人類、文明、科學

【明慧網一九九九年七月十八日】中國大陸的科痞等人在全國多家報刊、雜誌發表文章，向法輪功發難。面對在修煉者身心兩方面出現的奇蹟，作為中科院「院士」，沒有求實的科學態度和敬業精神，無力進行探索，就簡單地指責《轉法輪》是「偽科學」。顯然不能背負一個院士對社會負有的責任。同時給法輪功造成了一個非常不好的社會環境，因而極大地傷害了億萬國內外法輪功修煉者。

在中國，善良的人們習慣把新聞媒體的可否作為判斷好壞的依據。那些無端指責，在人民群眾中會造成甚麼印象是顯而易見的，為了澄清事實，我們從以下四個方面，談一談我們的認識，以便人們更進一步了解真相，判斷是與非。

一、多次文明的闡述

《轉法輪》一書在"氣功是史前文化"一節中，為了說明氣功是史前文化，舉出大量具體事例，說明史前有人類文明存在，並指出："我們地球的運動，在這浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到哪個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難……只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍得多了，最後又出現了文明。"史前文明，又叫史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存著文明時期，而且還不止一次。

地球會不會遇到災難，人類會不會遇到災難，這是史前文明的焦點。恆星會爆炸，地球、人類就應該永遠安然無恙嗎？中國的《女媧補天》就記載了人類曾出現過大災難。《聖經》也認為新的世紀是在大洪水後產生的，諾亞方舟講的就是那個時期的故事。有關專家根據柏拉圖描述的亞特蘭地基，終於尋找到現在覆蓋在二英里冰雪下的南極洲，就是一萬二千年前的亞特蘭地基。①

1966年在墨西哥發現了許多人造工具，經測定發現其年代是二十五萬年前。考古學家還發現石灰石上有恐龍的腳印，同時有人的腳印，經測定時間是一億三千五百萬年前。②

我們把上述歷史記載和科學的新發現綜合分析一下：假如諾亞方舟的故事和亞特蘭帝國是真的話，大家可以想一想，亞特蘭帝國是在一萬二千年前被毀滅的，這不就是一茬人類文明與毀滅的事實嗎？從創世紀到諾亞方舟人類又一次出現大災難，這不又是一茬人類文明與毀滅的事實嗎？以此類推，二十五萬年前的考古發現，那將是多少次文明與毀滅呢？再往前推一億三千五百萬年前的考古發現，又將是多少次文明與毀滅呢？

上述分析說明：人類經過多次災難，多次毀滅，多次從石器時代到文明時代，人類只不過是在這個循環往復之中。所以，《轉法輪》對人類會出現多次毀滅這樣一個個周期變化的闡述，和歷史記載、現代發現完全吻合。這就證明史前存在文明，《轉法輪》不是偽科學。

物質運動是有規律的，宇宙的運動也是有規律的。如果我們不承認這些，不承認對我們很重要的歷史，不承認《轉法輪》對史前文明的闡述，那麼，就只有繼續在這個周期中循環。

二、道德危機

人類為甚麼會出現毀滅呢？《轉法輪》在311頁中闡明：「甚麼同性戀、性解放、吸毒亂七八糟等等都出來了。」「人類社會發展到今天這一步上來，大家想一想，再發展下去是甚麼樣子呀？能讓它永遠這樣存在下去嗎？人不治天治。人類發生劫難的時候，都處在這樣一種狀態下。……人的道德水準發生了這樣的變化！人與人之間這個緊張程度到了這種程度了！你想它還不是到了一個極其危險的境地上來了？」希臘文化的消失，亞特蘭大帝國的覆滅，諾亞方舟的故事，無一不是如此。希臘文化留下來的東西，表明了他們當時生活非常奢侈、腐化、墮落，有同性戀，亂性的東西。為甚麼消失，難道看不出是因為道德不行了才發生了毀滅嗎？

