜合農場，勞教1年半。
譚覓覓，女，26歲，判刑3年，其父譚榮華(常人)因經銷大法書籍被判刑3年。
郴州地區：
肖司光，男，30歲，嘉禾縣石橋中學教師，勞教1年。
湘潭地區：
黃建軍，男，31歲，市岳塘區雙馬鎮新華村，2000年10月因散發真相資料被抓，派出所要8000元才放人，因家裏沒錢，11月轉往勞教所，勞教1年。
衡陽地區：
張亞維，女，60多歲，核工業第六研究所工程師，判刑3年
彭銀娥，女，衡陽鐵路系統職工，判刑
李美香，女，34歲，耒陽人，因進京上訪，判勞教2年，罰款8000元
王香玲，女，35歲，耒陽市服裝廠職工，勞教1年半，罰款6000元
艾菊英，女，48歲，耒陽供銷社職工，勞教1年半，罰款8000元
伍永玲，女，52歲，耒陽人，勞教1年半，罰款6000元
歐陽翠蘭，女，55歲，耒陽市教育局，勞教1年半，罰款6000元
常德地區：
劉丕良，男，50歲，澧縣航運公司下崗職工，99年10月份因上京上訪被判勞教1年，今年9月份放出後不久，又被非法關押至今
王新宇，男，20多歲，同濟大學畢業，99年10月，公安因擔心王去北京，非法關押其近半年。今年7月份在天安門打橫幅，被關押在澧縣看守所2個月，之後被判勞教1年半。
李元紅，女，30歲左右，在澧縣雷公塔公路收費站工作(現被開除)，99年10月進京上訪前被抓，關押5個月後，絕食抗議才被放出。今年7月份，身上只有20元錢，行腳進京護法。沿途乞討，抵達天安門時已話也說不出了。被當地認領回後，關押近1個月，放出後，於10月份再次進京。現被勞教1年半。
葉先珍，女，30歲左右，澧縣人，2000年7月在天安門護法被抓，當場被毒打至休克送進醫院，兩天後甦醒過來，從醫院跑出。11月份在家鄉發放大法真相資料時被拘留，絕食至極度虛弱狀態被擔架抬回家。不久被勞教1年半。
彭述珍，女，30歲左右，住澧縣城關鎮，三次進京上訪，兩次被拘留，最後一次勞教1年半。
陳克群，女，50多歲，因進京上訪和散發真相資料，被勞教1年半。
永州地區：
周文宣，男，30多歲，冷水灘區稅務所工作，被勞教。
熊滿姣，2000年8月被勞教2年。
歐陽鳳霞，女，20多歲，永州市地稅局工作，被勞教。
之春，2000年7月被勞教2年。
朱永秀，女，40多歲，永州電子冶金局工作，2000年7月被勞教1年。
肖敏華，女，50多歲，芝山區交通局工作，勞教1年。
胡水鳳，勞教。
李淑林，勞教。
劉滿姣，勞教。
唐淑娥，勞教。
伍彩萍，勞教。
羅知英，勞教。
據公安內部消息：自去年7月至今雞東縣公安局已勒索大法弟子及親朋好友的錢財已超過300萬元。進京護法的弟子被抓回後，將每個人隨身帶的錢洗劫一空，索要"路費"。強迫交"保證金"2500元~10000元不等。所勒索錢財都無收據，不符合任何法律程序。大法弟子們說："得法時師父分文未取，而江澤民已使我們傾家蕩產。"到底誰在斂財？！
1、黑龍江省雞東縣公安局政保科樑子儀逼迫學員謾罵老師，撕法像，向法像吐唾沫，近日突發急病住院，險些喪命。
2、黑龍江省雞東縣公安局政保科科長李青華，毆打張貼真相資料學員，連打十幾個耳光，第二天他的臉上（人中以下）發青。在飯店吃飯時兩次被開水燙傷。
【明慧網2000年12月21日】 今年5月以來，金州區緊跟大連市621鎮壓法輪功步伐，各鄉鎮、街道、公安局、派出所掀起所謂「教育、轉化、挽救」的惡浪，在和學員接觸後，將「不轉化」的確定為「典型」，抓進監獄，抓人時，大多採用欺騙得卑劣手段，誘騙學員到派出所抓捕。
幹得最起勁的是友誼街道、擁政街道、戰前街道、登沙河鎮、石河鎮、大李家鄉，都在未經任何法律程序的前提下抓了一批學員投入監獄，有的學員被強行送到馬三家教養院教養。
這些鄉鎮街道幹部和派出所民警，大多數都知道大法弟子是好人，他們卻為了一己之私，為了升官發財，討好上級，幹出了許多傷天害理的勾當。還有一些為虎作倀的片警和居民委老太太，偌大年紀，半截入土，還急功近利，與邪惡為伍，對大法弟子採取監視居住，跟蹤盯梢，電話干擾，舉報等卑劣手段，進行迫害，狐假虎威，狼狽為奸，犯下滔天罪惡，我們現在正搜集證據，將所有這些迫害大法弟子的急先鋒們通過國際互聯網在全世界政府、媒體和人民面前曝光，讓他們的親人們、鄰居們看看他們的卑鄙行徑，等等謊言被揭穿之日，他們必將成為過街的老鼠，宇宙中從此將再無它們的容身之地。我們正在搜集確切證據，將對這些惡人惡行進行跟蹤報導。
金州區頭號惡人，馬仕俊，男，大連市金州區公安局局長。
自鎮壓法輪功以來，金州區有幾百名大法弟子經過他的手被拘留、判刑、勞教，可謂是金州區邪惡的代表。辦公室電話：0411─7837111宅電：0411－7686111手機：13904085800
辛局長，（姓名電話不詳、待查），男，開發區公安局局長，主抓621辦公室；
趙謙，男，開發區621辦公室成員，為鎮壓法輪功從外單位調入，電話：7319057；
苗處長，（姓名電話不詳、待查）女，開發區公安局政保處處長，負責621辦公室；
621辦公室未經任何法律程序非法關押100多名法輪功成員（勞教判刑十幾人），趙謙已知自己惡貫滿盈，正托人調出，為了逃脫歷史的懲罰。621辦公室難逃法網。
惡警名單：李士良男開發區五彩城派出所幹警（電話待查）；
韓曉，男，開發區黃海路派出所警長（電話待查）；
葛晏圩，男，保稅區派出所第三警務區民警，手機：13804260328，宅電：0411─7317961；
此三人都在迫害大法弟子的行動中做過傷天害理的罪惡勾當。
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據公安內部透露，截止今年10.1以前，大陸修煉法輪功的人數統計有1.2億。
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大連市公安局消息
大連市公安局最近下文件：大連市的公安人員，凡是有家屬煉法輪功的不能在重要崗位上任職，嚴重的將被辭退。有學員認為，這是在提醒更多的學員，需要抓緊時機做好身邊親人的工作，讓他們充份了解真相。
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警察當盜賊撬窗行竊目無法紀
在大連市金州區桃源小區居住的學員孫秀軍，11月2日被特務羅XX打傳呼誘騙他拿真相材料到某處，隨後被抓。然後大連開發區刑警隊的幾個警察和桃源小區居委會以普查人口為由，到孫家敲門。孫秀軍之妻（也是大法學員）當時正在洗澡，沒給開門。後它們又用拳頭砸門，大喊大叫近半個小時。室內學員從容穿好衣服，藏好資料，從二樓飛身而下，安然離去。警察見不給開門，借來梯子，撬開廚房的窗戶，非法入室，翻箱移床四處翻查，盜走兩本大法書以及現金近兩千元。當時樓下有許多群眾在觀看警察和居委會的「精彩」表演。
然而，大連電視台新聞對此事進行了歪曲報導，胡說大連開發區刑警隊「搗毀了一個法輪功窩點，立了一大功。非法抄家時的情景還被斷章取義地錄像播放，欺矇人民。
據說特務羅XX領著開發區刑警隊的警察，到各居住區的學員家去非法抄家。有學員的電腦被抄走。這些「人民警察」不但不去保護人民的生命財產安全，相反卻幹上了強盜一般的勾當，目無法紀，好壞不分，甘當江賊走狗，真相大顯之時將後悔不及。
大陸學員12月17日報導
【明慧網2000年12月21日】 山東省文登市大法弟子徐潔，女，23歲，10月1日到北京去證實大法；向世人講明真相，被抓送文登市駐京辦，該市的侯家鎮黨委書記黃宗殿與宋村鎮派出所的向指導員，從飯店吃飽喝足回來後，兩人說：玩玩吧。說完就把徐潔拉了出去，黃宗殿便大打出手，先用手打徐潔的臉，用拳頭搗徐潔的眼，打的徐潔鼻青臉腫，鮮血直流，一直折騰了20多分鐘，但黃還不解氣，又把徐潔身上穿的印有「真、善、忍」的尼龍上衣撕下來，用火點燃，對著徐潔的身體燒，燃燒著的油帶著火燄一滴一滴滴在徐潔的身上，一會兒徐潔的身上血泡累累，儘管它們如此殘暴的對待，徐潔在痛苦地忍受著一動不動，現徐潔已被判三年勞教，送往濟南監獄。
像黃宗殿這樣的邪惡之徒，為何如此有恃無恐、無法無天呢？因為其上司文登市市長、黨委副書記王強曾在10月9日召開的市、科級以上的幹部會上惡毒地說：寧可抓錯3千，也決不漏掉一個，再有上北京的抓回來把他們的腳筋挑斷……
請還有正義感的各級領導幹部以及廣大的善良的人們深思，像如此邪惡的暴行、如此人間的敗類、如此的踐踏黨紀國法之徒，還配做人民的公僕嗎？天網恢恢，疏而不漏。我們呼籲；按照黨紀國法，嚴懲江氏之流的暴虐！
文登市市長、黨委副書記：王 強，手機：13906317838；
文登市侯家鎮黨委書記：黃宗殿，手機：13906307339，住宅電話：0631─8727081，辦公室電話：0631─8727078。
文登市10月1日上訪被判刑的大法弟子有：
宋村鎮石灰窯村：杜克松，男，64歲；徐潔，女，23歲；
集西村：王月蛾，女，60歲；
郭家店：林冶菅，男，64歲；
小澤頭：邱文娟，女，45歲；
草埠村：鞠明燕，女，年齡不詳；
侯家鎮，小洛村：邵樹山，男，42歲；
小河裏村：姜後鞠，女，37歲；
西尼溝村：劉常凡，女，45歲；
大百戶村：劉常芝，女，35歲；邵文榮，女，30歲；
米山鎮：黎許芳；
口子鎮：史永玲；
宋村鎮山東村大法弟子房仲春7月18日在回龍山集體煉功被抓，關押至今未放。
宋村鎮10月25日在家無故被抓的大法弟子有29人。
侯家鎮10月25日在家無故被抓的大法弟子13人。
澤庫鎮無故被抓的大法弟子2人。
【明慧網2000年12月21日】 重慶市北碚區靜觀鎮的官員積極充當江澤民的走卒，採取封建社會連坐、連保、株連九族的方式對待「打不還手，罵不還口」、和平向善的大法學員，還採取比「文革」更殘酷的方式私設公堂，任意毆打、關押大法學員，並肆意罰款，還美其名曰「轉化學習班」。這個見不得光的關押、折磨大法學員的黑窩點就設在靜觀鎮敬老院裏，旁邊就是為讓老百姓過上好日子而犧牲的王樸烈士的陵園。黑窩點四週的窗戶全部用木條封住，裏面的人出不來，外界又無法了解裏面的情況。
自今年4月以來，這個黑窩點先後關押了三批約16名大法學員。第一批9人，大都是因行使《憲法》賦與公民的正當權利進京上訪的，在這裏受到殘酷的虐待，它們打人時嚎叫聲、被打人的慘叫聲住在附近的人時常能聽到。不僅如此，還把大法學員戴上手銬，在鎮上趕集的時候拉到集市上遊街，高音喇叭裏不停地播放污辱、謾罵之詞……。歷史彷彿又回到了讓中國人心驚的「文化大革命」。
在被關押的大法學員中有位年青的女學員，小孩才幾個月，是被它們強行從家裏拖到黑窩點的，幾個月的孩子也隨母親進了「學習班」，一樣成了不是囚犯的囚犯。
這些邪惡的走卒叫囂：哪個敢上訪，哪個敢煉法輪功，哪個敢互相串，就關哪個，就罰哪個，就強行轉化哪個。可憐它們真的不知道自己在如何地斷送它們自己的性命。
凡被關進黑窩點的學員每人必須交3000元現金的罰款（約370美元，相當於當地一個家庭一、兩年的收入，而且在這個並不富裕的地區，現金是普遍缺乏的），交不出的，家屬被逼著去借，否則放人是絕不可能的。此外，還要負擔看管人員的費用：每天是兩、三人一組三班倒，每人每天約7、8元錢。讓收入不高、現金缺乏的農村家庭苦不堪言。
另外還採取封建社會連坐、連保、株連九族的方式對待大法學員的家屬、親朋。如果誰發現了大法學員一絲它們認為「越軌」行為而不舉報，同樣被關進黑窩點，接受法西斯式的「教育」。有位學員的家屬是某校的校長，也被撤職，說學員甚麼時候轉化了，甚麼時候復職。
大法學員通過修煉法輪大法，身體的變化、精神的改變，家屬是有目共睹的，家屬來探望時，哭著告訴它們：自己的親人沒有幹壞事，煉功後身體好了，壞脾氣改了，一家人過得和和睦睦，他們是好人，不要關了，可是它們卻不顧事實真相，反而驅趕圍觀的群眾，禁止家屬再說話，並且說甚麼時候把罰款交了、轉化了，甚麼時候放人。
誰能想像它們採取種種殘酷手段對待的竟是身為國家幹部的人。它們明目張膽，大肆掠奪大法學員的私人財產，剝奪大法學員的人身自由，踐踏人權，它們的行為已經觸犯了中國的《憲法》和《刑法》，犯下了故意剝奪他人人身自由罪，故意傷害罪，故意侵佔他人財產罪。歷史上從來就沒有人能夠以「上級叫這樣幹的」為由逃脫法律的制裁，當今社會也不例外。善惡終有報。
奉勸那些無知地追隨江澤民的打手、幫兇們：在正法尚未結束之前趕快清醒過來吧，不要把自己生命的未來葬送在江氏邪惡之徒手上。江氏的惡報已經開始，靜下心來想想吧，「珍惜大法就是珍惜自己的生命」。
大陸大法弟子2000年12月18日
【明慧網2000年12月21日】「法度眾生師導航 一帆升起億帆揚」〔《心自明》〕。我們偉大慈悲的師父在美國西部法會上的演講發表以來，更多的大法弟子，一批又一批地走出來，加入「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」〔《理性》〕助師護法的偉大行列，世間出現了令人矚目、前所未有的壯觀景象。
儘管殘存的人間邪惡勢力還在繼續作惡和瘋狂鎮壓，世人不僅不斷地在天安門廣場上看到了《法輪大法好》、《法輪大法是正法》，還看到了在偉大長城的上空，在高速公路的上空，在許多城市立交橋和高大建築物的上空，大法的橫幅和標語，高高地迎風飄揚！成千上萬的大法傳單，從各城市的高樓大廈，雪片似地飄向繁華的街道、鬧區和市場。人們駐足觀望，爭相取閱，奔走相告。有正義感的人還不怕邪惡，主動去複印並免費運送，廣為傳發。各種講明真相、揭露邪惡的大法資料和標語已遍布許多城市的大街小巷、機關四週、公園廣場、校園內外、車站碼頭以及工廠農村。更令人振奮的是，有的城市數以萬計的大法弟子先後幾次整體走出來，向世人洪法，講明真相，讓世人看到了善的偉大力量，看到了大法的慈悲和強大法在人間的體現。有的城市，甚至在邪惡勢力猖獗的看守所和公安分局四週，大法資料、橫幅和標語，到處可見。
邪惡已失去控制，它們從內心發抖，感到末日即將來臨。「正邪不分謗天法，十惡之徒等秋風」〔《洪吟》，「善惡已明」〕在這種天象的變化下，一時被謊言欺騙和矇蔽的世人正在覺醒。他們從認真閱讀、相信到明白，觀念在轉變，了解大法真相和開始修煉法輪大法的人也越來越多了。
在這法正乾坤歷史性的關鍵時刻，作為一名大法弟子，如何真正充份地發揮一個粒子在「助師世間行」神聖誓約中的作用，如何用各種方式有效地發揮自己的特點和潛力，珍惜這萬古難逢的正法修煉機緣，迅速跟上我們偉大慈悲師父的正法進程，是我們大法弟子當前最嚴肅、最緊迫的任務。
回顧這一年多來國內外弟子所經歷的那些「驚天地、泣鬼神」的偉大的不朽的事蹟，儘管邪惡表現出前所未有的猖狂，我們大法弟子承受了人類歷史上史無前例的巨大磨難，證悟到了「真、善、忍」的法理，始終表現出大善大忍，和平理性和無怨無恨。
師父說：「在這個宇宙當中任何一個生命，無論在哪一個層次上證悟到了他的法、他的法理、證悟到了他的果位，都得經過一個真正的嚴峻的考驗，確立他證悟的東西能不能在這個宇宙中立足，樹立起來他的威德。所以所有的生命，那麼在修煉當中都會遇到像我們今天這樣的情況。大家知道，當年釋迦牟尼在世的時候，耶穌在世的時候，還有其他的正教、正法，在他們傳世時都碰到過這樣的事情，會有這樣的考驗，這是這個宇宙的理。」
一年多來，我們有多少萬國內弟子放下了自己的一切，冒死反覆上訪，為大法正名，前仆後繼地在天安門廣場向世人打出橫幅、標語和煉功！他們用自己的血肉之軀去證實大法，用自己的生命去護法正法，震驚了浩瀚的宇宙和當今世界。有多少遭受酷刑折磨的弟子憑著對大法的堅定與正念，坦然承受了常人所不能承受的各種精神與肉體的折磨！師父說：「你們現在所做的一切已經為大法、為大法的修煉者、樹立了最最偉大而永遠的威德，當歷史走過這一頁時，留下來的世人會看到你們的偉大，未來的神會永遠記著這偉大的歷史時期。」〔《理性》〕
師父還說：「中國以外的學員和國內的學員一樣是一體的，外國學員對邪惡的揭露與洪法說清真相是很重要的。〔見明慧網《嚴肅的教誨》〕國外弟子走出來，從理性上認識大法，排除各種干擾，堅定地實修，克服了多少困難，經歷了多少風風雨雨，去各國政府的國會山莊、大廈，去聯合國去世界人權組織機構靜坐煉功，去中國駐外各大使館、總領館和平請願煉功。有的還回國上訪，和國內弟子一起去天安門廣場證實大法。在世界各地舉辦各種揭露國內邪惡、講清真相的洪法活動及圖片展覽，向各國政府及全世界所有善良的人們發出呼籲，用因特網向國內和世界各國傳播大法的信息，這一切已贏得世界各國政府和人民廣泛的同情和支持。繼世界法輪大法電台從美國對國內開始早晚各1個小時的廣播後，在美國、加拿大和台灣等地一些商業和公共電視台已相繼播放《放光明》電視節目，向社會大眾展現了法輪大法弟子面對邪惡的鎮壓，始終表現出不屈不撓、大忍大善及和平理性的真實記錄。大法的威力在感化和救度眾生。各地區〔如舊金山〕的法輪大法電台，一個接著一個，遍地開花似地開播。
目前全世界有四十多個國家〔主要在亞洲、澳洲、歐洲和北美〕一億多人在修煉法輪大法。美國和加拿大有很多政府機構褒獎我們至尊至聖的師尊和法輪大法，授予「李洪志大師日」、「李洪志老師傑出獎」。美國就有15個州，幾十個城市宣布了「法輪大法週」和「法輪大法日」。師父在10月21日的美西法會上說：「我想藉這個機會，向所有美國、加拿大各級政府授予我們的榮譽和授予我個人的榮譽表示非常的感謝！在這個特殊的環境中，我不能一一去向他們表示感謝，但是呢，我會把未來的美好帶給他們。」多麼偉大、慈悲的師父！國內外走出來的大法弟子都深刻體悟到個人修煉必須與護法、正法緊密連在一起，只有放下執著走出來證實大法，在法上提高認識，才能真正提高心性，才能證悟到大法無比深刻的內涵和整體的提高。
這是處在特殊歷史時期的正法修煉與過去修煉的根本區別，也是過去的修煉所無法比擬的。師父說：「你們是和法聯繫在一起的……而今天的正法中，不是你們有那麼大的緣份，也不只是偶然的，但是你們碰到了，你們真的能夠修回去了！」〔《在美西法會上的演講》〕
國內弟子憑著對大法的堅定正念，用智慧去講清真象，不向邪惡暴露自己，機動靈活地向世人揭露邪惡與洪法，許多壯舉令邪惡聞風喪膽、驚恐萬分。人們看到，在北京市正陽門、長城和頤和園等處牆壁上用紅、黃油漆噴出的21幅法輪大法橫幅。人們聽到，在北京東城、西城、朝陽、海澱區等十八處地點的上空，響徹法輪大法的聲音！尤其是在殘暴鎮壓大法弟子的中心，在最邪惡地區的上空，20多個定時放音喇叭響亮地同時廣播。甚至在天安門的金水橋上，也有大喇叭播出大法的聲音。在北京西城區看守所的上空，方圓幾里都聽到了「揭露江澤民的十大罪狀」，而廣播大喇叭就放在該地區公安局宿舍樓的頂樓上；長春的大法弟子將高音喇叭固定在勞教所的上空〔樹上〕，大法聲音響徹夜空。這一切是多麼震撼人心！
當邪惡對國內大法弟子進行慘無人道的迫害，其罪惡事實不斷地被揭露到世界上曝光之後，它們一方面極力抵賴，一方面又採取更陰險、更隱晦的手段繼續作惡，欺騙世界輿論。它們把大法弟子強行集中關進「馬三家勞動教養所」、「團河勞教所」之類的法西斯集中營，在飯中拌入迷混人大腦神經的藥物，用酷刑辦「轉化班」。「馬三家勞動教養所是邪惡勢力的黑窩」。〔《窒息邪惡》〕那裏群魔猖獗、罪惡累累、滅絕人性。海外弟子已經發起一個「窒息邪惡」的活動。與國內的大法弟子及正直人士聯手，廣泛收集迫害大法弟子的兇手及其指使者的罪行資料，包括它們的家庭〔及親朋好友〕工作單位電話和地址，告訴它們惡行的後果。同時敦促聯合國和國際社會給予嚴重關注：要求中國政府儘快允許聯合國調查小組進駐中國，對迫害法輪大法弟子的具體案件展開獨立調查；要求中國政府立即停止對李洪志先生和大法弟子的迫害，恢復名譽；無條件釋放所有無辜被關押、被勞教、被判刑、在精神病醫院被摧殘以及被關在酷刑「轉化班」中的弟子，還法輪大法以清白。
「目前它們迫害學員與大法，所有採用的行為都是極其邪惡的、見不得人的、怕曝光的。」〔《理性》〕邪惡出於恐懼，耗費極大的人力、物力和財力，拼命封鎖消息。這一切都是枉然。因為不論怎樣一批批地替換、增加人數，那些網絡警察和海關查信人員，當他們接觸到事實真相時，就再也不被謊言所騙，不為區區小利所惑；也不怕威脅了。很多人都在靈活機智地憑良心辦事。這就是為甚麼信息堵不住、越堵越暢通的道理。就拿天安門廣場那些警察與打手來說，為甚麼換了一批又一批，為甚麼不斷從外地調來，還要花錢雇佣打手？羅幹製造謊言說：「法輪功在天安門殺人放火。」「保衛天安門廣場，保衛江澤民！」外地的警察到了天安門廣場方知受了騙。而過去那些毒打法輪功學員的警察，很多都已追悔萬分。他們當中很多人得了一身的病。尤其在勞教所和監獄中的那些兇手及其指使者，暴斃的，全身癱瘓的，出車禍死的，終身殘廢的，踢瘸腿的，突然得重病、怪病的，全身骨頭裏其痛無比的，瞎眼的……甚至殃及家人的已不計其數，這些就是惡有惡報、現世現報的例證。那些邪惡勢力的追隨者已越來越明白，強加給大法弟子莫須有的種種罪名，是根本不可能成為公安、檢察和法院等機構執行法律的依據的。有許多地區的警察、公安已開始拒絕參與迫害大法弟子。全國大部份的省、市對鎮壓法輪功普遍表現冷淡。隨著大法的不斷深入人心，那些被矇騙的幹部和群眾都在逐漸去掉原有的想法和觀念，開始同情、了解和支持法輪功了。
師父在《去掉最後的執著》經文中告訴我們：「雖然人中的幾個敗類還在作惡，但是天體中高層最邪惡的生命已在法正乾坤中被除盡了，處在最表面的人類邪惡之徒也即將在法正人間的滅盡中償還造下的一切罪惡……目前天體中的邪惡已被除盡，三界內也都被正完法，只有物質皮殼的最表層在快速突破著，已經在接近那打死、打傷大法弟子（未來的佛、道、神）的惡毒兇手與人間敗類了。」師父說：「當這次考驗結束時，所有的壞人都將被神銷毀」。〔《除惡》〕
讓國內外更多的學員走出來，讓更多的人知道真相。讓我們共同精進，配合當前天象的變化，珍惜機緣，更好地發揮每一個大法弟子在「助師世間行」中作為一個粒子的作用，在各種環境和條件下，主動去「窒息邪惡」、清除邪惡，在「除盡邪惡的同時圓滿自己」〔《理性》〕迎接那「度眾生，觀念轉，敗物滅，光明顯」〔《洪吟》「新生」〕的偉大時刻到來！
【明慧網2000年12月21日】 通過實踐，我們發現堅持不懈地向我們的親人、朋友、同事去「講」清真相，是一種行之有效的深入人心的證實大法的形式，很好地起到了啟迪善心、鏟除邪惡的作用。
在以往的「上訪」和「向社會發放講清真相資料」的過程中，我們發現存在著一個很大的障礙，那就是很難取得一些常人對我們的信任。7.20以後，當我首先向我們的親人去講清真相時，他們出於害怕自己的利益受到損失，雖然知道我們並不像電視中宣傳的那樣，但是也找來種種藉口站在邪惡勢力那一面反對大法，攻擊我們。這時我們許多大法弟子的心都受到了很大的傷害──「我們做得那麼好，他們竟然昧著良心來詆毀我們？」使我們一段時間對常人失去了信心，覺得我們該講的都講了，他們不相信就隨他去吧。可是，這種「縱容」卻帶來一個非常嚴重的後果，我們每位大法弟子的親人畢竟也是社會的一分子，他們出於對自己親人的感情，不會來迫害自己親人中的大法弟子，然而他們對待其他大法弟子遭受的迫害卻無動於衷。當我們對身邊的親人失去信心，而呼籲國家領導人早日撤消對大法的禁令時，當我們善意地去中南海、信訪局、天安門向政府反映法輪大法的真實情況時，我們的親人卻被邪惡勢力捲入了助長迫害大法弟子的行列：不允許我們講話！當我們採取發放資料的方式向世人講清真相時，他們又到處跟蹤、蹲點，使看到資料的人雖然對我們表示同情，也提心吊膽地恐怕自己受到牽連。
總結以往的教訓，我們發現忽略了兩個重要的因素。第一，雖然我們的親人也反對我們，但是我們對社會負責、對他人負責、對自己負責的表現，他們確實清楚地看到了。這樣，就增加了他們對我們的信任。常人注重看到現實，而我們就在他們身邊。那麼再大的謊言，只要我們橫下一條心，不怕他們對我們的攻擊，堅持向他們證實大法，一定可以破除得乾乾淨淨，使他們不再被邪惡勢力所利用，不再去支持邪惡的存在。更重要的是我們給他們的改變不再是表面的，而是深入人心、本質的改變。第二，中國人數眾多，有十幾億人，從表面看被邪惡所矇蔽的人太多了，要想徹底扭轉目前的形勢似乎太難了，但是，我們也有億萬大法弟子啊，在證實大法中，我們每位大法弟子都不是孤立的！如果我們每位大法弟子都讓身邊的家人親朋徹底明白真相，試問？邪惡還有容身之地嗎？
我們地區部份大法弟子主要通過語言交流、輔助以書信、宣傳資料的方式向自己的家人、親戚、朋友、同學、同事講清真相、證實大法的過程中，確實收到了非常好的效果，我們和他們畢竟在一起生活了很長時間，我們有充份的信心取得他們對我們的信任。我們開始時面臨的最大障礙就是他們對我們的直接侮辱，對師父的謾罵；並且他們不同的人對大法有著各種各樣的誤解和偏見。我們不斷明確自己所肩負的責任，忍受委屈、放棄怨恨，繼續寬容他們，善待他們，堅持不懈地針對不同人的不同障礙、不同情況，幾次、幾十次的進行交談，最終都能徹底破除他們的邪惡思想。有的常人深受感動，感歎大法弟子堅韌不拔的毅力，覺得我們所做得一切超乎尋常，相信我們一定有希望扭轉目前的惡劣形勢，並且開始給大法以正面的宣傳和支持。同時我們開始向國家各級機關、人大代表不斷寫信，用一顆真誠地心去溫暖他們，請他們幫助我們呼籲政府重新調查「法輪大法」的真實情況，早日為大法平反。
讓我們同心協力，從身邊做起，配合天象的變化，鏟除邪惡，迎來法正人間的偉大時刻。
中國大陸大法弟子
2000年12月20日
【明慧網2000年12月21日】 2000年11月13日晚7點多鐘。武漢學員汪建軍、楊平從家裏被哄騙到了武昌區中華路學習班。理由是：1. 汪、楊二人在派出所、單位、街道、居委會面前「態度」極為不好。2.當天，汪建軍從銀行取了300元錢，而銀行又配合邪惡們將大法弟子存取錢信息通過電腦網絡反映給邪惡。它們認為取錢就有到北京的動向。
其實，最主要的原因是11月份中華路街進京的大法弟子特別多，佔了武漢市當月進京大法弟子的一多半，而且這次中華路街原來未走出來的都走出來了。所以邪惡們氣急敗壞，按層層下達的指示，採取了統一行動，將它們認為頑固不化的、進過京且有進京嫌疑的人直接投入到學習班。另外還挨戶上門逼學員表態「是否去北京」。
他們準備將在街道學習班不表態、不寫保證書的學員「升級」轉送到區學習班，長期關押，殘酷迫害。汪、楊二人與另外兩個學員郭冬芝、邱春華每天向值班的警察、610辦公室、街道居委會的人講清真相，並制止邪惡們謾罵、誹謗大法與學員。邪惡們調來武昌公安分局的攝影人員，想造成學員被轉化的假象。學員郭冬芝戳穿了他們的陰謀，迴避了他們。為了抗議他們無理的非法關押，四位大法弟子從12月2日起進行了絕食。絕食到5、6天時，邪惡們說要將大法弟子用手銬銬住，拖到區學習班灌食，然後關在那裏。在這種情況下，汪、楊二人於12月8日凌晨從學習班窗戶護欄中間鑽出來，逃了出來。
汪建軍在學習班期間，在一間斗室的牆上留下了一行字「堅信大法，堅修大法，人的生命不足惜，回真正的家最可貴。」汪、楊逃出的當天，郭冬芝、邱春華即被送往區學習班，灌食，長期關押。12月9日，一大批進京被刑拘期滿的中華路大法弟子被重新關進了這個所謂的學習班－－魔窟。還在汪、楊、郭、邱四人在這裏時，邪惡們已將大房改成了一間間的籠子。後來的一批批學員進來時，邪惡們向每位學員家裏索要五千元錢。現在武漢市乃至全國都採取了類似武昌區的作法。
功友們要認清這場邪惡迫害的本質，不要被他們帶走、控制，不要消極承受。我們有的學員雖然已背井離鄉、流離失所，但這會更促使他們一心投入偉大的護法、證實大法的洪流中去，最終回到真正美好的家園。
(武漢大法弟子2000.12.15)
【明慧網2000年12月21日】 2000年12月14日星期四，英國中部大城市諾汀翰高檔新聞報紙「諾汀翰晚報」首頁頭條大幅刊登了要求釋放被中國無理關押勞教的法輪功修煉者梁文堅女士的倡議文章，同頁並附梁文堅女士大幅照片。
梁文堅女士是諾汀翰居民梁珍妮女士的妹妹，因堅修法輪大法，在中國政府禁止法輪功後，幾次到北京上訪，多次被逮捕，拘留。今年年初，被當地警察以「參加學習」為名騙至派出所，然後被逮捕，即被判兩年勞教，在勞教所受盡折磨與虐待。文章以3頁版面詳細報導了梁文堅女士修煉、護法，不屈不撓地捍衛真理的苦難而又悲壯的經歷。
文章還提到另一位法輪功修煉者高獻民，曾與梁女士關押在同一看守所，由於絕食抗議，被強灌含鹽粒的濃鹽水窒息而死。
文章報告說，諾汀翰地區的議員阿倫.辛普森先生（Mr.AlenSinmpson）已在國會發起有17名議員簽字的要求釋放梁文堅女士的早期動議書；英國外交部也就此案例向中國當局交涉過。但是至今梁文堅女士仍在關押中。
文章呼籲讀者以良知和善心幫助梁文堅女士擺脫苦難，走出囹圄，獲得人身自由和信仰的權利。為此，文章建議讀者可給議員，外交大臣，中國大使館和各種和平，人權，婦女組織寫信，表達自己的意願。
英國大法學員供稿
2000年12月18日
【明慧網2000年12月21日】打死陳子秀的兇手；打死趙昕的兇手；打死王斌的兇手……以及中國各地所有披著警皮以酷刑迫害法輪功群眾的大小打手聽清：
一年來，你們無法無天，借奸臣亂國之際對法輪功煉功群眾濫施酷刑，死傷累累，其惡果令人髮指。你們的肆意迫害，已嚴重觸犯了國家法律，敗壞了人類道德。再這樣下去，理無可恕，罪不容誅！你們的真實表現早已超出了不得已而為之的程度，而是自己內心魔性不去，和小人得志便猖狂的真實寫照。於情難恕，於法難容。
作為負有社會職責的警務人員，對你們的行為我們決不能容忍。我們特此嚴正聲明：對再不肯罷手的公安敗類（從上層至基層），全國所有有良知的幹警將從現在開始，聯手立案偵查，一一記錄你們所造的一切罪孽。在不久的將來，法輪功冤案昭雪時，我們必將依法嚴懲害人者，替那些死者、傷者、受害者索回公道！既然你們不相信那些好人善惡有報的好言相勸，那就請法律的正義之劍讓你們報在今生，應在眼前！
「烏雲蔽日終有時」。以毛澤東的才略，文革也不過持續十年。看今天那些小丑的伎倆，兩三年已夠他折騰。法網恢恢，疏而不漏，一旦正義降臨，警官的職責使我們將絕不會放過這件事中的每一個罪魁。胡作非為者已經玷污了神聖的警徽，玷污了共和國的法律，那就借他們罪惡的生命來重新磨亮法律的正義之劍，使他再次放出令好人振奮，惡人喪膽的光芒。
何去何從，由人自取！三思！
身為警務人員，當深明大義。服從上司事小，主持公道事大。上頭亂來是他的錯誤，你做不做幫兇是你自己的選擇。當年文革之後，江青都認為自己不過是別人的一條狗，相比之下你們算甚麼？以江青的身份都不能指望別人保她，你們還指望你們的主子將來保得了你們？！
主席雖然官大，然而國有國法，豈可以一人之言廢之。今天，法輪功事件，人人都知是冤案；法輪功人員，人人都知是好人。於法而言，從來沒有煉功有罪，上訪有罪之說。就算有不當之處，也決不至於拘留、勞教、判刑、打死；於理而論，人家自己願意煉功與他人何干？就算你不願意煉，也無權把別人煉說成有罪。區區一個煉功活動，只因江某某一句話，就全國上下一片胡整，這不比文革來得還要荒唐嗎？這樣的國家還能有正事兒嗎？明天要是江某某腦袋一熱，瞅騎自行車的不順眼，難道大家也跟著來個「鎮壓自行車運動」？！真是「上邊胡鬧下邊糊塗」！當官的為所欲為，大家就跟著隨和，這樣的警察究竟是人民的衛士還是當權者的家奴！
其實，國家某人對法輪功的蓄謀鎮壓自96年便已開始，其目的不過是以為這些好人可欺易打，想藉此運動改變江氏威望日下的局面。所謂是4.25事件才引起國家反對之說，純屬小兒幼稚之談。中南海何等地方，沒有警察同意，能讓你說圍就圍？定非法組織時材料「何其豐富」，又豈是一朝一夕就能編得出來。其實一切都可謂安排得「處心積慮，用心良苦」。只不過安排這事的是當權者而不是法輪功。見識過文革的中國人怎麼還這麼容易上噹！
而且，有人在這件事情中打了個時間差：把群眾因為受迫害而上訪說成是群眾先上訪才受到管制－－就像一些小地痞找茬打架一樣。明明是自己先打別人一拳，卻反要說別人先打了自己，從而大打出手。一個警察要連這都看不出，還憑甚麼斷案。
身為警務人員，當以懲惡揚善，查奸雪冤為天職；以剛正不阿，公正無私為準則。放下私念用公道衡量，大是大非面前一切自明。當一次次聽到好人無辜受害的消息時，我們心緒難平。一個人必有的良心使我們面對警徽默默起誓：終有一天，寧可斷頭捨命我們也要為民申冤，還好人以清白，還受迫害的法輪功學員以公道！
前路不遠，拭目可待！
三十餘位各級公安人員
2000年12月20日
【明慧網2000年12月21日】加拿大蒙特利爾的弟子集體學習了師父在舊金山及北美大湖區法會上的講法後，通過交流心得，在法的認識上前進了一大步。大家都認識到作為大法中的一個粒子在助師正法中所要發揮的作用，紛紛出謀劃策，且身體力行。學員們根據自己的特長分工合作，最大限度地做力所能及的事。懂外文的學員負責政府一級的講清真相、洪揚大法的工作；不懂外文的學員自覺組織起來到唐人街、地鐵站派報紙、徵集簽名，拜訪華人社團派發講清真相的材料。
前蒙特利爾居民、加拿大公民張崑崙教授因煉法輪功被無辜地強迫勞教的報導在社會上引起很大的反響。學員們意識到將此事件作為一個契機讓整個加拿大社會從上到下都有機會了解法輪大法，呼喚善良的人民支持營救無辜的張教授。大家利用週末的時間走上街頭，徵集簽名。過程中不乏感人的故事：