由此可見，人類的災難，是人類道德標準急劇下滑的結果，也就是說，真正的威脅不是來自別人，正是來自人類自己。

現在人類已經沒有心法約束了，崇尚誰兇，誰有本事。人的觀念變得很利害，美的不如醜的，善的不如惡的，文藝作品要不寫點黃色的東西，就沒有人看。《轉法輪》一書正是從這個根本問題上著手，闡述只有人類道德昇華上來，心性提高上來，才能避免毀滅。

然而，人們總是習慣於塗掉、否定、扼殺那些不符合自己的想法，不符合自己的世界觀的認識；總是習慣於用科學的棒子，打人類的道德，視《轉法輪》一書是"偽科學"的自我封閉者，正是這種習慣的集中代表。

三、人 類

一個民族可以達到很高文明，然後突然消失，那麼，人類究竟是從哪裏來的呢？一個古老而悠久的泥土造人的故事在世間流傳，無論是有文字，還是沒有文字，還是DNA時代，這個流傳都沒有消失。現代科學能複製人，可人類會不會被別人複製、或者控制呢？也就是說人類最初是從哪裏來的呢？《轉法輪》在第4頁中闡述過："人的真正生命的產生，是在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。"這裏不僅揭示了人的生命來源，而且也宣告了"人是猿進化來的"理論破產。指責《轉法輪》是偽科學，是"封建迷信"的人，都是在這種"人是猿進化來的"理論培養下走出校園的，都是這種框框下的好學生，都是不願意跳出這種思想來認識人類、生命、天體、宇宙的"套中人"。③有的人沒有看過《轉法輪》，或者是粗略地看了一遍，甚至有些話引用的都不確切，就說《轉法輪》是"偽科學"、是"封建迷信"，這是科學的態度嗎？1998年12月，歐洲原子能研究中心，由來自7個國家的近百名科學家組成的研究小組，經過三年研究，發現時間可以倒流。這一發現對氣功界、修煉界，對人類社會將產生甚麼影響呢？④

諾貝爾物理獎獲得者Charles Townes就認為有造物主存在，他說："我強烈地感到……有一位造物主存在並在起作用，他遠遠在我之上，而又總是離我很近，是作為一個個體存在的。""很多人有這種感覺，這個宇宙的規律一定是有智慧生命參與作用的。"⑤

牛頓更是如此，他認為神是宇宙生成的"根本原因"。人在沒有掉入人類這一層空間之前，不就是各個層次的神嗎？不同層次有不同層次的標準，亞當和夏娃飄落人間，是不符合那一層次要求而掉下來的故事；七仙女偷入凡間是另外空間進入我們這個空間的故事。這些和《轉法輪》揭示的人的生命是來源於宇宙完全相符合。

有些人說不清楚就扣帽子，就詆毀《轉法輪》是「偽科學」，這未免過於武斷和淺見了吧！固守一種僵化的、封閉的觀念，這本身科學嗎？面對"我們是從哪裏來的，又到哪裏去"的新課題，匆忙下結論排斥它，否定它，不是心平氣和的研究、探討，而是對科學的褻瀆，對讀者的藐視，這就不自覺地把自己擺到新科學的對立面去了，把自己擺到億萬讀者的對立面去了。成了二十世紀九十年代的"套中人"。

四、科 學

《轉法輪》儘管受到一些無端的批評和指責，但是，擋不住如飢似渴的億萬讀者，擋不住道德回歸的人類本性的要求。為甚麼？因為這本書第一次全面系統地闡述了宇宙的真理---"真、善、忍"的特性，指出不同層次有不同層次的理。不管有多少空間、多少層次都要同化"真、善、忍"在這一層次的體現。書中淵博的知識，人類從來沒有聽到過的知識，拔動著億萬讀者要求道德昇華的心弦，引起了東方和西方各民族的強烈反響、共鳴和矚目，使他們飽含著晶瑩的淚水讀了一遍又一遍也不願意放開手。可是，就是這樣一顆人類文明史中的璀璨的明珠，被扣上"偽科學"的大帽子，被某些機構限制發行，百思不解之中，我們不禁要問一句："某些人頭腦中的科學本身科學嗎？"