老唐雖然不會外語，但一心要走出來徵集簽字。向懂外語的學員現學了幾句，就隻身行動了。見到行人即遞上簽字板，用現學的幾句英文回答問題。一次，有一西人看完簽字板後向老唐說了一通英語，老唐聽了個大概卻不會對答，正在發愁時，又有一位西人來到跟前，看了呼籲信後二話沒說就簽了名，然後對前一位西人開始解釋。老唐聽見他們在講「法輪功」、「法輪大法」，「中國」、「中國政府」等字眼，心裏樂了：感情這位西人對法輪功頗為了解，他的解釋替他解了燃眉之急。老唐原以為那位西人不會簽名的，不料他在聽完解釋後也提筆簽了名。臨走時送給老唐他的名片，原來是一位從事中加貿易的公司的副總裁。老唐在談他的經歷後，學員們悟到：師父要的是這顆心，只要心正，一切困難都會迎刃而解。三個小時，老唐徵集了上百個簽名。老唐最後說：哪怕今天沒有人簽字，我也要堅持下去，只要做到，前面就是一條光明大道。
學員們分成小組在地鐵口徵集簽名。學員向來往行人呼籲：請簽名支持法輪功、法輪大法。不少行人走出很遠了突然轉回身來到學員身邊，說：我聽到你說的，我知道法輪功，你們是在做一件很特別的事情，謝謝你們做的這一切。學員們深受鼓舞，為這些有良知的生命能夠得救而感到欣慰。
一位女學員的孩子很小，先生不是煉功人，所以每次活動幾乎都得把孩子帶上。外出徵集簽名時，只能把孩子留在另一位學員家裏。孩子吵鬧著不讓媽媽離開，學員耐心地對孩子說：孩子，聽話，壞人把叔叔關起來了，媽媽是去救叔叔。你是小弟子要聽話。孩子聽了馬上就安靜了，也不鬧了，自己就跟別的小朋友去玩了。有一次，這位學員又要出門去徵集簽字，先生有點不高興。這時，孩子走到爸爸跟前說：叔叔被壞人抓了，媽媽是去救叔叔。童言無忌，真摯感人。
(蒙特利爾學員：祝英供稿)
【明慧網2000年12月21日】 2000年12月15日
【明慧網2000年12月21日】
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| 一位女大法弟子正在打開大法橫幅 | 警車向她逼近 |
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| 不畏警車，照舉橫幅 | 從容赴難 |
【明慧網2000年12月21日】我漸漸認識到自己的根本執著，為了去掉它，從而達到修煉人的標準，我7月11日去中央信訪局上訪，要求還法輪功清白，遂被扣留。中午，處長和派出所一民警接我回來。下午，局長、處長、副處長、總支書記、支部書記五人同我談，要我認錯並寫出書面材料，我駁斥他們的謬論，公開聲明我已恢復煉功，堂堂正正地修煉，退出XX黨。約談一小時。接著派出所長也同我談一小時。次日，局長、處長、支書同我妻（不修煉）談了兩小時。第三日，我妻陪我去精神病院門診。妻敘述我煉法輪功及上訪，大夫處方：停止煉法輪功。我說了一句話：法輪功修煉者在個人利益上傻乎乎的。大夫乃在病歷上寫了三句：經勸說無效，本人堅持煉功，待觀察。
7月17日我交了退黨報告，全文是：「我申請退出中國XX黨，特此報告。」此前一日，我對支書說：「對黨中央說句真心話都不可以，我退黨了。」7月18日、19日，局、支部、派出所分別通知我三天或五天勿外出。7月20日，支書來，他說今日他談20分鐘，明日我談20分鐘。第三次相互交談。他談的是：黨有許多錯，但主流是好的。我談：法輪功不是邪教，必將平反。第三次，他把法輪功比作詐騙集團，我表明：緊隨師，堅修大法。
7月26日，妻送我去另一精神病院，大夫同我與妻一起談一刻鐘，大夫同我妻單獨談一刻鐘，便診斷我是血管性痴呆。8月2日，局長、副處長、支書三人同我談，說要幫助我保持晚節云云。我決心退黨，提出：不再交黨費、不再看黨內文件、不再參加黨內會議。
有的同門弟子說不必退黨。我答：你不退黨是對的，我退黨也是對的。我的根本執著是：「為人民服務」。當初，我認為大法符合為人民服務而走上了修煉的路。
我1945年春在上海接觸中共地下黨，同年7月入黨。我執著中共、執著共產主義、執著名利、執著黨票。現在我只認真理。
「放下執著輕舟快」。我有此體驗，真是輕鬆、快樂！！！
一旦通知我開黨內會議，一旦給我看黨內文件，我立即再寫退黨報告。執著心已去，剩下的只是形式了。但退黨決定我不收回。
我有何不足之處，請於有緣相見時指出。
對世人講清法輪功真象是大法弟子之責，我正在做。怕心我去掉許多；由於去掉許多怕心，魔不敢來干擾我了。
我證實了大法。
祝您精進。
XX
2000年12月19日
【明慧網2000年12月21日】 2000年12月18日下午1點至3點，來自舊金山灣區各地的約一百五十多名法輪功學員在中國領事館前召開了趙昕追悼會。學員胸帶白花，手持花圈和白花環繞的「悼念趙昕」字樣的紙版，肅穆而立。會上反覆宣讀了舊金山學員致電中英文悼詞及趙昕生平簡介。好幾家當地中英文媒體做了採訪報導。吸引了很多到中國領事館前辦事的人的注意力，與往常一樣，過往行人或車輛也向我們致敬表示支持。
三十二載寒暑匆匆，趙昕--北京工商大學經濟學院講師--英年殉命。
學煉法輪功後的趙昕擺脫了痼疾，並對生命的意義有了全新的認識，在中國少數當權者惡毒迫害法輪功之際，趙昕被公安拘捕。只因她堅持學煉法輪功，北京海澱分局公安毒打導致趙昕左眼失明，第四，五，六節頸椎粉碎性骨折，在床褥間癱瘓六個多月，纖纖血肉之軀，何堪邪惡摧殘，趙昕於2000年12月11日下午6時50分與世長辭。
憲法賦予的人權被執法者踐踏。
和平請願的意願被邪惡者否決。
寧靜祥和的煉功被鎮壓者驅捕。
抄家，酷刑，下崗，勞教，罰款，退學是為虎作倀者的手段，而堅修真善忍的決心堅如磐石，朝聞夕死的史話被偉大的生命實現了。
三十二載歲月彈指間，趙昕--第96位用生命點燃的火炬--將與宙宇同輝；八寶山譜下了趙昕在人世間的最後篇章，公安能阻擋追思趙昕的人群，而阻擋不住的是邪惡的真相將昭告於世。善惡因果歷歷不爽，願廣大善良人士齊心關注，願中國執法人員明辨善惡，願趙昕為真理獻身的精神長存於天地之間！
舊金山灣區法輪功學員
二零零零年十二月十七日
【明慧網2000年12月21日】加拿大西部大法學員將於2000年12月30日聚會溫哥華，舉行首屆加拿大西部修煉心得交流會，歡迎其他地區大法學員參加。
詳情請稍後查看BC省大法網頁 https://www.sfu.ca/~falun
住宿安排請與Fay聯繫，電話(604) 876-3102。
【明慧網2000年12月21日】
水晶無暇出北國，
孤芳濁世臨邪惡。
董令項硬頭可斷，
趙昕志堅不可奪。
寒星夜長始生輝，
楚璧玉斷方顯色。
犧牲唯願呼善良，
烈女古道存貞德。
大法學員
2000年12月19日
【明慧網2000年12月21日】 紐約市布魯克林區宣布2000年12月11日-17日為法輪大法週
【明慧網2000年12月21日】 為了褒獎法輪大法對羅德島州居民所帶來的身心上的巨大益處，羅德島州惠普金頓鎮(HOPKINTON)宣布2000年12月17日為法輪大法日。羅德島州州參議院也在此同時褒獎法輪大法。頒獎儀式於12月17日下午在惠普金頓鎮的一活動中心舉行。
羅德島州和麻州德漢市的大法學員在儀式前早早開始布置會場，掛上了黃底紅色的「FALUN DAFA DAY」(法輪大法日)的旗幟和五顏六色的氣球，顯得格外喜慶。十多位波士頓學員驅車一個多小時，冒著大雨前來參加。幾位羅德島州剛得法的西人學員也從普陀、克然斯頓等城市遠道趕來參加這一慶典。
頒獎儀式於下午2點鐘開始。惠普金頓鎮副主席斯科特.赫斯特先生 (MR SCOTT HIRST)宣讀了褒獎令。赫斯特先生還特別感謝學員申請大法日，讓鎮委會每一位委員都有機會了解大法。他還談到通過與到會的法輪大法學員交流，感到大家都非常和善、友好。
羅德島州州參議員唐娜.沃爾斯 (DONNA WALSH)女士宣讀了州參議院給法輪大法的褒獎令。沃爾斯參議員也非常感謝大法學員向她介紹法輪功，她非常高興地讀了學員寄去的材料，還把所有材料複印了一份寄給州政府推薦法輪功。
學員們對羅德島州政府的大力支持深表感激，並向兩位官員贈送了「中國法輪功」一書。赫思特先生，沃爾斯女士及其他來賓認真聆聽了兩位學員的修煉法輪大法的體會。學員們還回答了來賓的問題。地方報紙的記者對這一頒獎活動進行了採訪。
兩位頒獎官員及其他來賓隨後開始跟著學員學煉法輪功功法，當即感到很強的能量場。此時活動中心外下著傾盆大雨，刮著呼嘯大風，但室內一片平靜祥和的教功場面。特別是沃爾斯參議員沃爾斯女士煉完兩套功法就感覺全身發熱，她左臂本有些不適，擔心不能煉第二套功法，但今天竟也活動的很好。看到沃爾斯女士這麼喜歡我們的功法，學員又把教功帶贈送給她，希望她能夠繼續學煉。
正在教功時，突然從門外進來了近十幾位美國老人。他們得知頒獎消息，冒著大雨前來學功。由於人多，分成兩組教功，教者、學者都很認真。大家學了幾套功法後，感到非常高興，臨走時又都拿了些資料回去閱讀。
我們感到，隨著大法不斷深入人間，越來越多的美國政府官員和善良的美國人民紛紛加入到支持大法和了解，學習大法的行列中。我們深信隨著江澤民等人殘酷迫害善良修煉人的邪惡行徑一件件被揭露出來，隨著大法的真象被更多的世人所了解，法正人間的這一天不久就會來到。
(羅德島州，波士頓學員報導 2000年12月18日)
【明慧網2000年12月21日】
* 我很高興參加2000年12月17號法輪大法日的開幕儀式。
* 法輪大法是一種使人的身心都得到更加健康的自我提高功法，這一功法根植於古老的中國文化包括動作和打坐。
* 潘瑞斯市的法輪大法修煉者們將他們的大量時間義務地為本社區介紹法輪大法，對他們所作的努力，我非常賞識。
* 通過參加各種當地文化節活動和提供免費的教功活動，潘瑞斯的大法修煉者們在潘瑞斯的社區生活中發揮了積極的作用。
市長 大衛.布萊博瑞 (David Bradbury)
【明慧網2000年12月21日】 紐約州第19選區參議員宣布2000年12月11日--17日為法輪大法週
【明慧網2000年12月21日】 紐約州第19選區參議員2000年12月11日褒獎李洪志大師
【明慧網2000年12月21日】 將Windows目錄下的History目錄下的「今天」目錄中的所有文件刪除，一些相關Link文件會被刪除。
使用Recover 4 all等硬盤恢復軟件可以將硬盤中被刪除的文件查出來，包括從回收站中被刪除的文件，並可將其恢復。因此將硬盤相關文件刪除並清空回收站後，執行「開始--程序--附件--系統工具--磁盤碎片整理程序」。在「要整理哪個驅動器」中選擇「所有的硬盤」，再按「確定」。
整理硬盤過程大約需要30分鐘左右。整理完後，用Recover 4 all就查找不到硬盤中被刪除的文件（包括從回收站中被刪除的文件）。
（大陸學員供稿 2000年12月21日）
【明慧網二零零零年十二月二十一日】喜馬拉雅山歷來是修煉人很多的地方，人們過著淳樸的生活，人人善歌善舞，除此之外就是崇奉佛法。當時有位修煉者叫密勒日巴。眾佛菩薩都是多生多劫修行的結果，可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，後來成為藏密白教的始祖。
一天，密勒日巴在鴨隆地方的中腹崖窟中，宣講大乘妙法。法會中有他的大弟子惹瓊巴，寂光惹巴，雁總惹巴，佛護日巴等登地以上的菩薩，和來賽辦、仙多瑪等女弟子，以及許許多多的男女施主信士；此外還有長壽王空行母，以及證得虹光成就的許多空行母（梵文Dakini，藏文譯為MkhaihGro-ma（空行女）原指女性修無上密宗而得成就者，後來此名詞應用漸廣，凡是女性密宗行者，皆可稱為空行母。空行母在密宗中佔極重要的地位，詮表智慧為一切諸佛之母，亦表事業，為一切諸佛護法及承辦事業。）和瑜珈行者。
在那日前一天晚上，惹瓊巴做了一個夢，在夢中他似乎到了烏金空行淨土。那是一個多寶琉璃築成的大城，城內全是穿著美麗的天衣，佩著瓔珞的人們和珠寶嚴飾的男女空行。他們雖都向惹瓊巴微笑頷首，但卻無一人與他說話。忽然一個穿紅色衣服的女郎親熱地向他招呼道：「師弟，你甚麼時候來的？歡迎！歡迎！」惹瓊巴舉目一看，原來是從前在尼泊爾第布巴上師處一同學法的巴熱瑪。
「你來得真巧，不動如來（五方佛中之東方佛）現在正在此說法，如果你願意聽講，我可以替你去向佛請求。」
惹瓊巴興奮的說道：「我多年以來就想朝見不動如來，今天能夠聽他親自說法，正是千載難逢的機會。請你務必替我請求一下。」
巴熱瑪請惹瓊巴吃了一席豐美的酒筵。他倆就一起往法會走來。那是一所宏大壯麗的宮殿。不動如來坐在中央的寶座上，相好莊嚴，非人類所能想像。法會中聽法的神人大眾，如大海一樣的無量無邊。惹瓊巴從未見過這樣廣大殊勝的法會，他看見這種景象，心中真是說不出的快樂和興奮。巴熱瑪對惹瓊巴說道：「師弟！請你等一等，讓我先去替你向世尊請求吧！」過了一會兒，不動如來慈悲地望著惹瓊巴微笑──惹瓊巴知道已經得到了許可，就向如來頂禮，在會中坐下來聽法。
那天，不動如來講的是過去諸佛菩薩的事業和傳記，都是些動人心弦可歌可泣的故事。最後，不動如來又宣講諦落巴、那諾巴和馬爾巴三位上師的生平事蹟。惹瓊巴從未聽過如此詳盡與動人的講述。
要散會的時候，不動如來對大家說道：「一切傳記中最稀有最偉大和最動人的，要算是密勒日巴的傳記，明天你們再來聽我繼續講吧！」
惹瓊巴聽見幾個人私自在談論：「如果還有比這些傳記更稀有更偉大的話，那真是不可思議了！」另一個人說道：「今天我們聽的這些佛菩薩的傳記，他們都是多生多劫以來修行的結果；可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，所以更為稀有啊！」又有一個人說：「像這樣稀有的修煉傳記，如果埋沒了，豈不可惜？如果不為眾生的利益來請求世尊講說，豈不是我們做弟子的罪過嗎？所以我們一定要懇切祈禱，請求上師如來講說尊者的傳記才是！」
「尊者密勒日巴現在在甚麼地方啊？」那第一個人問。「密勒尊者嗎？他不在現喜淨土（藏文mNgon.aGh為東方不動佛之淨土。），就在常寂光土（藏文Hog.min，原意「非下」，指普賢王如來之不思議報身淨土）吧。」另一個人說。
惹瓊巴聽了心中想道：「尊者現在明明是在西藏，為甚麼說在常寂光土呢？但無論如何，他們這些話分明是對我說的，我應該向尊者請求講說尊者的自傳才對。」正想到這兒，熱巴瑪親熱地拉著他的手輕輕的搖著說道：「師弟，你懂得了嗎」這時，惹瓊巴心中更為明白，卻猛烈由夢中驚醒了。那時天已快亮，惹瓊巴心裏十分歡喜，想道：「到烏金剎土去聽不動如來說法，雖為可貴，但是與上師在一起，乃更為可貴，更為稀有。這次，到烏金剎土去聽法，是上師加持的力量。那裏的人說尊者在常寂光土或現喜淨土，我們卻以為尊者是在西藏。其實，上師的身，口，意，與十方諸佛等無差別，功德事業，不可思議。我一向以為尊者只在西藏，與我們沒有甚麼不同，一樣的過著人的生活；那裏知道尊者早已成佛，法身遍滿宇宙，報化身變化更是不可思議。我們自己的業障深重，所以見聖人亦如見凡夫，真是誣蔑了聖者！昨晚的夢，不是一個尋常的夢，是巴熱瑪和其他空行叫我向尊者請法的暗示，我一定要向上師請求！」想到這裏，心中生起了無比的信心，就合掌當胸，至誠的祈求上師。
忽然間，光明一現，烏金剎土的莊嚴景象又呈現在目前。幾個美麗絕頂、衣飾華麗的空行母，鮮明耀目的走到惹瓊巴的面前。其中一個空行母說道：「明天要講密勒日巴傳了，我們一同去聽吧！」
「請法的人是那一個呢？」又一個空行母問。
另一個空行母一面睇視向惹瓊巴微笑示意，一面說道：「那當然是尊者的大弟子啦！」其他幾個空行母也都向惹瓊巴凝睇微笑，她們都說：「請求尊者說自傳，是自利利他的事。我們不但十分想聽尊者的傳記，同時也要幫著祈求尊者，請他垂賜慈悲講述給我們聽；以後我們還要守護弘揚這個經傳，利益未來的有情！」說完她們便消逝不見了。
惹瓊巴再醒來時，天已大亮。他想：「這明明是長壽王空行母鼓勵我去向尊者請求的表示啊！」因此這天惹瓊巴便欣喜地來到至尊密勒日巴上師的面前，參加法會，於頂禮問安完畢後，跪在尊者的前面，合掌當胸，向尊者請求道：「上師老人家啊！過去無量諸佛，為度眾生的原故，示現十二種事業，以種種不可思議的方便廣度眾生。他們的希有傳記，流傳於世，令一切有情蒙益，佛法增盛。現在的諦落巴，那諾巴，馬爾巴等具大成就的上師，也都自說傳記，廣利有情，使徒眾們都能成就無上佛道。現在也請上師您老人家慈悲，為我們徒眾及未來有情，講一講您的身世和一生經過的事蹟吧。」
密勒日巴尊者聽了，安祥地說道：「惹瓊巴，我的事情你已經知道得很多了；但你既然問我，我就回答你。
「我的祖繫是瓊波，宗性是覺賽，我最初習黑業，後來行白業（「黑業」即惡業或惡的行為，「白業」即善業或善的行為。），現在，白業黑業都不做了；一切有為的作業已盡，將來甚麼事也不做了。這些事情，如果詳細說來，有許多是要令人痛哭的，也有許多是令人歡笑的。說來話太長，可以不必講了吧！讓我這個老頭子閒散地休息休息。」
「上師！」惹瓊巴跪在地上不起來，繼續懇請：
「您老人家最初怎樣精進的修善法，怎樣的求佛法，又怎樣修行，才達到現在「法性盡地」（指修行了之最高最後的境界）的境界而澈證實相？請您詳細的為我們說一說。您的祖繫瓊波，宗姓覺賽，但是您的姓卻為甚麼會變成密勒呢？您為甚麼先做惡業，後來又修善法？那些令人可哭可笑的種種事蹟，都請您告訴我們。這不僅是我一個人的請求，所有金剛兄弟（即金剛乘的同道。）和施主們也都渴望一聽，請您慈悲吧！」
「你們既然這樣請求，我也沒有甚麼可秘密的，我就對你們講吧！」尊者微笑著慢慢地說：「我的祖宗瓊波族，世居衛地北方的大草原。祖父叫覺賽，是一個紅教喇嘛的兒子，他是得到本尊加持的真言行者，具有真言咒術的大威力。有一年，他到後藏去朝山，行到藏地北方的郡波洗地方時，恰巧該地患鬼瘟。因為他的真言威力極大，平滅了許多鬼瘟，信仰的人越來越多，當地的人就要求覺賽喇嘛長住在他們那裏。他於是就住了下來，最後竟在那裏落籍了。
「又一年，該地來了一個大力鬼到處作怪害人。有一家人，平素是最不信仰覺賽喇嘛的；這個大力鬼就在這一家興妖作怪，牛馬死的死，跑的跑，人也個個害病，白日見鬼，種種不祥的怪事，天天出現。無論請甚麼醫生來治病，病都好不了。請甚麼喇嘛來降妖，不但妖降不住，作法的反都被這個大力鬼弄得狼狽不堪。最後在毫無辦法的時候，有一個朋友就對那家人說道：
「「唉！你們還是去找一找覺賽喇嘛罷！別人是不中用的！」
「那家人就說：「只要能把瘡治好，狗油也只得用了！唉！好罷，就去請他來罷。」
「於是就派人去請覺賽喇嘛來。
「覺賽喇嘛還沒有走到這家人的帳篷時，遠遠的就看見大力鬼了。大力鬼一見覺賽，拔腿就跑，覺賽喇嘛，神威頓發，高聲叫道：
「「大力鬼，我瓊波覺賽專門喝鬼魔的血，抽鬼怪的筋，有本事站住，不要跑！」
說著向大力鬼飛奔趕來。大力鬼一見，嚇得混身顫抖，大聲叫道：「可怕啊！可怕！密勒！密勒！」（密勒為藏文譯音，意思是看見巨人時畏懼的表情）
「覺賽跑到大力鬼面前，大力鬼縮作一團，動也不敢動，顫巍巍的說道：
「「喇嘛啊！你所去的地方，我沒有敢去啊！這個地方，你從不來，所以我才敢來的，請您饒命！」
「覺賽喇嘛就命大力鬼發誓從此不再害人。大力鬼只得對覺賽喇嘛起誓。喇嘛就把他放了。
「以後這個大力鬼附在另一個人身上說道：
「「密勒！密勒！這個人好厲害喲！我一輩子都沒有這樣的害怕過，好厲害啊！密勒！密勒！」
「因此，覺賽喇嘛的名氣就更大了，大家給他起了一個綽號，叫密勒喇嘛，以為虔誠信仰的意思。漸漸的密勒就變成為他這一家的宗姓了。密勒喇嘛的稱號，就這樣的出了名。
「瓊波覺賽的獨子有兩個兒子，長子叫密勒多頓生給，生給又有一個獨子，叫做金剛獅子。
「卻說金剛獅子，生性極好賭博，尤其喜歡擲骰子。他賭術極精，每擲必贏。
「有一年，一個流浪江湖的大騙子，來到郡波洗這地方。他的賭術精絕，以賭博為生，贏了很錢。聽說金剛獅子愛賭博，便約他擲骰子。
「第一天，那賭徒為了要試探金剛獅子的技巧，只是下了小小的賭注，而且故意輸給金剛獅子。第二天，這騙子施展身手，很輕易的就將金剛獅子的賭注贏了。金剛獅子從未如此慘敗過，心裏非常不服，就約那騙子再賭，對騙子說：「明天我一定要贏回我所輸的本錢！你敢和我再賭嗎？」
「「當然！」騙子毫不在乎地回答。
「第三天，第四天，第五天，騙子不知是故意還是運氣不好，接連三日，都輸給了金剛獅子。
「於是騙子向金剛獅子提出了最後決定性的挑戰：
「「金剛獅子！這些日子我天天輸，明天我想我們雙方均將全部財產，牛，馬，田地，羊毛，財物及衣服首飾等都用來作賭注，請村人做證，簽立合同，作一次最後的較量，輸贏都不許反悔，不知你是否同意和我見一個最後的高下？」
「金剛獅子毫不猶豫地就同意了。
「第二天，村中的人驗證了雙方的賭注，圍視著他們，他們倆緊張地擲著骰子。終局時，金剛獅子輸得一無所有。
「在這種情形之下，金剛獅子只得離開家鄉族人到外面去流浪了。他的父親多頓生給就帶了他來到芒地貢通間的嘉俄澤地方，在那裏落了籍。多頓生給精咒術，能降妖，又善治病，他就藉以謀生，收入頗為不錯。金剛獅子也從此改邪歸正，斷絕賭博的惡習，一心一意的做生意。冬天，把羊毛運到南方去賣；夏天，到北方大牧場上去買牛羊；此外又來往於貢通及芒地之間，經營一些小本生意。辛勞的結果，居然又積聚了許多資產。
「金剛獅子後來與當地一個美麗的女孩結了婚，生了一個兒子，取名叫密勒蔣採。（密勒蔣採即密勒日巴尊者的父親）
「這時多頓生給已經很老，因病去世了。金剛獅子多年的辛勞，逐漸富有起來。他用大量的金錢換得一塊三角形的肥美沃田，並且因為那塊地是三角形的，就命名為俄馬三角田。此外他還在近處買了一幢大房子。
「密勒蔣採到了二十歲的時候，與白莊嚴母結了婚（白莊嚴母即密勒日巴尊者的母親）。白莊嚴母是當地一位富豪的女兒，聰敏能幹。一家人就在富裕美滿的環境下，過著快樂的日子。
「過了一些時光，他們在俄馬三角田的旁邊，又造了一幢三層樓的大房子，房側又建有一大庫房及廚房。正像這塊三角形的田因形得名一般，由於這房子有四根大柱子和八支大樑，便稱它為「四柱八梁屋」。
「這時，密勒多頓生給的親戚們，在家鄉聽說金剛獅子在嘉俄澤非常富有，非常幸運，於是密勒蔣採的堂兄雍重蔣採和他的妹妹瓊察巴正也都遷居到嘉俄澤來了。密勒蔣採對於自己的親戚，非常愛護，竭力的幫助他們；借給他們錢，教他們怎樣做生意。沒有多少時候，他們也變得富有了。
「光陰過得很快，過了幾年，白莊嚴母懷了孕。這時密勒蔣採卻正從南方辦了大批的貨物，到北方草原大牧場上做買賣去了。
「這年秋天八月二十五（水龍年即公元一零五二年）吉日，我的母親白莊嚴母生下了我。母親立刻差人送信給父親密勒蔣採，信上說：「「余已生一男兒，汝應速歸，為渠取名並準備歡宴親朋，秋收日期亦近，盼汝立回。」
「送信人很快地就把信送到了。同時送信人又詳細地把新生小孩和家中的情形陳述一番，催促我父親早日回去替我取名字和慶祝。父親心中異常喜悅，笑著說道：「好極了！好極了！小孩的名字已經取好，我們密勒一家，一代總是只生一個兒子的，我聽見生了個男孩，真是高興極了，就叫他做聞喜吧！」
「於是，父親就匆忙地結束了買賣趕回家來，替我取名聞喜。日後我長大了，喜歡唱歌，聽過我唱歌的人，無人不愛我的聲音，所以大家都說：「聞喜，聽見了就高興，這個名字取得真是恰到好處啊！」
「我四歲的那一年，母親又生了一妹妹。母親先前說過，如果是個男孩，就取名為貢莫，如果是女孩就叫琵達。因為生的是女孩，所以就取名為琵達。我還記得，妹妹和我小的時候，穿的都是最好的綢緞；頭髮上總是滿帶著珠寶的飾物；家中出入的人，都是有錢有勢的；佣人也是一大群。
「這時嘉俄澤的鄉人私自常說：「這些遠方來的流浪漢，現在這樣闊氣，外面的馬牛，田宅，裏面的糧食財富，吃不完，穿不盡，真是走運啊！」大家對我們都羨慕而又妒忌。可是，好景不常，這樣美滿的生活過得不久，父親密勒蔣採就去世了。」
惹瓊巴又問道：
「上師！您的父親去世以後，您是不是受過很大的痛苦？聽說您的遭遇的最困苦的，您能夠講給我們聽嗎？」
（待續）
<英文版: http://en.minghui.org/html/articles/2018/10/9/172782.html>
【明慧網2000年12月21日】 從前有一群狼托生的兔子來到了兔子王國，僅靠給兔首領溜鬚周到就輕而易舉地取得了兔子國的政權。從此狼們開始統治和支配兔子。時間一長，狼兔們恢復了狼性，摒棄了蔬菜，尤其指出胡蘿蔔是世界上最差勁的食物。狼兔們大肆宣揚吃肉有理，成立了美味肉類研究會，研究如何捕殺和享受各種動物的肉體，並開始嘗試著吃兔肉。當然本著公平的原則，也允許兔子逮狼吃。其政治綱領是：把建設有兔國特色的「狼兔主義」全面推向二十一世紀。
有一天，一些兔子覺醒了，對撕咬同類的肉體產生了負罪感。他們聚在一起，認為應當恢復兔性。他們還號召兔子們停止作惡，告訴他們「善有善報，惡有惡報」的道理，並身體力行地吃起了胡蘿蔔。
這件事被狼兔們知道了，雖然明知這些兔子們並無惡意或奪取個政權甚麼的，但還是引起了狼兔的恐慌，他們沒收了許多胡蘿蔔，用壓路機碾個粉碎；又找出更多的大棒，極其誇張殘忍地棒打一切改吃胡蘿蔔的兔子。兔子們打不還手，罵不還口，甚至無怨無悔，這更激起了狼兔的憤怒。「反對胡蘿蔔」的宣傳鋪天蓋地，他們還弄來一些專家、群眾、愛國兔僑對胡蘿蔔從顏色、形狀到氣味、口感全面地給予批判，兔子們辯解說胡蘿蔔含維生素A，有營養，狼兔們則進一步找來專家宣傳維生素A有毒，更有一幫傢伙偽裝成「轉化」的兔子現身說法，堅持說胡蘿蔔能引起「瘋兔病」，甚至導致死亡。
幾個月後，狼兔們宣稱針對「吃胡蘿蔔的兔子」的鬥爭已經取得了「決定性」勝利，有98%的兔子已被轉化。話音未落，又有更多的兔子奮不顧身地上訪，要求吃胡蘿蔔的權利。這是狼兔自建政以來首次遇到大棒失靈。信仰暴力的狼兔氣急敗壞地把成批的兔子判刑或送去勞教，甚至折磨致死。要不是礙於國際兔權公約和加入WTO（Wolf Tender Organization）（狼類溫柔組織）的誘惑，殺紅了眼的狼兔會把所有兔子殺死。
又過了一些日子，天帝發怒了，拿來許多罰罪樹讓那些殘暴的「狼兔」選擇。綁在哪一棵罰罪樹上都比十八層地獄痛苦億萬倍。狼兔們真的害怕了，跪在地上請兔子們幫忙向天帝求饒。這時的兔子還是那麼平和，他們簡單地解釋道：這是天理對你們的報應，你們忘了一條理──天理不可違。
（2000年12月21日）
【明慧網二零零零年十二月二十一日】讀者推薦，僅供參考。
天地分離時誘發了一場滔天的大洪水，近千米高的海浪呼嘯著撲向地球北半部大陸，吞沒了平原、谷地上的一切生靈。高山在顫抖，陸地在呻吟，只有高原上的牧羊人僥倖活了下來……
第一節 史前大洪水的記載驚人的相似
災難！一場特大災難！地球北半球突然被來歷不明的洪水包圍，近千米高的洪峰，以雷霆萬鈞之勢，咆哮著衝向陸地，吞沒了平原谷地，吞沒了這些地方的所有生靈。高山在波濤中顫抖，陸地在巨變中呻吟。
這是上古神話傳說和早期宗教裏的記載。有人認為它是人類傳訛附會的記憶，也有人認為它是千真萬確的事實，孰是孰非，千百年無定論。讓我們拋開所有的爭議，實事求是地面對這些人類早期的記憶吧！
相傳，炎帝有個小女兒，聰明漂亮，名叫女娃。有一天，也是孩子家一時興起，決定去東海邊玩一玩。軟軟的海浪，細細的沙灘，弄得女娃腳心癢癢的，她咯咯地笑著，盡情在海邊嬉戲著。突然，海面顫抖起來，一個巨大的浪峰像海獸一樣從海底躥出，捲走了岸邊的一切。無情的海浪吞沒了女娃幼小的身軀，使她再也回不到父母的身邊了。而她的靈魂則化作一隻小鳥，花頭、白嘴、紅足，樣子十分可愛，名叫精衛，就住在北方的發鳩山上。她傷心自己年幼短命，她痛恨無情的波濤毀滅了自己五彩的夢幻。因此常常銜來西山的小石子呀、小木棒呀，投到東海裏去，發誓要將大海填平。這就是著名的「精衛填海」的神話。
這段悲壯的神話不知道感動了多少人，晉代大詩人陶淵明在讀完《山海經》中這段神話以後，揮筆寫下「精衛銜微木，將以填滄海」兩句詩，一種哀悼的情緒躍然紙上。據說，東海曾有誓水處，因為女娃曾淹死在那裏，所以精衛鳥發誓不喝那裏的水，老百姓還親切地稱精衛鳥為「帝女雀」。
對於「精衛填海」的神話，許多研究者都認為，它反映的是中華民族的一種精神，滄海固然浩大，但精衛填海的意志比滄海還要浩大，它充份體現了神話英雄的戰鬥精神，反映了原始民族不屈不撓的品格，是人類向自然發出的一份宣言。正是從這個角度，千百年來，精衛填海的神話備受人們的喜愛。
類似的神話不僅漢民族有，中國北方的少數民族也有。「薩滿教」是一種原始宗教形式，它的源頭可以追溯到原始氏族時期。北方民族薩滿教有一種特殊的禽鳥崇拜，崇拜的對像就是鷹。神鷹在薩滿教裏是女性的化身。神諭傳講，母鷹給人間帶來了光和火，後因從羽毛裏掉出火，山林烈火不息，神鷹搬土蓋火，死於大海，魂化薩滿。直白的解釋就是：有一女性死於大海後，靈魂化為一隻鷹。基本上與精衛的神話相似。
那麼，精衛填海的神話又是如何起源的呢？幾乎沒有人能回答這個問題，大家都被精衛感動得魂不守舍，根本沒有時間去考慮這個問題。
我們認為，「精衛填海」的神話，主要反映了人類對大海的憎恨，人們把大海痛恨到恨不能填平的程度。這個解釋雖然與現行的解釋背道而馳，但它更貼近神話的本身。為甚麼遠古的人們如此憎恨大海呢？可以肯定地認為，大海在遙遠的時代曾經給人們帶來了巨大的災難，這種災難乃是銘心刻骨的，人類不想讓他的後人記憶它，所以編出了這樣一個神話以警示後人。
英國的民族學家弗雷澤曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多個印第安種族中，沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。事實上，記錄大洪水的並不限於美洲的印第安人，在世界各大陸上生活的民族中幾乎都有關於大洪水的記載。
首先，讓我們來看一看中國有關大洪水的各種神話和傳說吧！
我國西南地區有一則關於伏羲的著名傳說：在很久以前，山裏住著一戶人家，父親操勞著農活，一雙兒女無憂無慮地玩耍。有一天，雷公發了怒，威臨人間，要給人類降下大的災難。天上烏雲滾滾，暴雷一個接著一個，大雨像一條條鞭子，瘋狂抽打著山川。隨著一條金蛇般的閃電和一聲驚天動地的巨響，青面獠牙的雷公手持大斧從天上飛了下來。勇敢的父親毫不畏懼，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他叉進了一個大鐵籠子裏。
第二天，父親要到集市上買點香料，臨走囑咐兩個孩子說：「記著，千萬不要給他喝水。」狡猾的雷公用裝病欺騙了善良的小女孩，得到了幾滴水，恢復了神力，掙脫了牢籠。為了感謝小女孩，雷公從嘴裏拔下了一顆牙齒，交給兩個孩子說：「趕快種在土裏，如果有甚麼災難，可以藏在所結的果實當中。」說完飛騰而去。
父親從集市上回來，得知雷公已去，知道大禍就要臨頭，趕快備好木料，連夜趕造木船。兩個孩子把雷公的牙種到土裏，轉眼間就結出了一個巨大的葫蘆。兩個孩子拿來刀鋸，鋸開了葫蘆，挖出裏面的瓤，鑽了進去。這時，傾盆大雨從天而降，地底下也噴出了洪水，大水淹沒了房子，又淹沒了高山，一直淹到神仙住的天門。
天神們害怕大水會最終淹沒天國，所以讓雷公趕快退水。大洪水來得快，退得也快，一下子就退到了海裏，坐著船的父親從空中摔下來給摔死了，只有兩個小孩倖存活下來。哥哥叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹。長大以後，他倆結婚做了夫妻，人類這才又重新開始繁衍。這則神話傳說直接記載了大洪水的暴發經過和毀滅整個人類的嚴重後果。
在我國西南少數民族地區，類似這樣的傳說，幾乎哪一個民族都有，而且內容都差不多。如果說，大洪水在這些民族中的記載是因為當地多雨的自然氣候造成的話，那麼北方少雨乾旱地區的大洪水傳說又當如何解釋呢？比如說，蒙古族、滿族等的傳說中就都有關於大洪水的記載，《天宮大戰》中就有洪水造民的記載；《老爺嶺》中也有洪水毀滅人類，僅剩下一個少年被洪水沖到了山坡上，後來因為救了母鹿而與母鹿成婚育子的記載；滿族的婚俗中也有一個傳說，說九天女與漁郎婚配產下後代，而這些子女又在大洪水中統統被淹死了。
當然，中國關於大洪水的記載遠不止這些，漢民族中同樣有大量關於上古大洪水的記載：
《淮南子.覽冥訓》曰：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火蛐炎而不滅，水浩洋而不息。」洪興注曰：「凡洪水淵藪自三百仞以上。」
《尚書.堯典》記載說：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」
《山海經.海內經》記載說：「洪水滔天。」「鯀竊帝之息壤以湮洪水。」
《楚辭.天問》曰：「洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？」
《孟子.滕文公》記載說：「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下。」「當堯之時，水逆行，泛濫於中國。蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營穴。」