科學，是反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。《轉法輪》既符合這個內涵，又遠遠超出這個內涵，因為他談的是整個宇宙的理。然而，現代人指的科學，往往是指西方傳來的以研究物質為基礎的實證科學。

實證科學最大的特點是要摸得著，看得見，當一種事物被認識了，才去研究它。最大的弊端是"在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。"⑥

或者是自然現象。這裏我們可以舉例說明：德國化學家庫凱勒就是在夢中發現了苯分子的結構。⑦ 對於夢，目前沒有任何一種科學能回答這個問題，但是，它卻為庫凱勒解決了這個研究課題。

一千七百多年前的中國古代著名醫學家華佗，能看到曹操頭腦中有個瘤子，這不是因為他有了功能，確確實實看到了，才不需要借助任何儀器嗎？對此科學應作怎樣的解釋呢？

再舉一個例子：19世紀初意大利天文學家皮亞齊用望遠鏡發現了第一顆名為穀神星的小行星。但是，當這顆行星一接近太陽，就消失了。人們就隨意說他是假的，是騙取了榮譽。德國數學家卡爾﹒高斯聽到這個消息後，相信皮亞齊的發現，就用自己的計算結果，證實了穀神星所在位置，天文學家用望遠鏡朝卡爾﹒高斯所指方向看去，就發現了這顆小行星。⑦

可想而知，如果當時沒有卡爾﹒高斯的計算結果，人們就不會承認穀神星的存在。然而，不管你有沒有計算結果，承認不承認它，它都是真實的存在，都是太陽系中的一個成員，銀河系中的一粒塵埃。只不過你沒有看見。

美國考古學家Virginia Sicen-Melntyre發現了許多二十五萬年前的人造工具，她如實彙報結果。由於這與當時佔統治地位的理論有很大衝突，她被勒令停止繼續研究，考古場也被關閉，Virginia也從此失去她心愛的工作。⑨

這是一個不允許人走出實證科學範圍之內去研究歷史的一個真實事件。

上述例證，完全可以說明：現代科學本身存在著許許多多的弊端，而《轉法輪》是站在另一個基點上去研究人類、生命、物質存在的各個空間的新科學，又怎麼能說他是「偽科學」呢？

《轉法輪》中講的"佛、道、神"其實是符合了"真、善、忍"特性而存在的宇宙中的高級生命。許多修煉者按照"真、善、忍"的要求，在修煉過程中，從外在的身體，到內在的思想境界都得到了極大程度的昇華，真切地看到了，感觸到了另外空間的真實景象。實證科學找不到他們的存在，從而就否定他們的存在，用自己的無知封閉著自己。

忽視心性的尺度和道德觀念，是現代科學不能向更高層次突破的決定因素。《轉法輪》的出現從客觀上打破了它的框框，站在實證科學基點上的人，也逐漸開始動搖、懷疑它的科學性，根據去年發表的調查結果表明：美國有40%科學家想信神存在。⑩

牛頓、愛因斯坦早就相信神存在。可見，實證科學已經很難再發展了，站在這個基點上指責別人是"偽科學"還有價值嗎？

隨著《轉法輪》廣泛弘揚、傳播、融化，對《轉法輪》非議的人一定越來越少，《轉法輪》必將會贏得越來越多的讀者，崇尚"真、善、忍"，道德提高，人類昇華是不可逆轉的趨向。一個《轉法輪》開創的歷史新紀元，必將在滌盪著污泥濁水中以洶湧澎湃不可阻擋之勢衝向未來。

註釋：①轉引自《生命的起源》
②轉引自《生命的起源》
③引自契訶夫小說《套中人》
④引自1998年12月9日《中國青年報》第一版、《科技日報》第三版
⑤引自（《新聞週刊》之《國際新聞專刊》）美國版1998年7月20日 亞洲版7月27日
⑥引自《轉法輪﹒論語》
⑦ 轉引自《名人軼聞600篇》
⑧轉引自《名人軼聞600篇》
⑨引自《中華文粹》1997年2月27日
⑩引自（《新聞週刊》之《國際新聞專刊》）美國版1998年7月20日 亞 洲版7月27日