關於大洪水的發生，不但能在神話傳說中找到大量的證據，而且可以在古文字中找到有力的佐證。在甲骨文中，「昔」字寫成「」，下面的三條曲線代表水，上面圓圈中間有一點的圖形代表太陽，在太陽底下到處都是大洪水，看不見高山，也看不見平地，可見當時的洪水有多大。這個字的意思是：從前曾經有過大洪水泛濫的日子，大家不要忘記了。
讓我們再看幾則世界其他民族有關大洪水的記載：
《聖經.創世紀》中這樣寫到：「此事發生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜澆注到大地上。」諾亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以後，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞連續放了三次鴿子，等第三次鴿子銜回橄欖枝後，說明洪水已經退去。
在出土的公元前3500年前的蘇美爾泥版文書中，對大洪水作了如下記載：「早晨，雨越下越大。我親眼看見，夜裏大粒的雨點就密集起來。我抬頭凝視天空，其恐怖程度簡直無法形容……第一天南風以可怕的速度刮著。人們都以為戰爭開始了，爭先恐後地逃到山裏，甚麼人都不顧，拼命逃跑。」
在秘魯印第安人的傳說中，大神巴裏卡卡來到一個正在慶祝節日的村莊，因為他衣衫襤褸，所以沒有人注意他，也沒有人請他吃東西。只有一位年輕、善良的姑娘可憐他，給了他一點酒水。巴裏卡卡為了感激她，就告訴她說，這座村莊在5天以後便要毀滅了，叫她找一個安全的地方躲起來，並囑咐她不能把這件事告訴其他人。於是，巴裏卡卡引來了風暴和洪水，在一夜之間便把整個村莊給毀滅了，大水一直淹沒了高山。巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發洪水毀滅人類。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一隻船，備下所有的東西……大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一種古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說：「天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中……」」
現在居住在危地馬拉地區的印第安基奇埃族，有一種名叫《波波爾一烏夫》的古文書，書中對災變作了如下描寫：「發生了大洪水……周圍變得一片漆黑，開始下起了黑色的雨。傾盆大雨晝夜不停地下……人們拼命地逃跑……他們爬上了房頂，但房子塌毀了，將他們摔在地上。於是，他們又爬到了樹頂，但樹又把他們搖落下來。人們在洞穴裏找到了避難的地點，但因洞窟塌毀而奪去了人們的生命。人類就這樣徹底滅絕了。」
瑪雅聖書記載：「這是毀滅性的大破壞……一場大洪災……人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。」
印度有一則傳說，有一個名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴時，無意當中救下一條正被大魚追吃的小魚，他將這條小魚救回家，放到水池中養大，又送回恆河裏。小魚告訴他，今夏洪水泛濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準備，到洪水泛濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。此後摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。
……
以上這些記載遠不是各民族洪水記載的全部，正與中國的情況一樣，世界上只要是一個古老的民族，在他們的神話傳說中幾乎都有關於洪水的記載。當我們仔細分析這些記載的時候，我們常常被它們的敘述形式、故事構成、主人公的結局等驚人的一致性震驚。驚駭之餘，我們不禁懷疑：這些民族在編寫本民族的神話時，肯定打過電話或發過電傳。那情形有點滑稽：一個中原地區的原始人，懷裏抱著一些野獸的前腫骨，上面刻滿了文字。他興沖沖走進一座半地下的圓形房子裏，拿起一個石頭做成像電話樣的東西，「哈羅！是南美洲的瑪雅人嗎？我們部落經過商量，決定編一個關於大洪水毀滅人類的神話，故事的梗概大約是這樣的。」說著他舉起了一片片甲骨，照本宣科起來。美洲的瑪雅人說：「親愛的，這真是一個好主意，就這樣辦吧！你再與澳大利亞那邊聯繫聯繫。拜拜！」這可能嗎？
然而，不是可能與不可能的問題，現在我們讀到的關於大洪水的神話，就是出自這樣一個全世界認可的樣本，不信嗎？我們來仔細分析一下：
首先，逃脫大洪水的人都受到了神的啟示。在中國的神話裏，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以後，才乘葫蘆逃生的；《聖經》中的諾亞是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鳥神依休努同樣向人們提出了大洪水將要降臨的警告；在緬甸的《編年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人們發出近期有災變的警告；秘魯印第安人也是由於大神巴裏卡卡的提示，才倖免種族滅絕；巴比倫的敘事詩中，也有神對人類發出警告的記載；在太平洋諸島中，也存在著很多這樣的傳說，即出現了一位不知從哪裏來的使者，向人們發出了災難即將降臨的警告。
其次，逃脫大洪水的人無一例外都是坐船一類的東西，而且人們探知大洪水退去的方式也很相似。《聖經》中的諾亞，為了知道洪水是否結束，經常從方舟向外放鴿子，他一共放飛了三次，當鴿子嘴裏銜回了橄欖枝，說明洪水已經退去；比《聖經》更古老的蘇美爾洪水傳說中，同樣用方舟逃得性命，為了探知大洪水是否退去，他也向船外放飛鳥；在印度尼西亞群島、中美洲、北美洲的印第安人中間所流傳的大洪水傳說中，主人公也採取了與《聖經》中的諾亞或蘇美爾傳說中的主人公完全相同的行動，逃脫了洪水，到洪水退下去時，鳥銜著樹枝回來了。
第三，關於大洪水的結果--少數人倖免於難的記載也完全相同，而且絕大多數是一男一女。《聖經》中是諾亞和他的妻子，墨西哥是娜塔夫婦，維爾斯傳說中是丟埃伊溫和埃伊巍奇，希臘是德卡裏奧恩夫婦，愛爾蘭敘事詩中是比特和比蘭，加拿大印第安族的是埃特希，印度神話裏是瑪努，加裏曼丹是特勞烏，巴斯克人的神話中是祖先夫婦，中國是伏羲兄妹，等等。
第四，關於大洪水的水位描述，全世界也有共同性，絕大多數民族的神話傳說中都說大洪水淹沒了高山。
第五，關於大洪水持續的時間，全世界也有極大的相似性，這場毀滅人類的大洪水持續的時間並不長，大約在120天左右。
從以上的記載來看，記述大洪水的地區幾乎遍及世界各大洲，涉及到了許多民族，甚至是全部的民族。面對如此廣泛，如此相似的記載，你敢說世界關於大洪水的傳說都是杜撰出來的嗎？
我們肯定人類曾經有過一次大洪水的記載，並非僅僅依據上述的神話和地區性的傳說，在地質考古方面，我們同樣能夠得到許多證據。
第二節 大洪水的地質證據
如果地球曾經發生過一場毀滅人類的大洪水，不管它持續多麼長的時間，必定會在地質層上留下痕跡，否則，這些神話和傳說中的記載，就沒有確切地證據來證明它們的真實性。
本世紀以來，地質學家陸續在世界各大洲，發現了一些確信是大洪水留下的痕跡，我們應該感謝這些地質學家，他們的辛勤工作為我們的假設提供了科學的證據。
1922年，英國考古學家倫德納.伍利爵士，開始對巴格達與波斯灣之間的美索不達米亞沙漠地帶進行考察挖掘，結果發現了蘇美爾古國吾珥城的遺址，並發現了該城的王族墓葬。正是在這個墓穴之下，伍利和他的助手們發現了整整有2米多厚的乾淨黏土沉積層。在這層沉積層之上是吾珥工族的墓穴，其中有各種陪葬品，如頭盔、樂器、刀劍，還有各種工藝品和刻在泥土書板上的歷史記載。
這層厚達2米的乾淨黏土是從哪裏來的呢？經過對黏土的分析研究後表明，這層乾淨的黏土屬於洪水沉積後的淤土。由此可以得出這樣的結論：在人類用泥板記載歷史之前，這一帶曾經發生過一場巨大的洪水，這場洪水足以摧毀整個蘇美爾文明。
本世紀60年代末到70年代初，兩條美國海洋考察船對墨西哥灣海底進行鑽探考察，他們從海底鑽出了幾條細長的沉積泥芯，這等於截取了海底的一些地層剖面，其沉積泥芯所代表的地質時間有1億多年。也就是說，這些沉積剖面中記錄了墨西哥灣海底1億年以來的沉積情況，由沉積泥芯的特點可以推測當時海水的含鹽度和地球氣候的變化情況。
當地質學家研究這些沉積泥芯的時候，竟意外發現，在大約距今1萬多年的沉積層中，存在大量有孔蟲甲殼。有孔蟲是一種微小的單細胞浮游生物，其甲殼中氧同位素含量的比例可以代表其生活時期海水的鹽度。科學家通過對沉積層中有孔蟲的甲殼分析，證明在這些有孔蟲生活的年代裏，墨西哥灣海水中的鹽度很低。這一情況表明，當時有大量淡水湧入墨西哥灣，稀釋了大洋中的海水。那麼這些淡水又是從何而來呢？科學家們一致認為，這突如其來的淡水就是史前那場大洪水。
本世紀以來，在中國的華南地區、德國、法國及北美地區，各國地質學家都不約而同地發現了一層海底濁流沉積物。科學家肯定地認為：這是由一場巨大的海嘯造成的，而且是全球範圍內的大海嘯，時間大至在距今1萬--3萬年之間。大家一定會注意到，上述的幾個地點都在地球北半部，因此可以肯定地認為，這場海嘯僅僅發生在北半部。我們認為，科學界發現的海嘯遺蹟正是神話中大洪水的最直接證據。
不可否認，目前人類在大陸上找到的大洪水的痕跡和證明並不多，造成這一情況有以下兩個原因：一是，從歷史記載的文獻來看，大洪水持續的時間並不長，雖然各民族的神話記載不相同，但可以確定，這場大洪水大約僅維持了40天，然後就徹底退去，從水位高漲到洪水退去前後約120天。這樣短的時間，雖然對於人類而言足夠毀滅一次，但對地球地質而言，還不足以造成明顯的痕跡；二是，大洪水距今已有1萬多年，歲月的流逝已經將本來就不明顯的痕跡統統給抹去了。
因此，我們不能期盼地質學家、考古學家、古生物學家把一大堆證據材料都擺在你面前。所以，以上來自上古神話和有限的地質考古證據已經足夠說明問題：在1萬多年以前，地球上確實發生過一場毀滅人類的大洪水。
第三節 是洪水還是洪災
現在雖然從地質考古、神話研究中我們基本可以肯定地說：在我們這次文明之前，地球上確實發生過一場毀滅人類的大洪水。然而，世界各民族關於史前洪水的神話記錄都比較混亂，根本無法確定洪水發生的真正時間，甚至連洪水暴發的次數也不能最後明確。
首先，讓我們來分析一下關於大洪水發生的不同時間記載。綜合世界大洪水的記載，洪水發生大約有以下幾個時間：
1．《聖經》中記載的大洪水發生在公元前5000年前；
2．蘇美爾人的泥版文書卻宣稱大洪水發生在公元前3500年前；
3．中國的上古神話基本上沒有確切的時間，都是以神名來表示大致的歷史時期，有的記載說大洪水發生在女媧時期，也有的記載說大洪水泛濫於堯帝時期；
4．美洲印第安民族的神話裏，雖然有大洪水的記載，但絕大多數沒有涉及到時間問題；
5．人們甚至發現有公元350年的大洪水記載。
6．根據現在的地質考古資料，這場大洪水大體發生在距今15000年前後。
如此一來，關於毀滅人類的大洪水就被湮滅到紛亂的記載之中，人們對大洪水的諸多疑問也從這裏開始，因為這些記載很容易給人這樣一種印象：大洪水好像不止發生過一次，應該有許多次。有的人就主張說，人類曾經被大洪水毀滅過許多次。
然而，以上時間雖然混亂，但是我們還是可以大致確定一下範圍的。大家知道，中華文明起源於大約公元前4500年左右，因為我們已經有了甲骨文，從那以後，中國的歷史記載基本上是世界最完整的。雖然目前我們對甲骨文的理解還存在許多問題，但就當前的研究水平來說，我們沒有在甲骨文中發現關於大洪水的記載。也就是說，在公元前4500年左右以後，人類沒有面臨過毀滅性的大洪水。因此上述公元前3500年或公元350年的洪水記載可以排除。
我們今天都說是堯帝時發生的大洪水，這個說法來源於《淮南子》，但是，《淮南子》畢竟是漢代成書的，時間已經很晚了，在具體考證洪水時間上，我們應該用比它更早的文獻資料，那就是《山海經》。《山海經.海內經》明確說：「洪水滔天。鯀竊帝之息壤以湮洪水。」此處的「帝」自然是黃帝，而不是其他人。因此大洪水當發生在黃帝之時，而非堯帝之時。上文我們已經說到，共工和黃帝是同時間的人，而有的書就記載說「共工振滔洪水，以薄空桑。」這更加說明，大洪水發生在黃帝時期。
那麼黃帝又是甚麼時候的人呢？《竹書紀年》說：「自黃帝至禹三十徽』，大禹是夏朝的開國君主，夏朝開始於距今4500年以前，如果一世按30年來計算，則黃帝時代就距今5500年左右。還有的史書中將黃帝視為農業的發明之神，而中國的農業出現，據考古計算，當始於距今7000多年以前。而且，古史中黃帝的時代只是一個約數，他所代表的時期很可能遠大於我們的推測。
這樣一來，我們就把大洪水的發生時間推到了距今7000多年以前。在以上六種時間當中，最接近我們推論時間的就是15000年前，也就是說，毀滅人類的大洪水發生在距今15000年以前。這個時間與一些地質考古成果很接近。
在不能確定年代的多次洪水中，我們發現，就其性質來說大致可以分為兩類：一類是毀滅人類的大洪水，其勢可以淹沒整個高山，像《聖經》中記載的大洪水；一類是給人類帶來巨大損失的洪災，它發生在人類可以躲避，甚至治理的範圍之內，像中國堯帝時的大洪水。由此我們推測，毀滅人類的大洪水只有一次。而且只能有一次，它發生在距今15000年左右。
我們這個判斷是以人類文明進化為其依據的。試想，從上一次毀滅性的大洪水到現在，人類已有1萬多年的發展歷史，才發展成現在這樣的文明，如果這其中發生過多次毀滅性的大洪水，可能人類目前還處在原始社會時期。因為雖然這代文明加起來不足6000年，但孕育文明則需要更長的時間。或許有人會說：古史記載的多次大洪水都發生在15000年以前。那麼請問，我們連最近一次大洪水的情況都無法確定，而在這以前的大洪水又何由考之？因此我們才推測：在往昔的15000年裏，毀滅人類的大洪水有一次，而且只能有一次。
那麼，為甚麼上古神話傳說中又有多次大洪水的記載呢？我們認為，這是人類文明史前口述歷史階段造成的必然結果。自然環境總是不以人的意志為轉移的，洪澇災難不論在甚麼時期都是不可避免的，比如說長江水繫，大約每60年就將有一次特大的洪澇災害。古代人在漫長的歲月中肯定經歷過無數次這樣的災害，因此他們在口傳歷史的過程中，將自己經歷的特大洪澇災害加入本氏族的古老傳說當中，一代一代傳下去，在漫長的歷史演變中，後人已經分不清哪些是原始的，哪些是新加入進來的，更加搞不清哪一次洪水是哪個年代的，不得不將同類歸並，形成了我們現在看到的神話傳說，因此混亂是不可避免的。
如果我們仔細研究世界各民族這些混亂的傳說，就一定會發現，所謂的大洪水有許多都是較大的洪澇災害，與毀滅人類的大洪水根本就是兩回事。例如，在希臘的敘事詩中，對洪水這樣寫到：「有的人在土丘上避難，有的人坐著小船，最後，竟在最近剛耕過的土地上劃開了船槳，還有的人從榆樹頂上捉魚……。」這則記載中的洪水水位並不高，連土丘和大樹頂都沒有被淹沒。在古代伊朗人的經典《讚繼.阿維斯塔》中記載說：大洪水時期，甚麼地方的水都有一人多深。這與《聖經》中淹沒高山的洪水和中國「懷山襄陵」的洪水根本就是兩碼事，只能看成是一次較大的洪澇災害而已。
中國的上古神話裏有多次關於大洪水的記載，但仔細考證的話，絕大多數屬於洪災的範圍。比如說，發生在堯時的大洪水實際只有半樹高，大約有3米左右吧，人們「下者為巢，上者營窟」就能躲避這次洪水，因此充其量只是一次較大的自然災害。再比如說，發生在大禹時代的洪水，也是一次規模較大、持續時間較長的洪災，因為它發生在人類可以治理的範圍之內，這本身就說明，它根本不是遠古時代那次毀滅人類的大洪水。
但我們必須清楚，並非所有關於堯帝時期大洪水的記載都是洪災，古人由於口傳歷史的失誤，將毀滅人類的大洪水與後來發生的較大洪災混淆在一起，這樣，在記載堯帝洪水的文獻中，有一些記載就屬於人類劫難的那次大洪水，像《尚書.堯典》所記錄的大洪水，就是毀滅人類的大洪水。
根據以上的法則，我們逐條去考證上古時期有關大洪水的記載後發現，雖然以大洪水為主題的神話幾乎遍及世界各大洲，但真正屬於毀滅人類的大洪水的神話並不多，許多都是混合的產物。以劫難發生以後極少數人倖存下來為標準去劃分，記載這次大洪水的有以下一些地區：歐洲、墨西哥、加拿大、印度、加裏曼丹、埃及、希臘、中國。如果大家稍微留意的話，就會發現一個十分有趣的現象，以上這些國家和地區幾乎都在赤道以北，現在還沒有確切發現赤道以南地區存在大洪水的記載。在危地馬拉和巴西西部雖然有人類在洪水中毀滅的記載，但這些地區的人類並非滅絕於洪水，大多數是因高山崩塌造成的。因此，我們基本可以肯定，這場毀滅人類的大洪水主要發生在赤道以北的地區，具體原因我們在以後要詳細談到。
第四節 大洪水的水位高度
當我們確定了毀滅人類大洪水暴發的真實性以後，接下來的首要問題是：甚麼才是毀滅人類的大洪水？也就是說，大洪水的水位究竟有多高呢？
儘管《聖經》說洪水淹沒了高山，中國的古籍也說洪水「懷山襄陵」，但這個說法很籠統，讓人形不成一個具體的概念。多少米的洪水算洪災，多少米的洪水算毀滅人類的大洪水呢？可惜的是，古代神話中不可能給我們一個具體的數值，其他文獻也不會直接告訴我們大洪水的水位究竟有多少米。
但是，根據其他一些記載和傳說，我們還是可以推測當時大洪水的水位高度。比如說，在《山海經》、《淮南子》等書中，就透露給了我們一些重要的信息，由此我們可以推測當時洪水的高度。
《山海經.海內經》說：當年發生大洪水的時候，天上的神仙都看著不管，任憑洪水在地下肆虐，任憑可憐的人類在波濤中掙扎。有一個名叫「鯀」的神，實在看不下去了，於是偷了上帝的一件寶貝來拯救人類。說起鯀偷去的寶貝可是大有名堂，它叫「息壤」，這東西見風就生長，一個變兩個，兩個變四個，四個變八個……無休無止。哪裏有洪水，只要投下去一點點，馬上就會長成一座土山，擋住洪水。這樣的寶貝上帝當然看守很嚴。鯀拿著「息壤」剛剛到了地下，上帝就發現了，派火神祝融追了下來，在羽郊這個地方追上了鯀，並把他殘酷殺害了。鯀「出師未捷身先死」，真是可惜，但他的精神卻被人類永遠銘記。
那麼羽郊在甚麼地方呢？實際上羽郊就是羽山之郊，它在現在山西的雁門北部。鯀拿著剛剛偷來的「息壤」，首先就來到雁門，他來這裏肯定是為了治水，這是無可爭辯的。那麼，這是否可以證明，當時的洪水上線就在雁門呢？按邏輯上講，應該是這麼回事，否則鯀來雁門幹甚麼呢？
有一個確切的地點就好具體化了。雁門在山西的北部，平均海拔在1000米左右，經查，雁門的北部沒有甚麼大山，屬於恒山山脈的末端，基本上都是一些小山峰，海拔不會超過1500米（因為恒山的最高峰饅頭山海拔僅有2426米）。因此我們推測，鯀死的地方，海拔不會超過1400米，大約在1100--1400米之間。根據我們的資料，這個高度就是當時洪水的最上限。在山西龍門山有一個叫禹門口的地方，它與大禹有關，估計也與洪水有關，它在地形圖上的標高是1122米，與雁門幾乎處於同一個海拔高度之上。
除了以上這一個合乎情理的推測以外，我們還有一些其他的材料來證明當時大洪水的水位高度。
《漢唐地理書抄》記：「宜都上絕岩壁立數百丈，有一火燼插其岩間，望可長數尺。傳雲，堯洪水，人油船此旁，囗餘，故日插灶。」《藝文類聚》又記：「宜都夷陵縣西八十里有高筐山。古老相傳，堯時大水，此山不沒，如筐篚，因以名。」這兩條材料說明，史前的那場大洪水曾在宜都留下過一些痕跡。宜都在今天湖北宜昌附近的枝城，它屬於巫山山脈，地圖上的標高大約是海拔1200米左右。而宜昌以東，就是廣大的江漢平原。
《太平御覽》卷七六九引《郡國志》記載：「濟州有浮山。故老相傳雲，堯時大雨，此山浮水上。時有人攬船於岩石間，今猶有斷鐵鎖。」
《太平御覽》卷五二引《永嘉志》記載：「永嘉南岸有帖石，乃堯之神人以破石椎將入惡溪，道次，置之溪側，遙望有似張帆，今俗號為張帆溪。與天台山相接。」
綜合以上這些記載，我們推測，史前大洪水的水位在1100米左右，它幾乎淹沒了整個東南沿海，中原的河北、河南、山西一部、陝西一部，也浸泡在洪水中，中南地區的湖北、湖南、廣西和西南部的貴州等地區也被洪水淹沒。
關於大洪水的水位高度，我們還可以找到其他一些資料：
浙江省仙居縣境內有一山，名叫韋羌山，山上有一危崖名蝌蚪崖，距離地面大約200米，鳥獸絕足跡。但正是在這處崖面上發現有人工刻製的奇怪文字，俗稱蝌蚪文，至今無人能識。這片碑文寬50米，高40米，蝌蚪一樣的文字突出崖面5釐米，每個字直徑在7--12釐米之間，每個蝌蚪文相距15釐米，排列十分整齊，外崖壁上有許多形如日、月、蟲和海洋生物的圖形。
關於蝌蚪崖的來歷誰也不清楚，民間曾傳說，這裏原來是一片水鄉澤國，當年大禹治水時來到這裏，在此崖上刻下了蝌蚪文。也就是說，它應該與大洪水有關。
在貴州省安順市關嶺布依族、苗族自治縣內也有一處「神秘天書」之稱的紅岩碑，上面刻有令人無法辨認的文字。在曬甲山西，有一片暗紅色的懸崖峭壁遙立半天，北側岩面上，有30多處令人不解的奇怪文字，其中最大一處寬10米，高6米，上面有40多個怪形圖案。歷史上許多學者，包括郭沫若、聯合國教科文組織的專家，都來此地考察過「天書」。當地有一句關於紅岩碑的民謠，聽起來就好像甚麼咒語一般：「紅岩對白岩，金銀十八招，誰人識得破，雷打聲去招稱來。」
目前對紅岩碑有種種說法，有人說這是禹碑，也有人說是殷高宗記功碑，還有的人說是外星人寫下的。但從民謠中「雷打聲去招稱來」一語中，我們推測它可能與蝌蚪崖差不多，也與洪水有關。
在南岳衡山七十二峰之一的岣嶁峰上，同樣刻有77個古文字，書法怪僻難辨，號稱岣螻碑。晉朝時第一次被發現，但直到宋代才有拓本藏於岳麓書院。1958年，有關部門將拓本寄給郭沫若，郭沫若在回信中稱此文字「秘不可究」。關於此碑的來歷，目前最流行的說法是大禹紀功碑，看來也與大洪水有關連。衡山在地形圖上，它的最高峰標高1290米。
實際上，只要你打開中國的地形圖，將這幾處地點的海拔高度作一個對比的話，北起雁門、龍門山，經宜昌、枝城到衡山，這些地點都處於中國地形圖上的第一個台階邊緣，標高都在1000－2000米之間，這個台階往東往南，就是一望無際的大平原，海拔都在500米左右。這個台階的西部，就是中國的第二個台階，海拔高度基本都在2000米以上。難道你不覺得這種安排很奇怪嗎？古人手裏面應該沒有一本地形圖。；他們不可能將洪水的所有證據都排列在中國的第一個台階邊緣，也不可能將所有的證據都安排在幾乎同一個海拔高度上（見圖十一）。
因此，我們可以斷言，仙居蝌蚪崖、安順紅岩碑、衡山岣嶁碑、巴東文字等都是關於大洪水暴發的記載，這幾處地點的選擇是為了告訴後人，當時的洪水水位高度究竟有多少。
由此可見，發生在人類文明史以前的那次毀滅人類的大洪水，其洪峰的高度大約為1000多米，世界最發達、人口最密集的地區基本上被洪水淹沒，人類遭受了一次真正的滅頂之災，絕大多數人喪生在洪水中。
當人們懷著悲痛的心情承認人類自身曾經被洪水毀滅過一次的現實後，不禁會提出這樣的疑問：這場大洪水究竟是怎麼發生的？
第五節 大洪水成因的歷史疑問
人類在早期記載大洪水的時候，就曾悲憤地追問：這是為甚麼啊？人類並沒有過錯，為甚麼要降下如此大難毀滅人類？然而，蒼天並不會回答這樣愚蠢的問題，天底下實際沒有對與錯，如果用人類的道德眼光去責問老天，那就更是錯上加錯。幾千年的文明最終會告訴人類，自然永遠是人類的上帝。
當然，在初遭毀滅的人類那裏，討個公道是再自然不過的想法了，於是，人們在記載下災難的同時，也記載下了對洪水發生的尋問。直覺告訴人們，「懷山襄陵」的洪水並非是自然發生的災害，背後肯定有一種超越自然的力量在起作用，於是人們首先想到了神。
我們先離開一會話題，談一談對「超自然」一詞的認識。「超自然」是一個很舊很舊的哲學詞彙，而且是個貶義詞，更是一個惹不得的詞彙，如果誰要是惹了它那麻煩可就大了，被指著後脊梁骨臭罵一通那是輕的。實際上，根本就沒有「超自然」一說，都是哲學家生生創造出來的。只要是現實中發生的，或者說只要在一定的時間與空間裏發生的，都應該屬於自然的範疇，不可能有超越自然的現象存在。
再者，這個自然有多大呢！難道人類的認識已經包含了整個自然了嗎？比如說，最新發現的「類星體」，它比太陽小得多，但是它的亮度卻是太陽的幾萬倍，或者十幾萬倍，而且它的紅移速度竟然接近光速，目前所有的物理學定律都失去了作用。那麼，你說它是超自然嗎？因此，那些熟練使用「超自然」一詞而另有所圖的先生們，在他們的腦海裏，所謂的「自然」就是他們胸中的點墨，凡是他們暫時沒有理解的，都可以用「超自然」一詞來搪塞。決不能認為，我們所認識到的自然就是自然的全部。因此，在目前「超自然」一詞完全可以換成另外一詞--「超經驗」或「超認識」。比如，一隻小鳥在空中與一架飛機相遇，小鳥大吃一驚：這麼大的鐵傢伙為甚麼可以飛起來，而且跑得這麼快，聲音這麼大？小鳥不理解，回去問它們的爺爺，爺爺說：「你們今天遇到了超自然現象。」因此，在一定程度上引進一些我們目前尚不明白的理論，承認一些在我們認識以外的力量（但不是虛無的神力），也許是更加明智之舉。
好啦！再讓我們回到大洪水的話題上吧。
在世界上所有關於大洪水的記載當中，幾乎都把人類得罪神靈作為洪水來源的解釋。比如，《聖經.創世紀》說：「耶和華見人在地上罪惡極大，就後悔造人在地上。耶和華說，我要將所有的人和走獸，並昆蟲和天空中的飛鳥，都從地上除滅。我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死。」一句話，大洪水暴發的原因是人得罪了神，於是小心眼兒的神就用洪水來懲罰人類。中國伏羲的傳說裏，大洪水是因為伏羲父親得罪了雷公，本質上還是人得罪了神。
當然，由不同文化背景構成的神話傳說，對大洪水原因追尋的答案不可能都是相同的。在中國的神話裏，對大洪水暴發的原因，提出了另外一種解釋，說是水神共工和火神祝融因為爭權奪利而發生了戰爭，戰敗的水神咽不下這口惡氣，一頭向支撐天地的大柱子--不周山撞去，結果造成天地分離，在天崩地陷中產生了大洪水。猶太人對大洪水另有高論，他們認為是「主改變了星座中兩個星辰的位置」而導致了大洪水的泛濫。
不論神也好，星辰也好，天地分離也好，它們都代表著天空，看來大洪水的暴發與天空有關，這也是世界大洪水神話相同的一個內容，只是不同的民族有不同的表示罷了。
人類追尋大洪水暴發原因的腳步，並沒有受到上述神話的限制，科學技術的發展，使人們可以跳出神話劃定的圈子，從不同的方面，應用不同的技術，重新審視這場與人類命運休戚相關的洪水成因。到目前為止，人們一共提出了三種關於大洪水的假設，即外來撞擊說、地球火山說、星球異動說。
1608年，荷蘭眼鏡匠利帕希發明了望遠鏡。1609年，伽利略製成了世界上第一架天文望遠鏡。當人們第一次將天文望遠境對準月球的時候，人們震驚地發現，月球上布滿了大大小小的坑，有的直徑幾十公里，有的直徑幾百公里。後來的研究告訴人們，那些坑是外來巨型隕石撞擊月面後留下的傷疤，稱為環形山。從那以後，人們對隕石撞擊的危害留下了深刻的印象。
地球在宇宙中相當的幸運，至少在6000多年的時間裏，還沒有發生過一次百萬噸隕石撞擊的事件，天空中雖然不時有小的隕石從天而降，但造成的危害都不大。最為嚴重的一次是中國甘肅省慶陽縣的隕石撞擊事件，那是在1490年4月4日發生的。當時正逢清明時節，一顆小的隕石撞擊到上墳的人群中，據地方志記載「擊死人以萬數」。但這顆隕石在所有的天文事件當中，只能算一個小不點。1984年，一顆滾動的小行星從距地球72萬公里處呼嘯而過，將全世界的天文學家都嚇出了一身冷汗，據計算，這顆小行星將在2015年再一次接近地球，那時很有可能會一頭撞上地球。
天空中不時滾動的不速之客，啟發了大洪水的研究者，從而提出了外來撞擊說。持此觀點的研究者認為，史前大洪水是由一顆巨大的隕石撞擊地球造成的。的確，地球上曾經發現過不少巨型隕石坑，南極洲的威爾克斯蘭德隕石坑，直徑240公里；中國內蒙古與河北交界處的多倫隕石坑，直徑170公里；俄羅斯西伯利亞的波皮蓋隕石坑，直徑100公里以上。據有關報導，美國科學家新近在捷克發現了一個直徑320公里的巨型隕石坑，算得上是地球隕石坑中的老大。但以上這些隕石坑都十分古老，最年輕的也在幾千萬年以前，距離大洪水的時間太遠，根本拉不到一起。
1969年，美國一批地質學家和地理學家在阿拉斯加荒漠地區考察時，發現了一個直徑12．4公里的圓形地貌，地面下陷，最深處可達500米。據地質抽樣化驗表明，這一帶地區的岩石中含有大量的鎳，而且當地的磁場也不正常，科學家懷疑這是一個隕石坑。1972年，美國的「大地衛星1號」人造衛星送回了這一地區的圖片資料，使隕石坑的懷疑得到了證實。1976年，又一次的空中考古活動證實了人們的懷疑。據測定，這個隕石坑的年齡12000年，十分接近大洪水暴發的時間。因此，不少人認為，正是這顆隕石的撞擊，造成了史前大洪水的泛濫。
科學家一致估計，跌落在阿拉斯加的這顆隕石大約直徑600米，撞擊釋放出來的能量相當於幾十億噸TNT炸藥爆炸的能量，等於同時引爆了1000顆百萬噸級的原子彈。這個能量足以使地殼開始在軟流層上漂移，或者加速正在漂移的速度。同時，轟擊釋放出來的巨大熱量，熔化了數千平方公里的冰層，提前結束了第四紀冰川期，熔化後的冰水造成了記載中的大洪水。
以上這個解釋十分粗糙，漏洞太多。首先，這麼一顆隕石的撞擊不可能造成地殼的巨大變動。其次，撞擊導致第四紀冰川結束的看法也過於牽強。隕石的撞擊一般發生在瞬間，釋放出來的熱量短促而強烈，根本不會使大面積的冰川溶解。同時，冰川深解雖然可以使海平面明顯上升，但現代海洋學家告訴我們，這個過程是緩慢的，往往要持續幾千年，一次性轟擊是不可能造成海平面大幅度上升的。
還有的人認為，是一顆巨大的隕石轟擊海洋，造成了滔天的海嘯淹沒了陸地。我們承認這種可能是存在的，我們也理解這種假設很難找到證據，但我們還是要指出，這種假設是不嚴密的。一顆隕石落入海洋，會造成一定範圍內的海浸事件，但絕對不可能造成全球性的海浸。比如說，一顆巨型隕石落入太平洋，它可能會造成太平洋沿岸地區的海浸，但海水絕不可能越過美洲大陸造成大西洋沿岸的海浸。再說，這種解釋也不能說明為甚麼大洪水都發生在赤道以北地區的問題。
法國科學家古維爾，對隕石撞擊海洋形成洪水的情形，曾經這樣描述道：「當巨大的隕石轟擊海洋後，高達數百米的巨浪，猶如一個個山頭，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，席捲陸地，毀滅那裏的一切生靈。」描寫的確很精彩，可惜並不是事實。
火山爆發，一直在地球諸多自然災害中佔有重要地位。公元前79年，維蘇威火山突然爆發，在一夜之間徹底毀滅了古羅馬的龐培城，所有的居民在睡夢中被埋葬在厚厚的火山灰下，油畫《龐培城的毀滅》生動再現了龐培城的不幸經歷。火山爆發的雄壯景觀和釋放出來的巨大能量，使人們想到了人類史前的那場大洪水，形成地球火山說，認為洪水是由地球火山爆發引起的。
1956年，加蘭諾帕勒斯教授偶然在希臘附近的桑托林群島的一個叫塞拉的小島上，發現了一個被厚達30米的火山灰覆蓋的古城遺址。1962年，美國和希臘組成了聯合科學考察團，對桑托林群島海岸進行了考察，結果挖掘出一座古城廢墟，它與公元前79年被火山爆發掩埋的羅馬古城--龐培城遺址極為相似。根據其他證據，科學家基本可以斷定：在很久以前，這裏曾經發生過一次巨大的火山爆發，被稱為桑托林火山。據說，桑托林火山的噴發很可能是地球有史以來最大的一次噴發，其火山灰覆蓋了整個群島及附近的廣大地區，面積大約有20萬平方公里。
但是在桑托林群島上根本沒有這樣一座火山存在，所以科學家估計，桑托林火山原來很可能是一個小島，但巨大的噴發將小島地下的物質噴發殆盡，當噴發停止後，成為空殼的火山陷入海平面以下300－500米。陷落的火山口中，形成了一個巨大的漩渦，引起了前所未見的海嘯。漩渦中心的海浪高達1.2公里，滔天巨浪以每小時320公里的速度呼嘯而去，前鋒形成無數堵30多米高的水牆，所到之處一片汪洋。滔天的巨浪，很快摧毀了附近的克里特島沿岸，3個小時便吞沒了北非的尼羅河三角洲，接著又淹沒了1000公里以外的敘利亞古港烏加裏特。他們認為，桑托林火山正是史前大洪水的罪魁禍首。
然而。桑托林群島在地中海。地中海是一個被歐、亞、非三塊大陸環繞的內海，即便桑托林火山曾經形成過可怕的海嘯，但滔天的巨浪再高，也不會越過亞洲大陸淹到中國來，更不可能越過整個西班牙，穿過大西洋，淹到美洲的秘魯和墨西哥。再說，桑托林火山據碳-14測定，它爆發於距今3500年左右，比地質學上證明大洪水幾乎晚了近萬年。而且公元前500年左右，人類的文明已經相當發達了，不可能沒有明確的記載。因此，可以肯定地認為，桑托林火山爆發引起的巨大海嘯，絕對不是史前那次毀滅人類的大洪水。
越是深入研究，人們也就越發地感覺到，地球史前大洪水的原因很可能不在地球的內部，不論是地震、火山爆發、異常氣候變化，都不可能引起一場全球性的大洪水，除非地球發生了難以想像的巨大抖動，巨大的慣性力使海水侵入陸地。但如果真是這樣的話，人類恐怕早已不存在了。
所以，人們漸漸把追尋大洪水成因的目光投向地球以外，因為只有星際間的相互作用，才有能力引發一場如此浩大的洪水。在這種背景下，維利考夫斯基提出了金星異動說。
早在1939年，維利考夫斯基就開始悉心研究古代史，以便從中尋找事實來證實自己的推測。他認為，古代史的進程曾受到一系列宇宙災變的影響。他對牛頓關於太陽系一經形成就像鐘錶一樣準確無誤地運行的理論提出了疑問，對達爾文的進化理論也頗不以為然。他們通過對古史文稿詳細地研究得出結論：太陽系曾經發生過大分化大災變，地球的公轉軌道曾受到強烈的干擾。他認為，大約在4000多年以前，太陽系的巨人木星（質量相當於320個地球）發生了破裂性震盪，將大量物質拋人空間，這些被拋人空間的物質朝著太陽所在的方向呼嘯而去，形成了原始狀態的金星。當金星穿過地球軌道時，由於兩顆行星靠得大近，引起引力錯位，地軸發生了嚴重的偏移。這種能量巨大的騷擾，使地殼發生了一系列重大的變化，導致了大洪水的暴發。
維利考夫斯基的這套假設，目前很少有人認可，也許金星的形成果然如此，這有待日後的天文學加以證明。我們只是想謹慎地指出：維利考夫斯基金星形成造成地球大洪水的假說時間被定在4000多年以前，這與地質學發現的洪水證據不能吻合。
以上所有關於洪水的解釋都不能令人信服，這證明：現代科學在這個問題上鑽進了死胡同。怎麼辦？我們不能等遙遠未來的人給我們提出一套新的假設，這不符合人類求知的精神。唯一的辦法就是利用現有資料去探求事實真相。在現代科學不能提供新的證據和理論的情況下，人類唯一最直接的資料就是那些長期被人蔑視的神話和傳說。事實上，這些資料從形成的時間上講，是洪水過後的第一手資料，古人在編製這些神話的時候沒有想欺騙自己，更沒有想欺騙後人的意思。因此我們相信，在這些神話中雖然有被思維認識水平扭曲的成分，但也包含著我們未知的事實真相。
在研究中國上古神話的時候我們發現，中國神話中關於洪水發生的記載，與世界各民族的記載均不相同，大洪水並不是孤零零發生的，它屬於一個極有邏輯、極有條理．連續不斷的事件中的一個組成部份。從敘事的態度看，中國神話的重點並非在講述每一位神千姿百態的表現，而是在重點講述一個完整的事件，神的各種活動只是為了解釋這個事件發生的各種原因，這與西方的神話是根本不同的。
具體地說，中國神話敘述的事件中心是圍繞天與地的關係展開的，整個神話的結構如下：天地不分-->神造人-->神與神之間的戰爭-->天柱崩、天穿一洞-->大洪水-->天地分離-->女媧補天-->十日並出。除最後一項「十日並出」與前項看不出邏輯關係以外，其他各項都有極強的內在邏輯關係。這種表現的方法與特點，與世界其他民族的神話不太相同，它甚至不符合神話形成的一般規則。
因此，我們認為，中國神話的內涵遠比世界任何一種神話都豐富，它很可能記載的是一件真實的事件，重點在於「天地分離」。然而，正如我們以上看到的，所謂「天地分離」實際上就是月球和地球的分離，古代人所說的天地關係，指的就是月球和地球的相互關係，中國的神話就是從這種關係的變動中演變出來的，因此也以這種變動的過程為核心。
將大洪水的發生，放在地球和月球一系列變動的事件當中，可以圓滿解決大洪水的諸多疑問。比如，大洪水為甚麼發生在赤道以北的地區？大洪水為甚麼時間十分短促？南半球為甚麼沒有發生洪水的記載？等等。
「天地分離」--月球和地球發生分離，是大洪水暴發的真正原因，這就是我們的假設，我們的觀點。
第六節 地--月分離是大洪水的真正原因
在解釋這場人類大劫難之前，我們必須搞清楚這場洪水的幾個特點。綜合現有資料，大洪水發生的過程有以下特點。
1．這場大洪水主要發生在地球赤道以北的大陸，所有記載洪水的民族都生活在北半球，越往南水位越低，有些地方甚至出現海洋退潮現象。
2．這場洪水雖然來勢兇猛，但持續的時間不算長。據《聖經》記載說，洪水持續高漲了40天，「天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了」。40天後，洪水開始退去，到第150天時，洪水完全退盡，陸地露出來了。古巴比倫的《季爾加米土史詩》是世界上記載大洪水最完整的資料，據說，這部史詩是根據在大洪水中倖免於難的西納比斯親口述說的經歷寫成的。詩中記載，大洪水一共持續高漲了12天，然後開始退去，到第129天徹底退完。中國的洪水傳說中沒有具體的時間，但洪水退去極快卻是事實，使伏羲父親坐的船一下子就從空中跌了下來。
3．據中國《淮南子.天文訓》記載，這場大洪水是從中國的東南方向退去的，「地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」。
現在還有一個問題，那就是大洪水究竟從何而來呢？這場大洪水範圍十分廣泛，幾乎北半球都被洪水淹沒，這麼大的水量來得十分奇怪。我們認為，能在短時間淹沒大陸高山的水，決不是來自降雨，雖然許多關於大洪水的記載中都提到了天降大雨這個情節，但這決不是導致大洪水的原因，只能看作在大洪水發生時的異常天氣變化。
那麼，洪水來自何方呢？洪水來自大海，大洪水是海浸事件！《孟子.滕文公》記載說：「當堯之時，水逆行。」大家知道，條條溪流歸大海，由於中國的地形西高東低，因此中國的河流也基本上是東西走向。「水逆行」明確地說明，由於受到東南方向強大的壓力，河水形成倒灌。而中國的東南方就是大海。因此，這是海水撲向陸地形成的反常現象。「精衛填海」的故事，也是在暗示我們，大海曾經給人類帶來過巨大的災難，所以人們才那樣痛恨大海。這難道不是在說史前那次大洪水嗎？
上引公元前3500年前的蘇美爾泥版文書，它在記述大洪水的時候，有這樣一個情節，「第一天，南風以可怕的速度刮著」。從地圖上我們知道，蘇美爾人生活的地區就是現在的中東地區，它的南面也是大海。這個情節也在告訴我們，大洪水來自南面的大海。當洪水發生時，滔滔的海水撲向北方大陸，幾百米高的浪頭象一道道水牆，壓迫著空氣，形成一股可怕的南風，所以記載中才說「南風以可怕的速度刮著」。
那麼，大洪水又是怎麼發生的呢？
索菲亞天文台台長埃斯.鮑奈夫認為，如果一顆小行星（其直徑770公里，約是月亮的1／5），從地球半徑6倍的距離（37800公里）的地方通過，地球將因此發生比普通漲潮大10倍力量的洶湧波濤，海水會向小行星通過的方向集中。
根據我們以上所有的分析，我們認為大洪水是這樣發生的：當被擊毀了反引力裝置的月球宇宙飛船，從現在的西北方向（以前的正北方向），緩慢離去的時候，月球本身強大的引力，加上分離時產生的巨大拉力，使南半球的海水以排山倒海之勢湧向地球北半部，幾百米高的浪頭一個連著一個，以每小時幾百公里的速度，呼嘯著撲向北方大陸，吞沒了平原，吞沒了谷地，吞沒了這些地方的所有生靈。在短短十幾天的時間裏，北方的海水上漲了1000多米，大陸上一片汪洋。在波濤中，一些高山的頂端孤露出水面，看上去像一個個小島。高山在海浸中顫抖，陸地在巨變中呻吟。
就中國的情況而言，凡是海拔在1100米以下的地區，統統淹沒在洪水之中，山東、河北、河南、山西、江蘇、浙江、福建、廣東等地的絕大部份都被洪水淹沒，這真是一場慘絕人寰的大悲劇。
隨著月球的引力影響越來越小（月球越升越高，距離地球也越來越遠），也隨著地軸向現在的位置擺動時產生的巨大慣性力，使北浸的海水隨慣性力的方向，漸漸向東南退去，故古史記載「地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」。地軸又經過一系列小的波動後，停留在現在的位置上。這就是大洪水來得快，退去也快的原因。
第七節 倖存的人類
我們提出了一個關於人類大劫難--大洪水成因的全新假說：由於地球與月球的分離，導致了一場毀滅人類的大洪水。世界上一直流傳到我們這個時代的一些神話，有許多神話就把月亮看成是宇宙災變的罪魁禍首。例如，芬蘭的故事詩（卡列瓦拉）和南美洲的各種傳說，都認為宇宙大災變的原因在月亮上，這與我們的假設不謀而合。可悲的是，這場宇宙巨變並非出於自然原因，而是由人為因素造成的。
我們不應該指責那些創造了我們的月球人，儘管他們製造了這場給人類帶來滅頂之災的洪水，因為他們也是迫於無奈，在生存的面前是沒有道理好講的。相反，我們還要感謝那些創造了我們生命的「神」，是他們的警告，使許多人逃脫了這場滅頂之災，才使我們人類得以延續下來。
在巴比倫的敘事詩中，談到水神埃亞向科希斯特勞斯的國王發出有關洪水將要到來的警告，他說：「烏巴爾的兒子特烏特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考慮自己的財產，如果生命得救，請為這件事高興吧，別忘了在船上裝上各種動物。」在阿基斯台卡的古寫本中，神也這樣說：「停止用龍舌蘭造酒吧！再挖空大杉樹的樹幹造一個獨木舟，到特索斯頓特裏（古月名）這月，洪水滔天時，請進到這個獨木舟中！」
《聖經》裏記載說：「凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。上帝就對諾亞說：『……用你的哥斐木造一隻方舟，分一間一間的造，裏外抹上松香。方舟的造法是這樣的，要長三百肘，寬五十肘，高三十肘，方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟要分上。中、下三層。我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下。』」
在太平洋諸島，也存在著很多這樣的傳說，即出現了一位不知從哪裏來的使徒，向人們發出了災變即將降臨的警告。根據傳說，凡是聽了使徒的話，而建造了木筏子的人都得救了。緬甸的《編年史》中記載說，從最高僧院來了一位黑衣使者，「他穿著黑色的衣服，出現在人們集中的地方，在全國到處周遊，以悲痛的聲音，向人們發出近期內即將發生災禍的警告。」
然而，這場突如其來的大洪水畢竟是無情的，在它肆虐陸地的時候，吞沒了人類辛辛苦苦建造起來的家園，吞沒了大家的親人和朋友。從感情上講，人們不可能輕易接受這樣的事實。所以，在洪水過後的神話中，人們產生了對神的敵視情緒，把他們說成是想把人類斬盡殺絕的劊子手。比如，住在墨西哥的阿斯台卡人傳說，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人發出了關於勢必降臨的大災變的警告，並告訴他建造一隻方舟逃命。大洪水果然來臨了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子卻逃脫了滅絕。當洪水退去後，那塔和他妻子開始點火燒魚。燒魚的香氣四處擴散，陣陣飄到天上。諸神判斷一定有甚麼人活了下來。他們生氣地叫嚷：「誰點火了吧！為甚麼這樣煙氣沖天？」憤怒的諸神，想徹底滅絕人類。但奇特拉卡凡卻請求其他神幫助逃得性命的人，這樣人類才沒有被滅絕。
大家知道，《聖經》中的神話是經過漫長的歷史發展演變形成的，它直接發源於古巴比倫的神話。在古巴比倫的神話中也記載說，當抽水過後，倖存的人們開始點火做飯，諸神聞到燒烤動物的香氣，「象蒼蠅一樣集合在一起」，議論紛紛，諸神知道肯定有人逃脫了洪水，他們也像墨西哥的諸神那樣感到十分憤怒，想徹底殺死逃脫性命的人。這時，曾向人們發出洪水來臨警告的水神埃亞，極力調解諸神的憤怒，人類才倖免於斷子絕孫。
從這幾則神話中，我們可以看出，人類對於製造洪水的諸神懷有極大的敵視情緒，這是一種悲憤的怨恨，神不再是人們頌揚的對像，不再是善良的象徵，而是一群想滅絕人類、殺人不眨眼的劊子手。
人類真是多災多難，在神與神的戰爭中，人類曾經被無辜殃及，許多城市和居民點被化為灰燼，緊接著又是一場滔天的洪水，人類沒有在這一系列的災難中滅絕，已屬不幸中的萬幸。
那麼究竟是哪些人活了下來？看一看我們這一代文明的分布特點，大家就清楚了。現在世界上無論是發達國家還是不發達國家，它們的政治、經濟、文化中心，幾乎都在大平原，或者谷地，或者沿海岸線等地。這是歷史的選擇。我們的祖先往往會在上述地點建立居民點，因為這裏有豐富的水源和肥沃的土地，地勢平坦，眾多的河流使大家便於交通。那麼，上古的人類在同樣的自然環境下，也會作出同樣的選擇。
目前，世界上發現的上一代文明遺蹟，一般都具有以上的地理特點，像中國、印度、埃及、古巴比倫等。在這些地區，聚集的人口越來越多，各方面的發展也相對來說快一些，文明的程度也比較高。
但也有一些民族或部落，他們散居在高原或山區等自然條件惡劣的地方。由於這些地方的自然條件差，交通不便，相互之間的往來很困難，相應的，他們的發展速度也就十分緩慢，處於一種很原始的狀態中，根本無法與平原和谷地的文明相比。
但是歷史證明，這些生活在高原或山區的人們是對的，他們是幸運的。北浸的巨浪首先吞沒了文明發達的平原和谷地，那裏的人類和他們的文化統統在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落後的牧羊人卻倖存了下來。看一看世界上少數人倖存的神話吧！他們無一例外都是逃到高山上才倖存了下來。我們相信，這類神話要告訴我們的是：在那場洪水中，惟有高山或高原上的人有機會倖存下來。
據記載，雅典的立法者梭倫在古埃及訪問時，遇到埃及的一位大祭司，他告訴梭倫說：「大災變殺死了全部住在海邊和河邊的人，而安然活下來的，都是住在山裏粗野、無文化的放羊人和放牛人。」
大洪水過後，從高山上走下來了牧羊人。可惜的是，由於他們自身發展就十分落後，根本沒有能力將上一次文明接續下來。人類的文明中斷了、萎縮了。這些原始人在記憶的深處保留了一些上次文明的靈光，當他們從高山走到平原，將記憶中的那點靈性記載下來，這便成了我們今天誰也讀不懂的東西。然而，他們是整個事件的目擊者，是大洪水的見證人。於是，他們將看到的、聽到的東西，以神話的形式記載下來，一代一代傳下來，又經過幾千年歷史歲月的風風雨雨，經過無數人的不斷加工、改造，最後形成了我們今天看到的各種神話和傳說。
如果我們仔細去研究今天保存下來的神話，在剔除傳訛附會的成分以後，我們依然可以嗅到很濃、很濃的大山氣息。從神話裏我們發現，離開了大山幾乎就沒有神話，神話中的絕大多數神仙都住在山上，他們都是山神。中國《山海經》中記錄的神話最多，但這本書記載的基本上都是大山或高原。《山海經》可以看成三部份，一是山經；二是海經；三是大荒經。山經指的是高山，這沒有疑問；大荒經指的是高原和戈壁，這也沒有疑問，其中根本沒有記載平原和谷地。這究竟是為甚麼呢？
大家知道，中國的文明應該起源於大平原，在祖先的神話裏根本不應該有那樣多的高山和戈壁，因為我們的祖先沒有在高山和戈壁生活的經歷。然而，事實卻是，我們的祖先在所有神話裏，都大談而特談他們本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我們只能認為，這是從高山來到平原的人們，對他們早年生存地點有著一份極為深厚的感情，在他們口傳歷史事件的時候，不知不覺將這種感情帶入神話當中。我們之所以強調神話原型的重要意義，其理由就在這裏，這其中有我們人類已經丟失或早已淡忘的記憶。
第八節 文化和習俗中的洪水證據
滄海桑田
人類的記憶可以隨著歲月的流逝而淡忘，人類的感情也可以隨著環境的變遷而冷漠，但是，人類的文化卻不可以漠視過去的歷史，它總是在不經意之間，將淡忘或冷漠的東西注入在人們的生活中，你可以不去感覺它，但你無權阻止它默默地述說。
在中國，有一句著名的成語--滄海桑田。據考證，這條成語出自《神仙傳》。有一個叫麻姑的仙女，就是那個獻壽桃的麻姑，她見到仙人王平後，說了這麼一番話：「接待以來，又川東海三為桑田。向到蓬萊，又水淺於往日會時略半耳，豈將復為陵陸乎？」這就是「滄海桑田」成語的來歷。它的本意指大海變為農田，農田又變為大海，現多用來比喻世事變化很大。
人們從來沒有問一問這個成語究竟是怎麼來的，它僅僅是出於一個所謂神仙之口嗎？即使是神仙之言，那也是人們告訴神仙的。如果有人說，這一個成語是出自中國人的想像，那才是天大的怪事，有誰能把天地間變化的事件也想像得像這樣一清二楚呢？
通過近百年的科學研究，我們現在已經知道，「滄海桑田」在地球自然演化的過程中曾經出現過許多次，但地球的自然演變過程極其緩慢，幾千萬年未必有大的變化，幾萬年對於地球而言，真是一眨眼的工夫，但對人類而言卻是一個漫長的過程。自從人類出現以後，我們根本看不到地球的這種自然演變。但是「滄海桑田」這個成語太準確了，準確到讓人難以想像。
所以我們認為，「滄海桑田」成語的源頭，肯定與大海浸事件有關。住在高原和山區地帶倖存下來的人們，在短短的時間裏，他們看到了巨大的海浪以雷霆萬鈞之勢吞沒了平原和高山的情況，也看到了海水向東南方向退去，露出了陸地和山脈的情形，所以才能把看到的這個全過程用一句極其準確的語言來表達，這就是「滄海桑田」。這是大洪水發生過的又一有力的文化證據，它進一步說明大洪水是按照我們猜想的方式發生的。
泰山祭天
泰山在中國文化中有十分重要的地位，幾千年來圍繞泰山，文人墨客寫下了不少千古流芳的奇文妙句。從泰山腳下一路上去，到處可見各種摩崖碑刻，據說這一壞習俗最早發端於秦始皇，他在東巡泰山時，在泰山上刻下了石鼓文，為自己歌功頌德，後世的無聊文人也就紛紛效仿起來。但為甚麼泰山在中國文化裏有如此重要的地位呢？誰也說不清楚，很可能來自一種古老的習俗--泰山祭天。
中國人崇拜虛無的天帝，這種崇拜形成了中國歷史上一個很古老的宗教儀式--祭天，也叫做封禪。據《史記.封禪書》記載，早在黃帝時就有人立廟祭拜天帝，關於這個說法現在有爭議，但這條資料至少說明祭天的宗教儀式十分古老。一般來講，祭天的地點都選擇在地勢較高的地方，平常都在山頂，如果沒有山，就用土築起一個壇，以象徵高的意思。古時祭天有三種形式：廟祭--在天帝廟裏拜祭；郊祭--每年兩次在城郊拜祭；封禪大典--泰山拜祭。泰山封禪是祭天的最高儀式。
但為甚麼要選擇在泰山祭天呢？。這個問題幾乎沒有學者真正涉及，現在學術界裏的解釋十分抽象。首先，是因為泰山高。泰山位於山東省泰安地區，海拔1524米，是山東全境海拔最高的山，也是中原地區瀕臨大海最近的一座高山。它氣勢雄偉，故古人有「登泰山而小天下」的說法。正因為它高，所以古人才選擇泰山來祭天。其次，因為泰山在東面。太陽屬陽，乃萬物之君，在哲學內涵上代表著新生，象徵著生命，因此，太陽升起的東方也就具有了與太陽相同的本質。同樣的，東方的泰山由於每天迎接日出，它自然也會與太陽的哲學本質相一致。客觀地說，以上這種解釋大約只有學者才會明白，普通人是看不懂的，因為它太抽象，主觀的成分又很大。
中國是一個等級森嚴的國家，宗教祭典也分出了許多等級，哪些人可以祭哪些項目，都在禮典中寫得一清二楚。祭「天」，這是天子的專利，任何人都不能染指，否則一定會有人指責你居心不良，想篡奪皇位，那是要滅九族的。雖然西周以後，由於周天子的地位衰落，代之而起的各方諸侯篡奪了周天子的祭天權，但那時的諸侯也與皇帝差不多了。
關於泰山祭天，有很古老的傳說，《太平御覽》卷六八三引《漢宮儀》說：「孔子稱封泰山、禪梁父，可得而數，七十有二。」但究竟是哪72家卻不甚清楚，戰國時的管仲從無懷氏數到周成王，也僅僅數出了12家，10家在大禹以前，2家在大禹之後，截至的時間是西周初年。那麼，其他60家泰山祭天的很可能發生在春秋戰國時期。
可是大家知道，春秋戰國諸侯林立，戰亂不休，泰山又處於春秋五霸之一的齊國境內，怎麼可能發生60次諸侯親自到泰山拜祭的事情呢？為甚麼史書從未有過因封祭泰山而導致戰爭的記載呢？對此，史學界爭議頗多，至今意見無法統一，但多數人以「絕對不可能」徹底否定古史中的記載。這是很不公平的，也毫無道理。我們不能一碰到自己無法解決的問題，就懷疑上古記載的真實性，如果總是以這種方法疑古論古，那麼我們就成了古史的創造者，何必再去研究呢？因此，我們的討論必須站在承認古史記載的基礎上；從多方面考慮、假設，找出不合理背後的合理性，這才是科學研究的態度吧！
春秋戰國時期，各國諸侯寧肯冒著生命危險跑到泰山親自拜祭，肯定有他們不可不去的理由。從各種資料和角度來分析，我們懷疑上古在泰山拜祭的很可能並不是「天」，而是水。
當地月分離時，引發了一起水位高達1000多米的大海浸事件，中國沿海和中原的許多地區統統淪為波濤洶湧的大海。當洪水向東南退去後，很可能山東半島泰山以東的地區還浸泡在海水中。《淮南子.本經訓》記：「共工振滔洪水以薄空桑。」《繹史》卷五引《歸藏》雲：「蚩尤登九淖以伐空桑。」空桑就是現在的山東曲阜地區，正與泰山處於同一條緯線上。從高山上走下來的牧羊人們，他們追隨大海退去的蹤跡來到泰山，面對汪洋大海，為了祈禱洪水早日退去，這些來自山區的居民，很自然地在泰山舉行了他們的祈禱儀式。這種儀式一代一代傳了下去。
然而，隨著歲月的流失，幾千年過去了，已經習慣於平原生活的牧羊人後代們，他們對抽水的印象越來越淡，泰山祭拜的內容也發生了變化，以至後來的人根本不知道先人們在泰山拜祭甚麼，只知道這種祭典十分重要。因此不知不覺把這一隆重的祭典與祭拜最高天神--天帝相互聯繫起來，使泰山祭拜從祭水演變成了祭「天」。由於泰山封祭已經成為社會上的一種共識，所以即使在諸侯林立、戰亂不休的年代，大家也都墨守著祖先的成規，齊國不加干涉，各諸侯國也不隨意生事，一切都在莊嚴、肅穆的氣氛下進行，這才有春秋戰國60家諸侯封祭泰山的可能。
泰山祭祀是祭水而不是祭天，這在中國的其他文化中也有充份的證據，比如說，泰山是地獄的觀念就與此有關。
我們中國人現在知道的所謂地獄觀念，像閻羅王、地藏菩薩、十八層地獄、牛頭馬面、東河橋、生死輪迴等等，都不是本地貨，它們是隨佛教一起從印度進口的，嚴格地說，它們是印度的地獄體系。可也許大家並不知道，中國自己也曾經有過地獄體系，那就是泰山府君繫，地獄的大本營就在泰山。
《三國志.魏書.烏桓傳》裴注雲：烏桓「貴兵死，斂屍有棺，始死則哭，葬則歌舞相送……並取亡者所乘馬、衣服、生時服飾，皆燒以送之。特屬累犬，使護死者神靈歸乎赤山。赤山在遼東西北數千里，如中國人以死之魂歸泰山也。」魏晉時人張華所著《博物志》卷一雲：「泰山，天帝孫，主召人魂魄。」
泰山為甚麼會成為中國人的地獄呢？老實說，我們現在僅僅知道關於泰山地獄的思想大約起源於東漢，東漢以前的資料連個影子都見不著，甚至沒有一點線索來說明這種習俗的由來。
另一方面，泰山祭「天」與泰山是地獄，這兩種思想是相互矛盾的，把兩種矛盾的東西搞在一起，我們只能把它說成是一種巧合。也就是說，這兩種東西裏面肯定有一種是錯誤的，但究竟哪個是錯誤的呢？
我們認為，泰山祭水與泰山祭鬼是同一個內容的兩個方面。大洪水吞沒了許多平原地帶的人類，洪水的倖存者們，跟隨洪水退去的方向來到泰山，或者說，在大洪水發生時，只有泰山附近的人類因為登上泰山而活了下來。這個時候人們會幹甚麼呢？他們會在泰山上舉行祭祀死去親人的活動，寄託自己的哀思。我們認為，這就是泰山地獄思想的起源，也是後代將祭天與祭鬼合而為一的理由。
第九節 消失的大陸
地月分離時的強大引力以及地軸在向現在的位置擺動時產生的巨大慣性力，使地殼在這一巨變中發生了意想不到的特異變動，地震、火山活動十分頻繁，而且規模巨大，這又加劇了地殼的移動。一方面，大陸架上許多陸地和海洋中的島嶼滑向大海沉沒了；另一方面，由於地殼的變動，在不少地方又出現了新的「造山運動」。
在《歷史上的巨人之謎》一節裏，我們曾經引過《列子.湯問》關於五座仙山的記載，岱輿、員嶠兩座仙山就是在「大人」的搗亂下漂到北海沉沒的，而大人我們也曾說到過他們，他們實際上就是那場叛亂的積極參加者。這大約是中國最早關於陸地沉沒的記載。這個事實也說明，海陸的巨大變遷發生在地月分離事件的前後，與我們詮釋神話的思路與推測完全相符。
巧的是，西方也有關於大陸沉沒的記載，那就是大西洲的沉沒。在世界上，一說起史前海陸的變遷，沒有人不知道大西洲的，因為西方的學者早已將這個問題炒得沸沸揚揚，似乎給人們一種印象，人類史前歷史是以西方為中心發生的。許多學者一說起歷史學的西方中心論，就有看法，但如果問他「你曾做過甚麼？」他肯定無可奉告。直到現在，當中國一出現甚麼新思想的時候，就會有那麼一些人跳出來，搖頭晃腦地指責說：「這個問題西方人早已經說過了。」難道你就不會說：「我們中國曾經怎麼怎麼說」，或者「我曾經怎麼怎麼說」。一個國家要富強，不但要在物質上站起來，而且要在精神上站起來。
實際上，關於人類早期的歷史，現在世界上沒有一個國家比中國的資料更全面，比如說，像大洪水的事件，一說就是《聖經》，而中國的《山海經》、《淮南子》與《尚書》等等的記載往往用來給《聖經》作注，這是本末倒置。就從成書的時間來說，中國的記載也比《聖經》裏的記載早了好幾百年。再比如說，關於大陸消失的記載，柏拉圖寫下的時間也不比中國記載更早，為甚麼一說起這個問題我們總是要首先提「大西洲」呢？
中國要想置身於世界民族之林，樹立信心似乎比發展經濟更重要，不要忘記，甲午海戰時，中國艦隊無論從武器裝備還是軍艦噸位、數量都比日本要大得多，可我們還是失敗了。我們為甚麼失敗？就因為我們怕洋人，仗還沒有打，但在心理上我們就已經輸了。好，我們還是來談一談大西洲的問題吧！
有關大西洲最早的記載見於古希臘的思想家柏拉圖，他生活的年代大約在公元前350年左右，與中國孔子生活的年代差不多。根據柏拉圖的記述，埃及大祭司曾於公元前590年，對到埃及訪問的雅典立法者梭倫說，在遙遠的過去，有一個名叫「大西洲」的島國，其面積大約有2000萬平方公里（疑是20萬或200萬平方公里之誤），大致位於赫爾克里士柱石以外的區域，其上居住著有史以來最聰明、最高貴的種族--阿特蘭蒂斯王國。大約在梭倫訪問埃及前9000多年以前，由於發生了強烈的地震和大洪水，一天一夜的大暴雨將這一優秀的民族統統毀滅，阿特蘭蒂斯王國的全部國土，也在這場災難中沉入海底徹底消失了。希臘人只不過是這個聰明而高貴種族的後裔。柏拉圖根據這個傳說，認為它應該在直布羅陀海峽以外的大西洋中，「大西洲」由此而得名，正好直布羅陀海峽在古代又稱為赫爾克里士柱石。按照柏拉圖記述的時間推算，大西洲沉沒的時間大約在距今14000年左右，與我們關於大洪水暴發時間的推測基本上是一致的。
幾千年來，尋找大西洲的人蜂擁大西洋，企圖真的在哪一個地方找到遠古時代沉沒在大洋中的大西洲的殘垣斷壁。但是，幾千年過去了，人類除了一望無際的浩浩波濤以外，連大西洲的影子都沒有找到。
如此一來，對於大西洲的傳聞，大家有兩種意見，一種意見認為，大西洲根本就不存在，那都是柏拉圖等人編出來騙人的東西；一種意見認為，大西洲確實存在，而且就在大西洋，只是我們沒有找到罷了。反正沒有實物證據，哪一種意見都不能肯定地說對與錯。
然而，我們在世界各地的神話傳說中發現了許多類似的記載，比如說像中國《列子.湯問》的記載，都是記載關於在大災難中有陸地沉沒的事件。因此，我們決不能將這類的記載一棍子打死，它肯定有存在的理由。從記載的地點來看，我們很懷疑大西洲的事實，地球上不可能有那樣多的陸地在同一事件中沉沒，大約是當時確實有這麼一個事實，但是各民族在轉述的時候將它多樣化了。
18世紀的時候，有一個名叫查奇華德的英國人長住印度，當時他還是個兒童，在一座破敗不堪的寺院中，他無意之中發現了一些泥片，這些泥片就是著名的「那加爾書板」，上面有許多古怪的文字。據寺院主持講，這些泥片是很古老的東西，此寺院代代相傳保護著它們，上面的文字只有相延的主持才能解讀。因為查奇華德家與此寺院乃是世交，也是出於好奇，他從主持那裏學會了這些古怪的文字，上面記述的內容如下：在印度東南面的大洋上，曾經存在一個名叫「姆大陸」的地方，但是在大洪水發生的時期，姆大陸在一夜之間沉沒了。現在的印度人就是「姆大陸」的子孫。那麼，這個所謂的「姆大陸」是真是假呢？
19世紀末，墨西哥礦物學家威廉.奈本在墨西哥城附近發現了一個在地表下10米左右的古城遺址，有鐵、金、銅、銀等金屬。據探查，這個古城是大約12000年前被毀滅的。同時，在墨西哥城北8公里左右地點的地下，人們挖出了2600多塊石碑，其中第684號的碑文是這樣的：「這個神殿是按照夜以繼日守護我們的神的代表、我們的君王--拉姆的旨意，修建在姆大陸移民地，用以祝福來自西部陸地--太陽帝國的使者的。」這裏所說的「姆大陸」，就是印度「那加爾書板」中的姆大陸。
在英國大英博物館記錄瑪雅傳說的托洛亞諾古寫本中，也有這樣的記載：「刊六年，十一牟魯枯，沙枯月發生可怕的地震，粘土丘國姆大陸成了它的犧牲品……這件事發生後的八千零六十年，才寫成這本書。」文中「刊」估計是國王的名字，「牟魯枯」估計是日期，「沙枯」估計是月份。
在尤卡坦半島烏斯馬爾的烏斯馬爾寺院牆壁上刻著這樣的碑文：「這座建築物是為了紀念姆，即西部大陸，靈魂大陸神聖的神秘發生的地點而建築的。」
埃及的《死亡書》中也有關於大陸沉沒的圖形記載（見圖十二），大意是：一塊大洋中的陸地，有一天，火從海洋中噴出，大陸在突然到來的災難中沉沒到了海裏。
在現實生活中，人們也時常發現關於大陸沉沒的證據。
1772年，荷蘭遠征軍雅可布.羅格溫率領的艦隊駛進了太平洋上的一個小島，這個小島後來被定名為「復活節島」。島上的古老傳說激起了人們極大的好奇心：首領發現他的土地正在慢慢地沉入海中，於是便將所有的臣民召集起來，乘上能夠遠涉大洋的船。當他們航行到天涯時，只找到了一個叫毛利的小島，而他們所在的大陸卻沉到了海底。
人們相信這是又一塊陸地沉沒的記載，人們想像，在浩瀚的太平洋可能存在已經消失的大陸，並稱之為「太平洲」。歐洲人雖然沒有在太平洋中找到沉沒的大陸--「太平洲」，不過他們發現，太平洋上數百座大大小小的島嶼，雖然相距都十分遙遠，但島上的居民卻有著共同的文化和語言、習俗等。動物學家和植物學家也發現，這些眾多島嶼上的動物和植物分布基本上差不多，它們在遠古以前肯定存在著某種聯繫。有的人因此推斷說，在很久以前，這裏曾經是一片大陸，後來海洋淹沒了大陸，現在太平洋中的島嶼，就是當時大陸的山峰。從目前來看，我們還找不到支持這一假設的證據，但請相信，隨著科學的進步，人們一定能夠在太平洋的海底找到許多有趣的東西。
不論以上陸地沉沒的記載是否屬實，近幾十年來，人類在海底大陸架上確實發現了不少水下古城遺址或海底建築物，發現的地點有：大洋洲、美國、古巴、墨西哥、直布羅陀海峽等。在中國的東海、黃海、渤海中，人們也發現海底有不少古河道的遺蹟。這些事實都無可辯駁地指出，在很久以前，的確有一些陸地在巨變中沉到了海底，那上面有人，也有文明。
地球和月球分離時還誘發了大地震、火山噴發等一系列災難，造成地殼的嚴重扭曲，一些地方出現了新的地貌。居住在夏爾羅得.阿馬利群島（丹麥領屬西印度群島）的印第安人中間流傳著一則古老的神話說，大災變前，這裏的地形不是這樣的，當時一座山也沒有，災變過後，平地上出現了山脈。另一份古文獻《奇馬爾波波卡繪圖文字書》中，也記載著由於噴發了熾熱的熔岩而形成了紅色的山。
在中國，也有許多造山的傳說，比如像南方地區「飛來峰」的傳說等，當然最有名的大約要屬《西遊記》中五行山的來歷。《西遊記》第七回《八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿》中寫到：孫悟空在大廷掌管蟠桃園，本來是個不錯的差事，但因王母娘娘沒有請他參加盛會，結果大鬧蟠桃大會，反出了天宮，玉皇大帝費了九牛二虎的力氣才把他抓了回來。沒成想竟然弄不死這只猴子，惹得這弼馬瘟性起，揮動棒子打將起來，打得眾天兵天將無法招架，打得玉皇大帝不敢出來。正當他洋洋得意一路打將下去的時候，正好碰上玉皇大帝從西天請來的如來佛祖。這只不知天高地厚的猴子竟與如來打起賭來，如果他一個筋斗雲跳出如來的手掌，那麼玉皇的寶座就歸他。結果當然是猴子輸了，正當他要耍賴逃跑的時候，「被佛祖翻掌一撲，把個猴王推出西天門外，將五指化為金、木、水、火、土五座聯山，喚名五行山，輕輕把他壓住。」無論怎麼看，這個故事大約想反映的正是平地起高山的原因。與此相類似的就是「愚公移山」的神話了。
《列子.湯問》記載說：「太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出人之迂也，聚室而謀曰：『吾與汝畢力平險，……可乎？』雜然相許。……遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之……北山愚公長息曰：『汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又有孫，孫又有子；於子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？』……操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。」千百年來，人們只是從中看到了「精誠所至，金石為開」的氣勢和精神，而沒有人去想一想這則神話形成的背景。我們認為，「愚公移山」和「滄海桑田」形成的背景是相同的，它反映過去的年代裏地殼曾發生過巨大的變動，這種變動給我們的先民們留下了深刻的印象。
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